эта область переводится на образы, внушающие меньше
отвращения, но все же малоэстетичные - ведь совершенствование органов
базируется не на астральной гармонии, а на целесообразности в плане
реализаций, и потому не может обрадовать и удовлетворить личность,
настроившую себя на презрение к физическому плану. После этого наступает
встреча с мощным инволютивным током земного астросома. Строго говоря, при
правильной подготовке к экстериоризации борьба с этим током не должна
быть особенно затруднительной; но как часто случается, что научившийся
презирать детали эгоистических стремлений не подготовлен еще к презрению
их синтеза. Как часто дитя планеты, сознавшее и определившее свою
личность, не решается применить ее ресурсы к отречению от общего строя
низших вихрей ее жизни! Трудно порвать с соблазнами, даже зная, из каких
несовершенных и иллюзорных материалов они сотканы! Кто не выдержал борьбы
со Змием Планеты, того ток ее затягивает в "темный конус", где ему
приходится критиковать свои недостатки порознь, сознавая свое бессилие
одолеть их совокупность. Впечатление до крайности тягостное, влекущее за
собой на продолжительное время после экстериоризации ослабление веры в
самого себя, мизантропию и меланхолические настроения, часто переходящие
в озлобление и даже в желание сознательно обратить личность на служение
инволютивным целям. В последнем случае, если хотите, можно сказать, что
личность заключила пакт с "темным конусом". Но оставим гипотезу попадания
в "темный конус" и допустим, что мы преодолели Астрального Змия и
выбрались в свободный средний астрал нашей Солнечной системы. Здесь идет
расценка всех планетных токов в разнообразнейших их комбинациях. Здесь
ясно сознается принцип гармонии, к которому надо стремиться нашей
личности;
здесь последняя увидит, чего ей недостает для формирования реализации
этого принципа, что в ней однобоко, чего в ней совсем нет. Здесь же
начнется и планировка тех реализаций физического плана, которые послужат
опорными точками исправления упомянутых дисгармоний Герметическим
Деланием.
Далеко ли можно зайти в астральном плане в стремлениях удовлетворить свою
любознательность по вопросу о посмертных странствиях? На это
Розенкрейцерские Школы говорят нам:
Адепт, искренно и бескорыстно стремящийся к познанию этих тайн, может
дойти в своем астральном Посвящении до порога "второй смерти".
Что это за вторая смерть? Чтобы дать ответ на этот вопрос, я предложу вам
рассмотреть девятиричную схему строения человеческой сущности. Ведь
сущность эта трехпланна. По закону отражений каждый план имеет, так
сказать, представителей в других планах, а потому человеческая особь
представляется нам в следующем:
Ментал в ментале.
Астрал в ментале.
Отражение физического в ментале.
Ментал в астрале.
Астрал в астрале.
Отражение физического в астрале.
Отражение ментала в физическом.
Отражение астрала в физическом .
Физическое само по себе.
Вот что дает чисто логический, априорный анализ вопроса. На практике мы
не в состоянии бываем шестым чувством, подкрепленным логическими
руководящими нитями, различать все девять элементов. Отражение
физического в астрале нам трудно отделить от отражения астрала в
физическом (по несовершенству шестого чувства). Равным образом, нам
трудно отделить отражение физического в ментале от отражения ментала в
физическом (вероятно, по недостаточной отчетливости всего комплекса
функций нашего логического аппарата).
Выходит, что тренированный адепт практически различает в составе человека
лишь семь элементов:
1) ментал в ментале;
2) астрал в ментале;
3) связь физического с ментальным;
4) ментал в астрале;
5) астрал в астрале;
6) связь физического с астральным;
7) физическое само по себе.
В воплощенном человеке эти семь элементов вы должны представить себе
связанными между собой. Когда седьмой элемент износится и не в состоянии
будет служить опорной точкой высшим элементам, то происходит изучаемая
нами первая смерть. Это разрыв нашей цепи на шестом элементе. Седьмой
элемент обращается в труп, а шестой - в его фантом. Высшие пять элементов
учатся в астрале, вновь вырабатывают себе при помощи воронок вихрей
зачатия шестой и седьмой элементы, т.е. вновь воплощаются, вновь умирают
первой смертью и т.д. до тех пор, пока пятые элементы их не стали
настолько гармоничны, чтобы перестать подчиняться притяжению упомянутых
нами воронок (ведь гармоничное целое владеет самодовольством, как всякое
андрогинное, а потому и не поддается на удочку аттракции вниз). Для
такого элементария астральная жизнь сводится уже не к планировке будущей
физической, а к утончению пятого элемента путем воздействия на него
четвертого. Но, делая формы (пятый элемент) все более и более идейными
(четвертый элемент), мы в конце концов доведем их до состояния,
исключающего возможность частностей формальных переходов к физическому. В
компании слишком тонких четвертого и пятого элементов не может жить
третий элемент. Раз элементарий перестал готовиться к физической жизни, в
нем начинает выветриваться третий элемент. Выветрившись, он естественно
приводит элементария ко второй смерти. Трупом в процессе второй смерти
явится пятый элемент, и его фантомом - четвертый элемент. Чтобы ясно
представлять себе этот процесс, проведите аналогию его в истории
искусств, где в некоторых случаях трупом является гармонический стиль, а
его фантом - руководящая идея этого стиля.
Новая, почти однопланная сущность состава, ментал в ментале + астрал в
астрале, и будет полюсом будущей андрогинной клеточки реинтегрированного
Адама Протопласта. Я говорю "полюсом" клеточки, а не "клеточкой", ибо для
того, чтобы составить андрогинную клеточку, наша сущность должна
дождаться второй смерти души-сестры, если соединение этих двух
полярностей не произошло в астрале, что составляет наиболее частый
случай. Многие даже и не допускают возможности одиночной второй смерти
мужской или женской души.
Действительно, представление гармонического состояния пятого элемента
трудно логически сочетать с однополым состоянием души.
Вы заметили, что я говорил лишь о восприятиях форм при экстериоризации,
не заглядывая в область практических приложений таковой к реализационному
плану. Это сделано умышленно, так как второе я отнесу к XV-му аркану.
Не следует думать, что суть подготовки к смерти нераздельна с умением
применять механизм Экстериоризации. Дело не в том, чтобы при жизни самому
все перевоспринимать шестым чувством, а в том, чтобы знать (или верить),
что нас за гробом ждут определенные этапы перехода к новому бытию. Теплая
вера может заменить знание. Ведь знакомство со сферой астросомов
элементалей сводится к точному признанию бывшего нашего рабства
элементам; знакомство с подпланом органического совершенствования
животных и растительных элементов сводится к отчетливому сознанию
будущего рабства тем же элементам в течение следующей инкарнации; борьба
со Змием сводится к сознанию необходимости рано или поздно оторваться от
эгоизма, диктуемого нам условиями жизни на планетах;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125
отвращения, но все же малоэстетичные - ведь совершенствование органов
базируется не на астральной гармонии, а на целесообразности в плане
реализаций, и потому не может обрадовать и удовлетворить личность,
настроившую себя на презрение к физическому плану. После этого наступает
встреча с мощным инволютивным током земного астросома. Строго говоря, при
правильной подготовке к экстериоризации борьба с этим током не должна
быть особенно затруднительной; но как часто случается, что научившийся
презирать детали эгоистических стремлений не подготовлен еще к презрению
их синтеза. Как часто дитя планеты, сознавшее и определившее свою
личность, не решается применить ее ресурсы к отречению от общего строя
низших вихрей ее жизни! Трудно порвать с соблазнами, даже зная, из каких
несовершенных и иллюзорных материалов они сотканы! Кто не выдержал борьбы
со Змием Планеты, того ток ее затягивает в "темный конус", где ему
приходится критиковать свои недостатки порознь, сознавая свое бессилие
одолеть их совокупность. Впечатление до крайности тягостное, влекущее за
собой на продолжительное время после экстериоризации ослабление веры в
самого себя, мизантропию и меланхолические настроения, часто переходящие
в озлобление и даже в желание сознательно обратить личность на служение
инволютивным целям. В последнем случае, если хотите, можно сказать, что
личность заключила пакт с "темным конусом". Но оставим гипотезу попадания
в "темный конус" и допустим, что мы преодолели Астрального Змия и
выбрались в свободный средний астрал нашей Солнечной системы. Здесь идет
расценка всех планетных токов в разнообразнейших их комбинациях. Здесь
ясно сознается принцип гармонии, к которому надо стремиться нашей
личности;
здесь последняя увидит, чего ей недостает для формирования реализации
этого принципа, что в ней однобоко, чего в ней совсем нет. Здесь же
начнется и планировка тех реализаций физического плана, которые послужат
опорными точками исправления упомянутых дисгармоний Герметическим
Деланием.
Далеко ли можно зайти в астральном плане в стремлениях удовлетворить свою
любознательность по вопросу о посмертных странствиях? На это
Розенкрейцерские Школы говорят нам:
Адепт, искренно и бескорыстно стремящийся к познанию этих тайн, может
дойти в своем астральном Посвящении до порога "второй смерти".
Что это за вторая смерть? Чтобы дать ответ на этот вопрос, я предложу вам
рассмотреть девятиричную схему строения человеческой сущности. Ведь
сущность эта трехпланна. По закону отражений каждый план имеет, так
сказать, представителей в других планах, а потому человеческая особь
представляется нам в следующем:
Ментал в ментале.
Астрал в ментале.
Отражение физического в ментале.
Ментал в астрале.
Астрал в астрале.
Отражение физического в астрале.
Отражение ментала в физическом.
Отражение астрала в физическом .
Физическое само по себе.
Вот что дает чисто логический, априорный анализ вопроса. На практике мы
не в состоянии бываем шестым чувством, подкрепленным логическими
руководящими нитями, различать все девять элементов. Отражение
физического в астрале нам трудно отделить от отражения астрала в
физическом (по несовершенству шестого чувства). Равным образом, нам
трудно отделить отражение физического в ментале от отражения ментала в
физическом (вероятно, по недостаточной отчетливости всего комплекса
функций нашего логического аппарата).
Выходит, что тренированный адепт практически различает в составе человека
лишь семь элементов:
1) ментал в ментале;
2) астрал в ментале;
3) связь физического с ментальным;
4) ментал в астрале;
5) астрал в астрале;
6) связь физического с астральным;
7) физическое само по себе.
В воплощенном человеке эти семь элементов вы должны представить себе
связанными между собой. Когда седьмой элемент износится и не в состоянии
будет служить опорной точкой высшим элементам, то происходит изучаемая
нами первая смерть. Это разрыв нашей цепи на шестом элементе. Седьмой
элемент обращается в труп, а шестой - в его фантом. Высшие пять элементов
учатся в астрале, вновь вырабатывают себе при помощи воронок вихрей
зачатия шестой и седьмой элементы, т.е. вновь воплощаются, вновь умирают
первой смертью и т.д. до тех пор, пока пятые элементы их не стали
настолько гармоничны, чтобы перестать подчиняться притяжению упомянутых
нами воронок (ведь гармоничное целое владеет самодовольством, как всякое
андрогинное, а потому и не поддается на удочку аттракции вниз). Для
такого элементария астральная жизнь сводится уже не к планировке будущей
физической, а к утончению пятого элемента путем воздействия на него
четвертого. Но, делая формы (пятый элемент) все более и более идейными
(четвертый элемент), мы в конце концов доведем их до состояния,
исключающего возможность частностей формальных переходов к физическому. В
компании слишком тонких четвертого и пятого элементов не может жить
третий элемент. Раз элементарий перестал готовиться к физической жизни, в
нем начинает выветриваться третий элемент. Выветрившись, он естественно
приводит элементария ко второй смерти. Трупом в процессе второй смерти
явится пятый элемент, и его фантомом - четвертый элемент. Чтобы ясно
представлять себе этот процесс, проведите аналогию его в истории
искусств, где в некоторых случаях трупом является гармонический стиль, а
его фантом - руководящая идея этого стиля.
Новая, почти однопланная сущность состава, ментал в ментале + астрал в
астрале, и будет полюсом будущей андрогинной клеточки реинтегрированного
Адама Протопласта. Я говорю "полюсом" клеточки, а не "клеточкой", ибо для
того, чтобы составить андрогинную клеточку, наша сущность должна
дождаться второй смерти души-сестры, если соединение этих двух
полярностей не произошло в астрале, что составляет наиболее частый
случай. Многие даже и не допускают возможности одиночной второй смерти
мужской или женской души.
Действительно, представление гармонического состояния пятого элемента
трудно логически сочетать с однополым состоянием души.
Вы заметили, что я говорил лишь о восприятиях форм при экстериоризации,
не заглядывая в область практических приложений таковой к реализационному
плану. Это сделано умышленно, так как второе я отнесу к XV-му аркану.
Не следует думать, что суть подготовки к смерти нераздельна с умением
применять механизм Экстериоризации. Дело не в том, чтобы при жизни самому
все перевоспринимать шестым чувством, а в том, чтобы знать (или верить),
что нас за гробом ждут определенные этапы перехода к новому бытию. Теплая
вера может заменить знание. Ведь знакомство со сферой астросомов
элементалей сводится к точному признанию бывшего нашего рабства
элементам; знакомство с подпланом органического совершенствования
животных и растительных элементов сводится к отчетливому сознанию
будущего рабства тем же элементам в течение следующей инкарнации; борьба
со Змием сводится к сознанию необходимости рано или поздно оторваться от
эгоизма, диктуемого нам условиями жизни на планетах;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125