На
вопрос Великого Мастера - о согласии Ложи на принятие нового члена -
мастера отвечают простертием рук над знаком Мастерским.
Тогда брат-вводитель вводит новичка спиной (Хирам, входя в храм, не мог
предвидеть грозящей ему опасности;
так и с нами бывает в жизни).
С этого момента для кандидата в Мастера начинается полное переживание
Легенды Хирама, для вящего ее усвоения.
После выстукивания и вторичного опроса о готовности Товарища к принятию в
Мастера Великий Мастер предлагает ему путешествовать по Мастерской Ложе.
Во время путешествия братья стоят окрест и близ самого гроба, а в гробе
под окровавленной плащаницей лежит один из младших мастеров. Второй
надзиратель повелевает приемлемому взять левой рукой конец его шпаги, а
сам, взяв его за правую, начинает с ним путешествовать, (Мастера
путешествуют с Востока к Западу, для распространения лучей света), и
когда подводит его к написанной на Юге мертвой голове, то останавливается
и просит помнить о смерти.
То же на Севере.
Великий Мастер при каждом прохождении мимо него посвящаемого говорит:
помни смерть.
По окончании трех путешествий, ищущего ставят лицом к востоку и (по
обмене условными знаками, поклонами и опросе братьев) подводят к
жертвеннику тремя шагами через гроб (три направления, по которым Хирам
хотел уйти из Храма).
При этом неофит получает три удара от братьев свернутой в трубку бумагой.
После этого младший мастер, лежавший под плащаницей, тихо и по
возможности незаметно встает из гроба и удаляется. Тем временем Великий
Мастер, сделав посвященному еще раз напоминание о скорбях жизни и
значении смерти, приводит его к присяге (правая рука коленопреклоненного
посвящаемого при этом прикасается к Евангелию и к мечу Великого Мастера,
а левая приставляет к груди циркуль). Присяга касается хранения тайн
Масонства и обещания помогать Мастерам против бунтующих Товарищей.
Посвящаемого поднимают и отводят. Великий Мастер становится между ним и
жертвенником и тремя ударами молотка в чело принимает его в Мастера,
произнося: при первом ударе - "Силой данной мне власти и могущества через
моих начальников, от владычествующих над жизнью и смертью"; при втором -
"силой соизволения всех здесь присутствующих братий Мастеров"; при
третьем - "приемлю тебя в Мастера сего почтеннейшего собрания".
Надзиратели повергают нового Мастера спиной в гроб и покрывают
плащаницей.
Наступает великая тишина.
Великий Мастер ударяет рукой по эфесу шпаги.
Надзиратели отвечают тем же.
Братья схватываются руками крестообразно и говорят друг другу Мастерское
Слово (Mak Benach) в каждое ухо пополам, а надзиратели в заключение
принимают его и пускают от себя назад Старое Мастерское слово.
Следует чтение Легенды Хирама Братом Секретарем. При упоминании в повести
о прикосновении к указательному пальцу Хирама 2-й надзиратель берет
лежащего в гробу за указательный палец и говорит: Jakin. При упоминании о
прикосновении к среднему пальцу 1-й надзиратель поступает так же и
говорит: Bohas. При упоминании о подъеме Хирама за кисти рук Великий
Мастер берет кандидата за кисти, принимает Мастерским прикосновением и
говорит "Mak Benach"; по окончании чтения Брат Церемониймейстер подводит
нового Мастера к жертвеннику (с Южной стороны), где Великий Мастер
вручает ему знаки достоинства:
1. Запон из белой кожи - воздаяние заслуг, почтенному Ордену оказанных.
2. Голубую ленту с ключом слоновой кости (свободный вход в ложи).
3. Золотую лопатку на голубой ленте.
4. Белые мужские рукавицы (чистота совести и невиновность в убийстве
Xирама).
5. Белые женские рукавицы - предназначены той женщине, к которой Масон
имеет превосходнейшее почтение.
Символизм женских рукавиц - прямота, честность и бескорыстие во всех
актах воздействия активным (мужским) началом на пассивное
(притягательное, женское) в каких бы то ни было планах.
Затем Церемониймейстер подводит новопринятого к Алтарю и научает знакам,
прикосновениям и словам его степени. Ритор читает объяснение символизма
ковра и ложи, после чего заседание закрывается порядком, обратным
открытию. Проходным словом в Мастерской ложе служит Giblim; священным
словом, как известно,- Mak Benach.
Из знаков следует отметить следующие.
1. Обыкновенный (при встрече) - правая рука с вытянутыми пальцами
(большой палец на уровне желудочной впадины) как бы пилит живот.
Потом обе руки заносятся за голову с вывернутыми ладонями, затем
ниспадают на запон, как бы в знак изумления.
2. Так называемый Signe de detresse, играющий роль мольбы о помощи,
обращенной к Братьям в минуту опасности:
Обе руки заносятся за голову, как в предыдущем случае, ноги поставляются
под прямым углом (левая за правую) и издается возглас: A moi, les enfants
de la veuve de Nаphtalie!
3. Осязание по обычаю свободных каменщиков (attouchement maconnique), не
составляющее исключительной принадлежности Мастерской степени, а общее
всем символическим степеням. О нем уже было упомянуто по поводу
Ученической и Товарищеской степени.
Мастера осязают друг друга так, как будто собираются пальцами руки
выцарапать ладонь собеседника.
Этот знак в катехизисе М. степени упоминается и в числе 5-ти особых
мастерских знаков, о которых упомянем лишь коротко, отмечая в скобках
низшую ступень из символизма, производимую упомянутым катехизисом:
а) Нога против ноги (готовность помогать братьям).
б) Колено против колена (обязанность коленопреклоненно просить за брата
Божьего Милосердия).
в) Грудь против груди (искренность и верность сердца, коими все братья
друг другу обязаны).
г) Правая рука в правую руку (дружба и единение в масонстве).
д) Левая рука на плечо (или за спину) собеседника (обязанность истинного
масона предупреждать падение брата).
Отметим еще возраст Мастера (семь прошедших лет - sept ans et plus),
мастерское выстукивание (трижды по три удара - всего девять ударов),
мастерскую походку (правой ногой как бы переступая через гроб, левой -
таким же образом, и еще раз правой ногой для сближения ступней).
Масон, достигший степени Мастера, как бы считается уже полноправным
членом Ордена и именуется Гибаон, в память о городе, в котором
продолжительное время стоял Ковчег Завета.
Сыновья Мастеров носят имя Луфтон (название прибора, служившего для
подъема камней на высоту при построении Храма) и пользуются особыми
привилегиями при поступлении в Масонские Ложи.
Французские термины Louveton или даже Louveteau (буквально - волчонок)
суть искажения этого имени и применяются к детям Масонов и Иллюминаторов,
пользующихся правом быть посвященными в 17-летнем возрасте, тогда как
обычно посвящают лишь лиц совершеннолетних.
Приложение II
ОПИСАНИЕ КАРТТАРО
Приложение II
PRIL-2 = Фон - лиловато-голубые турбильоны, конденсирующиеся книзу. На
первом плане ослепительно-белый куб квадратом вперед. На нем спереди
денежка, за ней, справа налево, меч с крестообразной рукоятью и лезвием с
прорезью посредине; за ними расположена хрустальная чаша на прямой
ножке-стержне.
За кубом стоит мужская фигура, материализованная из турбильонов фона,
причем вокруг нее переходом к фону служит светлая аура. Ноги скрыты кубом
до трех четвертей бедер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125
вопрос Великого Мастера - о согласии Ложи на принятие нового члена -
мастера отвечают простертием рук над знаком Мастерским.
Тогда брат-вводитель вводит новичка спиной (Хирам, входя в храм, не мог
предвидеть грозящей ему опасности;
так и с нами бывает в жизни).
С этого момента для кандидата в Мастера начинается полное переживание
Легенды Хирама, для вящего ее усвоения.
После выстукивания и вторичного опроса о готовности Товарища к принятию в
Мастера Великий Мастер предлагает ему путешествовать по Мастерской Ложе.
Во время путешествия братья стоят окрест и близ самого гроба, а в гробе
под окровавленной плащаницей лежит один из младших мастеров. Второй
надзиратель повелевает приемлемому взять левой рукой конец его шпаги, а
сам, взяв его за правую, начинает с ним путешествовать, (Мастера
путешествуют с Востока к Западу, для распространения лучей света), и
когда подводит его к написанной на Юге мертвой голове, то останавливается
и просит помнить о смерти.
То же на Севере.
Великий Мастер при каждом прохождении мимо него посвящаемого говорит:
помни смерть.
По окончании трех путешествий, ищущего ставят лицом к востоку и (по
обмене условными знаками, поклонами и опросе братьев) подводят к
жертвеннику тремя шагами через гроб (три направления, по которым Хирам
хотел уйти из Храма).
При этом неофит получает три удара от братьев свернутой в трубку бумагой.
После этого младший мастер, лежавший под плащаницей, тихо и по
возможности незаметно встает из гроба и удаляется. Тем временем Великий
Мастер, сделав посвященному еще раз напоминание о скорбях жизни и
значении смерти, приводит его к присяге (правая рука коленопреклоненного
посвящаемого при этом прикасается к Евангелию и к мечу Великого Мастера,
а левая приставляет к груди циркуль). Присяга касается хранения тайн
Масонства и обещания помогать Мастерам против бунтующих Товарищей.
Посвящаемого поднимают и отводят. Великий Мастер становится между ним и
жертвенником и тремя ударами молотка в чело принимает его в Мастера,
произнося: при первом ударе - "Силой данной мне власти и могущества через
моих начальников, от владычествующих над жизнью и смертью"; при втором -
"силой соизволения всех здесь присутствующих братий Мастеров"; при
третьем - "приемлю тебя в Мастера сего почтеннейшего собрания".
Надзиратели повергают нового Мастера спиной в гроб и покрывают
плащаницей.
Наступает великая тишина.
Великий Мастер ударяет рукой по эфесу шпаги.
Надзиратели отвечают тем же.
Братья схватываются руками крестообразно и говорят друг другу Мастерское
Слово (Mak Benach) в каждое ухо пополам, а надзиратели в заключение
принимают его и пускают от себя назад Старое Мастерское слово.
Следует чтение Легенды Хирама Братом Секретарем. При упоминании в повести
о прикосновении к указательному пальцу Хирама 2-й надзиратель берет
лежащего в гробу за указательный палец и говорит: Jakin. При упоминании о
прикосновении к среднему пальцу 1-й надзиратель поступает так же и
говорит: Bohas. При упоминании о подъеме Хирама за кисти рук Великий
Мастер берет кандидата за кисти, принимает Мастерским прикосновением и
говорит "Mak Benach"; по окончании чтения Брат Церемониймейстер подводит
нового Мастера к жертвеннику (с Южной стороны), где Великий Мастер
вручает ему знаки достоинства:
1. Запон из белой кожи - воздаяние заслуг, почтенному Ордену оказанных.
2. Голубую ленту с ключом слоновой кости (свободный вход в ложи).
3. Золотую лопатку на голубой ленте.
4. Белые мужские рукавицы (чистота совести и невиновность в убийстве
Xирама).
5. Белые женские рукавицы - предназначены той женщине, к которой Масон
имеет превосходнейшее почтение.
Символизм женских рукавиц - прямота, честность и бескорыстие во всех
актах воздействия активным (мужским) началом на пассивное
(притягательное, женское) в каких бы то ни было планах.
Затем Церемониймейстер подводит новопринятого к Алтарю и научает знакам,
прикосновениям и словам его степени. Ритор читает объяснение символизма
ковра и ложи, после чего заседание закрывается порядком, обратным
открытию. Проходным словом в Мастерской ложе служит Giblim; священным
словом, как известно,- Mak Benach.
Из знаков следует отметить следующие.
1. Обыкновенный (при встрече) - правая рука с вытянутыми пальцами
(большой палец на уровне желудочной впадины) как бы пилит живот.
Потом обе руки заносятся за голову с вывернутыми ладонями, затем
ниспадают на запон, как бы в знак изумления.
2. Так называемый Signe de detresse, играющий роль мольбы о помощи,
обращенной к Братьям в минуту опасности:
Обе руки заносятся за голову, как в предыдущем случае, ноги поставляются
под прямым углом (левая за правую) и издается возглас: A moi, les enfants
de la veuve de Nаphtalie!
3. Осязание по обычаю свободных каменщиков (attouchement maconnique), не
составляющее исключительной принадлежности Мастерской степени, а общее
всем символическим степеням. О нем уже было упомянуто по поводу
Ученической и Товарищеской степени.
Мастера осязают друг друга так, как будто собираются пальцами руки
выцарапать ладонь собеседника.
Этот знак в катехизисе М. степени упоминается и в числе 5-ти особых
мастерских знаков, о которых упомянем лишь коротко, отмечая в скобках
низшую ступень из символизма, производимую упомянутым катехизисом:
а) Нога против ноги (готовность помогать братьям).
б) Колено против колена (обязанность коленопреклоненно просить за брата
Божьего Милосердия).
в) Грудь против груди (искренность и верность сердца, коими все братья
друг другу обязаны).
г) Правая рука в правую руку (дружба и единение в масонстве).
д) Левая рука на плечо (или за спину) собеседника (обязанность истинного
масона предупреждать падение брата).
Отметим еще возраст Мастера (семь прошедших лет - sept ans et plus),
мастерское выстукивание (трижды по три удара - всего девять ударов),
мастерскую походку (правой ногой как бы переступая через гроб, левой -
таким же образом, и еще раз правой ногой для сближения ступней).
Масон, достигший степени Мастера, как бы считается уже полноправным
членом Ордена и именуется Гибаон, в память о городе, в котором
продолжительное время стоял Ковчег Завета.
Сыновья Мастеров носят имя Луфтон (название прибора, служившего для
подъема камней на высоту при построении Храма) и пользуются особыми
привилегиями при поступлении в Масонские Ложи.
Французские термины Louveton или даже Louveteau (буквально - волчонок)
суть искажения этого имени и применяются к детям Масонов и Иллюминаторов,
пользующихся правом быть посвященными в 17-летнем возрасте, тогда как
обычно посвящают лишь лиц совершеннолетних.
Приложение II
ОПИСАНИЕ КАРТ
Приложение II
PRIL-2 = Фон - лиловато-голубые турбильоны, конденсирующиеся книзу. На
первом плане ослепительно-белый куб квадратом вперед. На нем спереди
денежка, за ней, справа налево, меч с крестообразной рукоятью и лезвием с
прорезью посредине; за ними расположена хрустальная чаша на прямой
ножке-стержне.
За кубом стоит мужская фигура, материализованная из турбильонов фона,
причем вокруг нее переходом к фону служит светлая аура. Ноги скрыты кубом
до трех четвертей бедер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125