в каждом нашем
движении, в малейших наших реализациях (графология, картомантия и т.п.),
в плане мимолетных реакций нашей нервной системы (гаданье на воде,
кофейной гуще, кристаллах и т.п.), во всем и на всем, на чем мы пожелаем
сосредоточиться.
Но что даст нам арифмологический разбор XVII-го аркана?
17 = 1 + 16.
Божественная Эссенция (1) и логическое исключение зла (16) для торжества
добра в метафизической области в совокупности своей порождают Надежду
(17).
Трехпланный человек (1) и его способность исключать ненужные формы
астрала (16), для удобнейшего рассмотрения интересных, созидают интуицию
(17).
Активная Природа (1) и разрушение форм (16) определяют следы, по которым
мы читаем (17) тайны Рока.
17 = 16 + 1.
Молитва о Благе, метафизически исключающая (16) дурное, приближает к
Благодати Единого (1), созидая Надежду (17).
Приемы астрального принуждения (16), примененные к человеку (1), могут
поставить его в необходимость не обманывать нашу интуицию (17) и сказать
правду при вызове его астросома.
Толкование второго разложения в области Природы не даст ничего нового по
сравнению с первым.
17 = 2 + 15
и 17 = 15 + 2.
Метафизическая Субстанция (2) и чистая логика (15) складываются в Надежду
(17), указывает на торжество тонкого тем, что являют нам силу
всепроникающей дедукции.
Тайна сношения полов (2), связанная с пониманием конституции Tourbillon
(15), дает Высшую Интуицию (17) Универсальной Любви, к которой мы
восходим по многим ступеням, из которых первая есть чувство единения в
супружестве.
Готовый мир реализованных объектов (2) и Fatum (15) этих объектов
определят штрихи, которые мы на них прочтем (17).
17 = 3 + 14
и 17 = 14 + 3.
Понимание гностической натуры Архетипа (3) и умение применять дедукцию
(14) твердо установят в человеке Надежду (17) на благоприятную
тональность низжих проявлений Архетипа.
Принцип размножения (3) человеческих особей в физическом плане и
стремление перевоплощающихся душ к внутренней гармонии (14) вырабатывают
в особях интуицию (17), по крайней мере равную активности.
Принцип произвождения (3) и характер изменения энтропии (14) достаточны
для обрисовки картины, на которой мы читаем (17) Карму Природы.
17 = 4 + 13
и 17 = 13 + 4.
Наличность формы (4) в проявлениях Архетипа и Его Перманентность (13)
принуждают к Надежде (17).
Стремление приобрести авторитет (4) и сознание своей смертности (13)
побуждают человека вырабатывать в себе интуицию (17).
Законы приспособляемости (4) и принцип преобразования энергии (13)
порождают видимую картину природы (17).
17 = 5 + 12
и 17 = 12 + 5.
Наука Добра и Зла (5) вместе с ожиданием Мессии (12) равносильны
приобретению Надежды (17).
Пентаграмма (5), вполне сознающая долг жертвы (12), обладает интуицией
(17).
Натуральная религия (5), примененная к Зодиакальному циклу (12),
открывает тайны Астрологии (17).
17 = 6 + 11
и 17 = 11 + 6.
Закон аналогий (6) в связи с признанием существования Высших Сил (11)
дает Надежду (17).
Свобода воли (6) и сила эгрегорических цепей (11) в совокупности приведут
к интуиции (17).
Среда (6) и силы (11), в ней оперирующие, нарисуют картину (17) Кармы
Природы.
17 = 7 + 10
и 17 = 10 + 7.
Победа духа над формой (7) и признание Завета (10) дадут Надежду (17).
Победа (7) в испытании двумя путями и понимание Каббалы (10)
свидетельствуют о полной интуиции (17) адепта.
Понимание права собственности (7) и тайн Мировой Мельницы (10) дают
возможность читать в Природе (17).
17 = 8 + 9
и 17 = 9 + 8.
Кто знает, что Коромысло Великих Метафизических Весов может качаться
вправо и влево (8), и кто притом верит в Высший Протекторат (9), тот
будет надеяться (17) на качание вправо.
Кто знает условный закон (8) и посвящен (9) в безусловный, тот владеет
интуицией (17).
Знание Кармы Природы (8) и осторожность (9) в выборе данных равносильны
умению читать в Природе (17).
Займемся теперь фактическим содержанием XVII-го аркана в смысле комплекса
научных данных, к нему относимых.
Надежде вас учит ваша собственная Совесть.
Интуицию вы можете развить личными усилиями.
Чтению природы нас учат данные эмпирического характера и традиционные
данные Великого кодекса Посвятительных Откровений.
Рассмотрим по порядку кодексы дивинации, начав с данных астрологии,
которую мы и поставим в основу изложения всего XVII-го аркана.
Астрология
Интересы трехпланной Вселенной как целого организма являются Унитарным
Синтезом интересов всех ее органов. В Карме Природы можно видеть
начертания проявлений Архетипа и следы приложения Человеческой Воли. И
обратно, в судьбе человеческой особи, взятой в полном объеме или
рассматриваемой лишь в пределах одной инкарнации, определенным образом
участвует влияние установленных Заветов с Архетипом и кармических
феноменов Природы. То, что сказано о человеке, я мог бы сказать о цепи
воплощенного Эгрегора, о жизни искусственно созданного организма и даже о
схеме протекания феноменов в течение определенной эпохи. Повторяю, все во
Вселенной тесно связано и переплетено. Когда нам хочется делать
предсказания об определенной группе проявлений, то нам важно схватить
главнейшие нити, связующие эти проявления с комплексом удобоизучаемых
феноменов. Чем больше нитей схвачено и чем эти нити существенней, тем
вернее предсказание. Но такого рода планировка его предполагает в
прорицателе синтетический ум, всегда готовый погрузиться всецело в
существо определенного вопроса, создавать особые методы для его
исследования, так сказать, настраивать свой интимный механизм мышления по
диапазону вопроса. Но наши умы, вообще говоря, ленивы; они предпочитают
то, что математики называют "аналитическим решением вопроса"; им хочется
раз и навсегда создать алфавит, которым будут записываться их
исследования; они скорее согласятся многоге упустить в вопросе, лишь бы к
решению его прилагались хорошо обдуманные и наперед известные им методы;
они говорят: пусть ответ будет неполным, лишь бы он был дан на знакомом
языке; пусть затронуты не все главнейшие струны, управляющие феноменом,
лишь бы затронутые струны принадлежали регистру нам знакомого
инструмента.
Вот мы и изучим один из этих возможных инструментов.
Сравнительно крупные органы Вселенной, т. наз. светила, своей
деятельностью определяют, конечно, многое во Вселенной. Под "светилами" я
здесь подразумеваю комплекс Вторичных Причинностей, избирающих опорными
точками для своих операций тела, законы группировки которых изучаются
астрономией, а состав - астрофизикой. Мы пытаемся свести эти Вторичные
Причинности, по крайней мере в области учета их влияния на земную жизнь,
к гамме семи планетных Эгрегоров и к обертонам, даваемым т. наз.
"неподвижными звездами", взятыми преимущественно в зодиакальной области.
Великий Закон Аналогий может служить оправданием этой тенденции. Если
освещение площадок находится в прямой зависимости от угловых координат
светил по отношению к горизонту, то почему бы не думать, что чисто
астральные влияния вообще суть до некоторой степени функции этих угловых
элементов? Если тела того, что мы условно называем семью планетами,
обладают сравнительно крупными видимыми диаметрами для наблюдения на
земной поверхности, то почему не допустить преобладания действия
астральных Эгрегоров, опирающихся на эти тела?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125
движении, в малейших наших реализациях (графология, картомантия и т.п.),
в плане мимолетных реакций нашей нервной системы (гаданье на воде,
кофейной гуще, кристаллах и т.п.), во всем и на всем, на чем мы пожелаем
сосредоточиться.
Но что даст нам арифмологический разбор XVII-го аркана?
17 = 1 + 16.
Божественная Эссенция (1) и логическое исключение зла (16) для торжества
добра в метафизической области в совокупности своей порождают Надежду
(17).
Трехпланный человек (1) и его способность исключать ненужные формы
астрала (16), для удобнейшего рассмотрения интересных, созидают интуицию
(17).
Активная Природа (1) и разрушение форм (16) определяют следы, по которым
мы читаем (17) тайны Рока.
17 = 16 + 1.
Молитва о Благе, метафизически исключающая (16) дурное, приближает к
Благодати Единого (1), созидая Надежду (17).
Приемы астрального принуждения (16), примененные к человеку (1), могут
поставить его в необходимость не обманывать нашу интуицию (17) и сказать
правду при вызове его астросома.
Толкование второго разложения в области Природы не даст ничего нового по
сравнению с первым.
17 = 2 + 15
и 17 = 15 + 2.
Метафизическая Субстанция (2) и чистая логика (15) складываются в Надежду
(17), указывает на торжество тонкого тем, что являют нам силу
всепроникающей дедукции.
Тайна сношения полов (2), связанная с пониманием конституции Tourbillon
(15), дает Высшую Интуицию (17) Универсальной Любви, к которой мы
восходим по многим ступеням, из которых первая есть чувство единения в
супружестве.
Готовый мир реализованных объектов (2) и Fatum (15) этих объектов
определят штрихи, которые мы на них прочтем (17).
17 = 3 + 14
и 17 = 14 + 3.
Понимание гностической натуры Архетипа (3) и умение применять дедукцию
(14) твердо установят в человеке Надежду (17) на благоприятную
тональность низжих проявлений Архетипа.
Принцип размножения (3) человеческих особей в физическом плане и
стремление перевоплощающихся душ к внутренней гармонии (14) вырабатывают
в особях интуицию (17), по крайней мере равную активности.
Принцип произвождения (3) и характер изменения энтропии (14) достаточны
для обрисовки картины, на которой мы читаем (17) Карму Природы.
17 = 4 + 13
и 17 = 13 + 4.
Наличность формы (4) в проявлениях Архетипа и Его Перманентность (13)
принуждают к Надежде (17).
Стремление приобрести авторитет (4) и сознание своей смертности (13)
побуждают человека вырабатывать в себе интуицию (17).
Законы приспособляемости (4) и принцип преобразования энергии (13)
порождают видимую картину природы (17).
17 = 5 + 12
и 17 = 12 + 5.
Наука Добра и Зла (5) вместе с ожиданием Мессии (12) равносильны
приобретению Надежды (17).
Пентаграмма (5), вполне сознающая долг жертвы (12), обладает интуицией
(17).
Натуральная религия (5), примененная к Зодиакальному циклу (12),
открывает тайны Астрологии (17).
17 = 6 + 11
и 17 = 11 + 6.
Закон аналогий (6) в связи с признанием существования Высших Сил (11)
дает Надежду (17).
Свобода воли (6) и сила эгрегорических цепей (11) в совокупности приведут
к интуиции (17).
Среда (6) и силы (11), в ней оперирующие, нарисуют картину (17) Кармы
Природы.
17 = 7 + 10
и 17 = 10 + 7.
Победа духа над формой (7) и признание Завета (10) дадут Надежду (17).
Победа (7) в испытании двумя путями и понимание Каббалы (10)
свидетельствуют о полной интуиции (17) адепта.
Понимание права собственности (7) и тайн Мировой Мельницы (10) дают
возможность читать в Природе (17).
17 = 8 + 9
и 17 = 9 + 8.
Кто знает, что Коромысло Великих Метафизических Весов может качаться
вправо и влево (8), и кто притом верит в Высший Протекторат (9), тот
будет надеяться (17) на качание вправо.
Кто знает условный закон (8) и посвящен (9) в безусловный, тот владеет
интуицией (17).
Знание Кармы Природы (8) и осторожность (9) в выборе данных равносильны
умению читать в Природе (17).
Займемся теперь фактическим содержанием XVII-го аркана в смысле комплекса
научных данных, к нему относимых.
Надежде вас учит ваша собственная Совесть.
Интуицию вы можете развить личными усилиями.
Чтению природы нас учат данные эмпирического характера и традиционные
данные Великого кодекса Посвятительных Откровений.
Рассмотрим по порядку кодексы дивинации, начав с данных астрологии,
которую мы и поставим в основу изложения всего XVII-го аркана.
Астрология
Интересы трехпланной Вселенной как целого организма являются Унитарным
Синтезом интересов всех ее органов. В Карме Природы можно видеть
начертания проявлений Архетипа и следы приложения Человеческой Воли. И
обратно, в судьбе человеческой особи, взятой в полном объеме или
рассматриваемой лишь в пределах одной инкарнации, определенным образом
участвует влияние установленных Заветов с Архетипом и кармических
феноменов Природы. То, что сказано о человеке, я мог бы сказать о цепи
воплощенного Эгрегора, о жизни искусственно созданного организма и даже о
схеме протекания феноменов в течение определенной эпохи. Повторяю, все во
Вселенной тесно связано и переплетено. Когда нам хочется делать
предсказания об определенной группе проявлений, то нам важно схватить
главнейшие нити, связующие эти проявления с комплексом удобоизучаемых
феноменов. Чем больше нитей схвачено и чем эти нити существенней, тем
вернее предсказание. Но такого рода планировка его предполагает в
прорицателе синтетический ум, всегда готовый погрузиться всецело в
существо определенного вопроса, создавать особые методы для его
исследования, так сказать, настраивать свой интимный механизм мышления по
диапазону вопроса. Но наши умы, вообще говоря, ленивы; они предпочитают
то, что математики называют "аналитическим решением вопроса"; им хочется
раз и навсегда создать алфавит, которым будут записываться их
исследования; они скорее согласятся многоге упустить в вопросе, лишь бы к
решению его прилагались хорошо обдуманные и наперед известные им методы;
они говорят: пусть ответ будет неполным, лишь бы он был дан на знакомом
языке; пусть затронуты не все главнейшие струны, управляющие феноменом,
лишь бы затронутые струны принадлежали регистру нам знакомого
инструмента.
Вот мы и изучим один из этих возможных инструментов.
Сравнительно крупные органы Вселенной, т. наз. светила, своей
деятельностью определяют, конечно, многое во Вселенной. Под "светилами" я
здесь подразумеваю комплекс Вторичных Причинностей, избирающих опорными
точками для своих операций тела, законы группировки которых изучаются
астрономией, а состав - астрофизикой. Мы пытаемся свести эти Вторичные
Причинности, по крайней мере в области учета их влияния на земную жизнь,
к гамме семи планетных Эгрегоров и к обертонам, даваемым т. наз.
"неподвижными звездами", взятыми преимущественно в зодиакальной области.
Великий Закон Аналогий может служить оправданием этой тенденции. Если
освещение площадок находится в прямой зависимости от угловых координат
светил по отношению к горизонту, то почему бы не думать, что чисто
астральные влияния вообще суть до некоторой степени функции этих угловых
элементов? Если тела того, что мы условно называем семью планетами,
обладают сравнительно крупными видимыми диаметрами для наблюдения на
земной поверхности, то почему не допустить преобладания действия
астральных Эгрегоров, опирающихся на эти тела?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125