https://www.dushevoi.ru/products/mebel-dlja-vannoj/tumby-pod-rakovinu/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Это были, в частности, русские,
давшие затем свое имя эт-рускам.
Таким образом, в глазах итальянских потомков, Рим был
основан как побежденными, так и победителями. Поэтому Эней
предстал в памяти итальянцев и как ПОБЕДИТЕЛЬ, то есть -- ЭТ-РУСК,
и как ПОБЕЖДЕННЫЙ, то есть -- ТРОЯНЕЦ, бежавший из павшей Трои =
Константинополя.
Первое время после великого = "монгольского" = эт-русского
завоевания Италии XIV века никакого спора между Флоренцией и
поселком на реке Тибр, -- будущим Римом, -- быть, конечно, не
могло. Повода не было.
Шло время.
Наступила эпоха великого религиозного раскола -- XV век.
Великая = "Монгольская" империя раскололась. Италия оказалась
предоставленной сама себе и там восторжествовала латинская
католическая церковь.
Примерно в 1380 году в поселке на реке Тибр была учреждена
папская кафедра. Это -- так называемый перенос папского престола
из Франции (из Авиньона) в Италию.
Так, в XIV веке началась история Ватикана -- мирового
католического центра. Одновременно со строительством города,
получившего теперь громкое имя "Рим", здесь же началось
возведение грандиозного здания "древней римской истории". Эта
история должна была доказать, что именно тут НАХОДИТСЯ И ВСЕГДА
НАХОДИЛСЯ "ТОТ САМЫЙ" ЛЕГЕНДАРНЫЙ ДРЕВНИЙ РИМ -- СТОЛИЦА МИРА.
По-видимому, когда до Флоренции стали доходить странные и
учащающиеся слухи, что где-то под боком, оказывается, возводится
"древний Рим", им, с одной стороны, это понравилось. Как-никак --
рядом с "Римом". А с другой стороны, они никак не могли понять
-- чем безвестное поселение с окраины их прежних владений лучше
самой Флоренции. Если это -- древний Рим, -- с чем они в конце
концов согласились, -- то уж Флоренция -- еще старше. Поскольку
флорентийцы и основали сравнительно недавно этот самый поселок.
Но в таком случае получалось, что эт-русские флорентийцы
основали Рим. Рим, конечно, возмущенно отверг эти невежественные
притязания, "искажающие историческую правду".
Так вспыхнул спор.
Начался он в XV веке н.э. и продолжался долго -- до XVIII века
(см. выше). Но фактически Рим одержал верх где-то уже веке в
шестнадцатом. А продолжающиеся слабые попытки Флоренции
"восстановить справедливость" уже никого не интересовали. Пусть
себе создают Эт-русские Академии и Эт-русские музеи с
многочисленными экспонатами. Ведь любому ясно, что все это
подделки или даже хуже -- наворовано у древних греков и римлян.
Но победа далась римлянам все-таки нелегко.
Поэтому радость недавней победы перешла и в создаваемые ими
в XV-XVII веках н.э. "древне-римские хроники".
Так на страницах "античных источников" громко зазвучала идея
о том, будто гордые итальянские римляне изгнали "плохих
Тарквиниев" -- Тархуниев = Турецких Ханов. Якобы, в VI веке до
н.э. Это было отражением реального события средних веков -- ослабления
эт-русской Флоренции, постепенно уступавшей первенство Риму.
5'3'09
9. КОГДА БЫЛА ИЗГОТОВЛЕНА ЗНАМЕНИТАЯ "КАПИТОЛИЙСКАЯ ВОЛЧИЦА"
Все хорошо знают римскую легенду о том, что первый царь
"древнего" итальянского Рима -- Ромул -- был вскормлен
волчицей. Вместе со своим братом Ремом.
В Риме до сих пор находится один из самых знаменитых
памятников ЭТ-РУССКОГО искусства, изображающий этот классический
сюжет. Это -- так называемая капитолийская волчица, отлитая из
бронзы, якобы в V веке до н. э. [105], с. 77. Под волчицей -
бронзовые фигурки двух близнецов --- Ромула и Рема, сосущих ее. См.
рис. 1. Но согласно нашей реконструкции, это изображение не могло
появиться ранее XV века н. э.
И что же?
Оказывается, как признают сами историки, фигурки близнецов
действительно ВЫПОЛНЕНЫ МЕЖДУ 1471 и 1509 ГОДАМИ Н. Э.! [105], с. 77.
Поэтому напрасно искусствоведы упорно датируют САМУ ВОЛЧИЦУ
пятым веком ДО Н. Э. Она, скорее всего, тоже сделана между 1471 и
1509 годами н. э. Одновременно с фигурками близнецов. А не за две
тысячи лет до них.
10. ЭТ-РУСКИ В БИБЛИИ
"Францисканский монах Мариона из Флоренции (отметьте, что -
ИЗ ФЛОРЕНЦИИ, то есть хорошо помнил и понимал предмет -- Авт.) связал
в своем трактате "О происхождении, благородстве и великолепии
Тусции" древнейшее прошлое Этрурии с мифами книги Бытия. Согласно
его мнению, после потопа сыновья Ноя расселились по всему миру, и
один из них, ГОМЕР, обосновался в Этрурии (! -Авт.). Его потомки
первыми приветствовали учение Христа" [90], с. 4.
Итак, отсюда мы узнаем, что ГОМЕР -- сын Ноя -- пришел в
Италию после Троянской войны XIII века и основал Этрурию в ходе
великого = "монгольского" завоевания эт-русками.
Эт-руски назывались иногда также ТИРРЕНАМИ [90], с. 33.
"В поисках данных о тирренах мы не должны исключать и
Библию. Она сохранила о народах Передней Азии, Северного
Причерноморья и Средиземноморья множество сведений... Слово
"ТАРШИШ" мы находим в следующем контексте: "Сыны ИАВАНА: Элиша и
ТАРШИШ, Киттим и Доданим" [Бытие X, 4]... Давно уже было высказано
мнение, что ТАРШИШ соответствует ТАРТЕССУ, полулегендарному
городу" [90], с. 33.
Здесь четко сказано, что ТАРШИШ -- это ТАРТЕСС. Но ТАРТЕСС могло
означать ТАТАРИН = ТАРТАР. А потому и ТАРШИШ, вероятно, тоже
указывало на ТАТАР.
А с другой стороны, ТАРШИШ связывается самими историками с
ЭТ-РУСКАМИ [90], с. 33. Таким образом библейское имя ТАРШИШ могло
означать и ТАТАР, и ТУРОК, и РУССКИХ. Вот и получается, что ЭТ-РУСКИ
были хорошо известны составителям Библии и довольно точно названы в
ней ТАРШИШ --- ТАТАРЫ.
Все это прекрасно укладывается в нашу концепцию.
Кстати, не зря Библия назвала ТАТАР (назвав их ТАРШИШ) СЫНАМИ
ИВАНА (то есть Иавана). Действительно, татары пришли на ЗАПАД как
войско ИВАНА КАЛИТЫ, о чем мы много раз говорили [5]. Ветхий Завет,
как в основном ЗАПАДНЫЙ источник совершенно верно отразил это событие
XIV века н. э.
Отметим также, что наименование эт-русков ТИРРЕНАМИ, то есть
ТРРН -- тоже хорошо отвечает нашей реконструкции, поскольку ТРРН -
это, скорее всего, ТРОЯНЦЫ [1]. Участники Троянской войны.
Тринадцатого века новой эры, а не тринадцатого века до новой эры.
11. КАК НАЗЫВАЛАСЬ СВЯЩЕННАЯ КНИГА ЭТ-РУСКОВ
КАКОЙ ВЕРЫ БЫЛИ ЭТРУСКИ?
Священная книга ЭТ-РУСКОВ называлась, оказывается, СУДА
(SUDA) [90], с. 169. То есть попросту
КНИГА СУДА или СУДНАЯ КНИГА,
как это и сегодня звучит на РУССКОМ языке. Другими словами, -
КНИГА ЗАКОНА. Закон и Суд тесно связаны.
Получается, что эт-руски хорошо знали РУССКОЕ (без "эт")
слово СУД.
Эта книга частично дошла до нас в описании римских авторов
[90], с. 169. Ученые давно отметили сходство эт-русской Книги SUDA
= Суда и первых глав книги Бытие. "Современные исследователи
потратили немало усилий, чтобы объяснить соответствия между
текстом СУДЫ и БИБЛИЕЙ" [90], с. 170.
Возможно, читатель, уже привыкший к нашей новой хронологии,
не сразу поймет -- зачем "тратить много усилий" на объяснение
соответствий между Судой и Библией. Тут придется вспомнить
старую, скалигеровскую хронологию. Поскольку ЭТ-РУСКИ, по
Скалигеру, жили за несколько сотен лет до Рождества Христова, а
"контакты этрусков с носителями иудаизма не удостоверены и
маловероятны" [90], с. 170, то задача скалигеровцев действительно
становится невероятно трудной. Надо ли говорить, что решить они
ее не смогли [90], с. 170.
Наша новая хронология и концепция все ставит на свои места.
Эт-русски(е) завоеватели XIV века н. э. были ХРИСТИАНАМИ и,
конечно, пользовались церковными книгами. В частности, книгой
Правил (Номоканон или Кормчая), содержащей ЗАКОНЫ, которую,
возможно, называли Книгой Суда (Suda). А также и другими
церковными книгами -- какими-то ранними вариантами Пятикнижия.
Нет ничего удивительного, что дошедшие до нас отрывки эт-русской
книги Суда перекликаются с книгой Бытия. Странно было бы обратное.
5'3'12
12. КАК ВЫГЛЯДЯТ ЭТ-РУССКИЕ НАДПИСИ
12. 1. КАКИЕ НАДПИСИ СЧИТАЮТСЯ ЭТ-РУССКИМИ
В этом разделе мы познакомим читателей с результатами Фадея
Воланского [80].
Как сообщает А. И. Немировский, "в Эпоху Возрождения... ВСЕ
НАДПИСИ ИТАЛИИ, ГРАФИЧЕСКИ ОТЛИЧАЮЩИЕСЯ ОТ ЛАТИНСКИХ, СЧИТАЛИСЬ
ЭТРУССКИМИ" [90], с. 75.
В дальнейшем этрускология продвинулась далеко вперед, все
еще не прочтя ни единой эт-русской надписи. Сегодня этрускологи
уже делят непонятные им надписи, найденные в Италии, на
эт-русские и еще какие-то другие. Мы не будем здесь излагать
тонкости этой классификации, а останемся, для простоты, на
изначальной точке зрения Эпохи Возрождения.
Если в Эпоху Возрождения была жива традиция, согласно
которой непонятные и графически НЕ-ЛАТИНСКИЕ надписи в Италии
назывались эт-русскими, то мы склонны доверять именно этой
МЕСТНОЙ традиции.
Важно не то -- как назвать НЕЧИТАЕМЫЕ пока надписи, -
эт-русскими или как-то по-другому, -- а -- ПРОЧЕСТЬ ИХ. А
поскольку, как утверждает Воланский, прочитываются они "почти
по-русски", то это и оправдывает название их эт-русскими.
Воланский пишет: "К широко раскинувшемуся славянскому
племени народов принадлежали и Геты (готы -- Авт.), которых
считалось много племен, как Массагеты, Мирогеды, Тиссагеты,
Тирагеты, Самогеты, Фракогеты и пр. Может быть, русские Геты
(Геты Русские), занимавшие часть Италии... были причиною
обозначения племени своего Этрусками -- (Гет'русски).
По древнейшим преданиям они сами называли себя Расы (Разы),
то есть Руссы... Этрусский (умбрийско-осский) алфавит, всем довольно
известный, вытерпел много перемен... с началами возникновения
этих народов в истории до их совершенно смешения с Латинами, их
соседями... Самые позднейшие памятники, предшествовавшие
незадолго перед совершенным олатинением этих Славян, имеют уже
алфавит более... усовершенствованный; но и оба языка мы находим
уже столь смешанными между собою, что чисто славянские слова
склоняются на латинский лад и наоборот, латинские выражения
являются в славянских изгибах. ОТ СЛИТИЯ ЭТИХ ДВУХ ЯЗЫКОВ
ПРОИЗОШЕЛ ИТАЛЬЯНСКИЙ" [80], с. 85.
Кстати, -- о влиянии славянского языка на латинский. Приведем
лишь несколько примеров.
а) Русское слово "исход" превращается в греко-латинское
Exodus, означающее "исход".
б) Русское слово "кистень", -- от слова "кисть", означающее
традиционное русское оружие, -- превращается в латинское "цесту" -
похожее оружие. Это отмечал и путешественник XVI века Сигизмунд
Герберштейн: "Обыкновенное их (то есть московитов -- Авт.) оружие -
лук, стрелы, топор и палка наподобие римского ЦЕСТА (coestus),
которое по-русски называется КИСТЕНЬ" [27], с. 114.
в) Как мы уже говорили, старое русское слово "инде", то есть
"где-то", "вдали" [85] превращается в латинское inde с тем же
значением "оттуда", "с того места" [24], с. 513.
И так далее.
Опираясь на славянские языки, Воланский не без успеха
пытается прочитать не только эт-русские, то есть нечитаемые
(прежде) надписи, найденные в Италии, но и МНОГИЕ ДРУГИЕ, тоже
нечитавшиеся прежде надписи. Найденные в других странах Западной
Европы.
В [80] собрано много разнообразных "нечитаемых" надписей,
найденных в Европе. По мнению Воланского они расшифровываются как
СЛАВЯНСКИЕ.
12. 2. ЭТ-РУССКАЯ АЗБУКА
Этрусская азбука приведена на рис. 2 в самом правом столбце.
Предыдущие три столбца показывают соответствие эт-русских букв с
привычной нам КИРИЛЛИЦЕЙ (первый столбец), ПОЛЬСКИМИ буквами
(второй столбец) и БОГЕМСКИМИ буквами (третий столбец). Сложные
буквы, представляющие из себя сочетание нескольких букв,
изображены в таблице внизу слева. Кстати, в кириллице тоже были
сложные буквы: "я" = "иа", "ю" = "иу", "кси", "пси" и т. д..
Эта таблица заимствована нами из труда Воланского
[80], с. 103.
Обратите внимание, что буквы КИРИЛЛИЦЫ (1-й столбец) и
ЭТ-РУССКИЕ буквы (4-й столбец) более или менее ПОХОЖИ. Например,
буквы "Глаголь", "Есть", "Зело", "Како", "Люди",
"Мыслете" (просто перевернуто), "Наш", "Покой", "Твердо",
"Ут", "Ша", "Ять" (и у нас эта буква читается как "ие").
Таким образом, почти ТРЕТЬ букв эт-русской азбуки ПРОСТО ТЕ
ЖЕ САМЫЕ, ЧТО И В КИРИЛЛИЦЕ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
 https://sdvk.ru/Dushevie_kabini/Rossiya/ 

 Keros Cartuja