Брал сантехнику тут, отличная цена в Москве 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Автор -- известный чешский писатель Алоис Ирасек.
В 1693 году казаки-псоглавцы восстали против Габсбургов.
Восстание было подавлено. Этим событиям и посвящен роман Алоиса
Ирасека.
А как же быть с чалмой?
12. 6. РУССКАЯ ЧАЛМА
Неужели русские носили чалму? -- спросит пораженный
читатель. Уже, впрочем, ко всему готовый.
Даже для нас было неожиданностью, когда мы,
заинтересовавшись этим вопросом, обнаружили, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО
НОСИЛИ и что более того, ЧАЛМА -- ЭТО РУССКОЕ СЛОВО, происходящее
от хорошо известного слова ЧЕЛО, то есть ЛОБ.
КАЗАКИ НОСИЛИ ЧАЛМУ еще в XVII веке. Мы уже приводили в [5]
изображение казацкого атамана Степана Разина В ЧАЛМЕ [5], с. 72.
Гетман Богдан Хмельницкий изображен В ЧАЛМЕ даже на современном
памятнике в Киеве.
"Этимологический словарь русского языка" неумолимо заявляет:
"ЧАЛМА -- украинское чалма, древне-русское чалма, челма" [22], том
4, с. 313.
Итак, ЧАЛМА -- ДРЕВНЕРУССКОЕ СЛОВО, причем употреблялось в
форме ЧЕЛМА, то есть "нечто на челе" -- головной убор.
Так же, по-видимому, произошло и русское слово ШЛЕМ,
"шелом".
В XVII веке на Руси чалму уже носили в основном только
КАЗАКИ -- потомки бывшей Ордынской армии. А до этого, вероятно,
чалма была обычным головным убором русских.
12. 7. МИНИАТЮРА "КИНОКЕФАЛЫ"
См. рис. 5 = рисунок на стр. 311 из тома 2 издания [73].
Считается, что это снова изображение обитателей далекой
знойной Индии, собирающих рис под палящим лучами тропического
солнца.
А между тем, изображены люди в ТИПИЧНЫХ РУССКИХ ОДЕЖДАХ, как
будто срисованых с русских миниатюр. О собачьих головах мы уже
все рассказали. Остановимся на других интересных подробностях.
Вряд ли они на СУХОМ пригорке собирают рис. Скорее в двух
открытых напоказ мешках насыпаны пшеница или рожь. Тем более, что
на переднем плане (второй слева) изображен СЕЯТЕЛЬ,
разбрасывающий семена из сумы на поясе. Типично русская картина.
А рис, кстати, не разбрасывают, а втыкают рассаду с покрытое
слоем воды поле.
Одеты в русские сапоги, изображенные в точности как и на
русских миниатюрах. И опять -- каменный укрепленный город.
Если кому-то уж очень не хочется смириться с тем, что здесь
изображена Русь, можно при желании, -- но с меньшим успехом, -
отнести миниатюру куда-нибудь еще в Европу. Но уж никак не в
тропические страны или Юго-Восточную Азию.
5'2'13
13. "КУЗНЕЦКИЙ МОСТ" В СРЕДНЕВЕКОВОМ КИТАЕ
Марко Поло пишет: "Перейдем к великому Мосту, который
пересекает эту Реку в городе. Мост сложен из камней и имеет семь
шагов (paces) в ширину и ПОЛМИЛИ В ДЛИНУ... И по обе стороны
этого Моста, по всей его длине стоят мраморные колонны, несущие
КРЫШУ. И таким образом, Мост ПОКРЫТ КРЫШЕЙ ИЗ ДЕРЕВА до самого
конца и весь богато разукрашен. И на этом Мосту СТОЯТ ДОМА, в
которых происходит ОЖИВЛЕННАЯ ТОРГОВЛЯ, И РАБОТАЮТ РЕМЕСЛЕННИКИ.
Но все эти ДОМА сделаны просто из дерева, и они воздвигаются
утром (? -Авт.) и убираются вечером (? -Авт.). Также на этом Мосту
стоит ТАМОЖНЯ ВЕЛИКОГО ХАНА, ГДЕ СОБИРАЕТСЯ ПОШЛИНА И НАЛОГ в его
пользу. Я должен сказать вам, что сделки, происходящие на этом
Мосту, приносят государю тысячи и даже больше единиц (pieces)
чистого золота ежедневно" [73], том 2, с. 37.
Описание явно странное. Для чего существует мост через реку?
Чтобы ее переходить. Причем, особо не задерживаясь, чтобы не
создавать пробок и давки. Где вы видели МОСТЫ С ДОМАМИ НА НИХ?
Даже в Китае?
Можно счесть это описание Поло каким-то преувеличением.
Но можно взглянуть и по-другому.
В РУССКОМ языке слово МОСТ обозначает одновременно и МОСТ
ЧЕРЕЗ РЕКУ, и МОЩЕНУЮ КАМНЕМ УЛИЦУ. МОСТ от слова МОСТИТЬ.
И тогда все становится на место. На таких МОСТАХ-УЛИЦАХ
действительно происходила и происходит до сих пор оживленная
торговля. Вспомним хотя бы московский Кузнецкий Мост, где издавна
сосредоточивались самые дорогие московские магазины. УЛИЦА,
МОЩЕНАЯ КАМНЕМ.
И снова мы видим, что после отнесения текста Поло "на место"
-- в Россию, начинают проясняться его ранее темные и непонятные
места.
5'2'14
14. ГДЕ НА САМОМ ДЕЛЕ ХОДИЛ МАРКО ПОЛО
14. 1. БЕЗУСПЕШНЫЕ ПОПЫТКИ КОММЕНТАТОРОВ
НАРИСОВАТЬ НА КАРТЕ ПУТЬ МАРКО ПОЛО
Известно, что книга Марко Поло содержит описание НЕСКОЛЬКИХ
путешествий. Традиционно считается, что все они происходили В РАЗНЫХ
МЕСТАХ и охватывали территории, начиная от Италии до Юго-Восточной
Азии, включая Индию, Китай, Индо-Китай.
Традиционные попытки восстановить подлинную географию его
путешествий НЕЛЬЗЯ ПРИЗНАТЬ УСПЕШНЫМИ. Судите сами.
Чтобы хоть как-то согласовать сведения Поло с современной
картой, комментаторы вынуждены, например, (см. [82], с. 108-109):
1) Центральную ИНДИЮ поместить в АФРИКУ (! ) в ВЕРХОВЬЯ НИЛА.
2) Великую ТУРЦИЮ поместить в район озера БАЙКАЛ В СИБИРИ.
3) Всю СИБИРЬ назвать "Областью Коней" (Dominion Conehi).
4) Реку ВОЛГУ назвать ТИГРОМ [82], карта после с. 144.
Из нашей общей концепции вытекает совсем другая и
существенно более правдоподобная картина путешествия Поло.
По-видимому, ОН НЕ БЫЛ ВОСТОЧНЕЕ УРАЛА.
А потому не был ни в современном Китае, ни в современной
Индии. Ни тем более -- на современных островах Ява и Суматра.
В его книге действительно собраны описания нескольких
путешествий. Быть может, нескольких различных людей. Что,
собственно, и утверждают комментаторы, считая, что первые
путешествия совершены Поло СТАРШИМ. В результате одни и те же
места (и в первую очередь Русь) описаны по несколько раз.
Путь начинается из Константинополя.
Первый том издания [73] содержит часть книги Поло,
описывающую, в основном, "Татарию". Рассказывается о Чингизхане,
о его борьбе с пресвитером Иоанном, о порядках при дворе Великого
Хана и т. д. Обо всем этом мы уже много говорили. Поэтому не будем
здесь задерживаться и ограничимся лишь несколькими замечаниями.
14. 2. ГДЕ НАХОДИЛСЯ КАРА-КОРУМ -- СТОЛИЦА ВЕЛИКОГО ХАНА
Исходя из неправильных представлений о маршруте Поло,
комментаторы относят столицу Великого Хана -- Каракорум -- в Сибирь,
южнее Байкала. Надо ли повторять, что здесь его археологи упорно
и безуспешно ищут до сих пор. См. об этом Часть 1.
А между тем нельзя не обратить внимание на
существующий и сегодня город СЕМИКАРАКОРСКИЙ в низовьях реки ДОН
[5]. Расположен он, кстати, недалеко от КРЫМА. А тогда сразу
приходит в голову естественная мысль, что КАРА-КОРУМ означало
попросту ЧЕРНЫЙ КРЫМ, так как КАРА по-тюркски -- это "черный"
[87], с. 128. А КОРУМ -- это КРЫМ.
Кроме того, "татарская" столица Кара-Корум ранее называлась
(или была пересена) как КАРА-БАЛГАСУН (Kara Balgasun). См. [73], том.
1, с. 228-230. Но это имя означает, вероятно, ЧЕРНАЯ ВОЛГА или ЧЕРНАЯ
БОЛГАРИЯ. Таким образом, даже сами названия "татарской" столицы
указывают на ВОЛГУ или на ДОН, а отнюдь не на Центральную Сибирь.
Это хорошо соответствует нашей общей реконструкции, согласно
которой Марко Поло в XIII веке, -- а на самом деле в XIV веке, см.
[5], -- посетивший ставку Великого Хана в Ярославле-Новгороде,
действительно должен был плыть вверх по ВОЛГЕ, возможно, проезжая
по пути Крым.
14. 3. КАЗАКИ НА СТРАНИЦАХ КНИГИ МАРКА ПОЛО
КАК ДРУЖИНА ВЕЛИКОГО ХАНА
Поло сообщает, что "для поддержания порядка в своем
государстве, Великий Хан имел СТРАЖУ из 12 тысяч всадников,
которые назывались КАЗАКАМИ (Keshican)" [73], т. 1, с. 379. Итак,
КАЗАКИ названы здесь ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ. Далее Поло подробно
описывает организацию военной службы казаков.
Кстати, в некоторых рукописях книги Поло здесь стоит слово
CASITAN [73], т. 1, с. 379, коммент. 1, то есть КАЗ + ТАН, или КАЗАКИ
ДОНА? Что еще сильнее укрепляет нас в мысли, что здесь речь идет
именно о КАЗАКАХ.
14. 4. ЧЕРНОЕ МОРЕ
Поло сообщает о "Великой Реке КАРАМОРАН (CARAMORAN)... Такая
огромная, что ни один мост нельзя перекинуть через нее, потому
что она -- громадной ширины и глубины и достигает Великого Океана,
который окружает Вселенную. На этой реке много поселений и
окруженных стенами городов и много купцов ездит туда... " [73],
т. 2, с. 22.
Само название этой "реки" -- КАРА-МОРАН -- ясно намекает на
ЧЕРНОЕ МОРЕ. Здесь КАРА -- черный, а МОРАН -- море. Не стоит
смущаться, что Поло назвал море -- рекой. В средние века, ввиду
каботажного плавания вдоль берегов, МОРЯ ЧАСТО НАЗЫВАЛИ РЕКАМИ.
Более того, так их изображали и на картах. Как узкие реки. См.,
например, [71, 72].
Да и современные комментаторы отмечают, что Поло КРАСНОЕ
МОРЕ НАЗЫВАЛ РЕКОЙ [82], с. 93.
И описание "китайской реки" КАРА-КОРУМ, данное Поло, ВПОЛНЕ
ОТВЕЧАЕТ характеристикам Черного Моря.
14. 5. ГОСУДАРСТВО МОНГОЛАЯ
Пройдя Черное Море (КАРА-МОРАН), Поло попадает в город
МАНГАЛАЯ (MANGALAI) -- сына Великого Хана [73], т. 2, с. 24. Город
окружен мощными стенами, пять миль в окружности. В этом городе
-- большой торг и там много золотых дел мастеров, наряду с другими
ремеслами.
Что и должно быть по нашей реконструкции: Поло оказывается в
"МОНГОЛИИ", то есть в Великом царстве = Руси.
14. 6. АМАЗОНИЯ
Путешествуя дальше, Поло попадает в страну МАНЗИ (MANZI)
[73], т. 2, с. 33. В этих местах, к северу от Черного Моря,
находится АЗОВСКОЕ море, и именно там (см., например, книгу
Орбини) была страна АМАЗОНОК. Ее и назвал Марко Поло "страной
МАНЗИ". Почти не исказив название "Амазонии".
Отметим также, что народ МАНСИ известен в русской истории и
жил в среднем течении Волги. Их называли также пелымскими
вогуличами [88], с. 14. То есть -- пелымскими волжанами? Воглый =
влажный -- Волга.
А марко-половское название МАНЗИ прекрасно согласуется с
народом МАНСИ.
И снова -- точное попадание в нашу общую реконструкцию.
Поло затем еще раз возврашается к АМАЗОНКАМ при описании
страны СКОТРЫ (SCOTRA), то есть СКИФИИ -- СКОТИИ (см. о Скифии =
Скотии и об амазонках также в Части 7). Он пишет о существовании в тех
местах двух "островов", - то есть "азиатских государств", как мы
уже объясняли, -- мужского и ЖЕНСКОГО [73], т. 2, с. 404. Мужья живут
на одном "острове", а жены -- на другом. И встречаются только три
месяца в году -- с марта по май.
Любопытно, что буквально в тех же выражениях амазонки
описаны и в русской "Повести временных лет". См. [89], с. 15.
Причем -- даже названы почти также, как у Марко Поло: МАЗОНЯНЕ или
мазовняне [89], с. 15.
14. 7. КРУПНЫЙ ТОРГ И ТАМОЖНЯ В РУССКОМ ГОРОДЕ АЗОВ
Затем Поло приходит в большой город, в котором он видит
огромную ярмарку и таможню, где собирают пошлину и налоги
[73], т. 2, с. 36-37. Город называется ТИНДА-ФУ (Thindafu), а в
некоторых рукописях -- Синду [73], т. 2, с. 37, коммент. 1.
Отбрасывая стандартное окончание "фу", -- добавленное, скорее
всего, при позднейшем редактировании с целью "китаизации" книги
Поло, -- мы видим перед собой город ТИНД или ТАНА.
Но ТАНА -- это одно из хорошо известных средневековых
названий русского города АЗОВ [82], с. 140. На Азовском море. В
области ДОНА, то есть ТАНА. Напомним, что Дон называли также ТАНАИС.
Более того, комментаторы сами сообщают нам, что "в XIV
веке... сухопутная торговля между Италией и Китаем велась через
ТАНУ (или АЗОВ), Астрахань... " [82], с. 140.
Так что Марко Поло следовал, как мы видим, ОБЫЧНЫМ ТОРГОВЫМ
ПУТЕМ ИЗ ИТАЛИИ НА РУСЬ. И прибыл, наконец, в Азов.
Но по мнению современных комментаторов книги Поло все это
происходит на территории современного Китая.
14. 8. ДАЛЬНЕЙШИЙ ПУТЬ ПОЛО
Мы не будем загромождать наш рассказ дальнейшими
подробностями путешествия Поло. Его текст -- действительно старый,
названия несколько раз подвергались переводу с языка на язык,
редактированию и т. д. Описания Поло -- очень общие и часто
построены по одной и той же схеме: великий король (или несколько
королей), много золота, люди -- идолопоклонники и подданные
Великого Хана.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
 магазин сантехники королев 

 versace royal плитка