https://www.dushevoi.ru/products/shtorky-dlya-vann/iz-stekla/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Таким своеобразным путем, теленгеты «буферной зоны» становятся новоподдаными России.
После присоединения теленгетов к Российской империи, царское правительство сохранило за зайсанами их привелегированное положение. Пять зайсанств не были преобразованы в волости, вся полнота власти, как и в прежние времена, принадлежала зайсанам. Зайсаны имели свои вооруженные дружины, производили судебные разбирательства, титул зайсана, как и прежде передавался по наследству. По велению императрицы Екатерины второй, теленгеты в 1763 году подверглись переписи произведенной во время третьей ревизии. По окончании переписи пяти теленгетским зайсанам были вручены копии актов Екатерины второй дарующих различные льготы инородцам «звание зайсана было приравнено к чину майора, зайсаны освобождались от взноса ясака и избавлялись от телесного наказания». [145] Помимо пяти зайсанств за военно-пограничной линией, царские власти считали своими поддаными Кумандинскую, Челканскую, Комляжскую, Южскую, Кергежскую волости, а также своими данниками две Тёлёсские волости (двоедданческие волости, население которых платило ясак российскому царю и албан китайскому импертору-И.Т.). Позднее, в конце 18 века Тёлёсским волостям российская администрация присвоила названия «Первая таутелеутская волость» и «Вторая таутелеутская волость». [146]
Во главе пяти зайсанств стояли зайсаны Буктуш Кумеков из сёока Мундус, Кутук из сёока Кыпчак, Подуко из сёока Иркит, Катыра из сёока Тёлёс, Коккуш из сёока Тодош. Позднее из зайсанства Намкая при зайсане Тотоку «один из демечи-Кёскёлёк-отделился и купил себе зайсанское достоинство. Он был из рода Найман». [147] В своем научном труде «Из Сибири», В.В. Радлов описывает иерархическое строение зайсанства как административной единицы. «Во главе каждого зайсанства стоит Зайсан, а ему подчиняются несколько демичи, которым в свою очередь, подчинены более мелкие административные управители-шуленги. Семьи зайсанов и демичи-из старинных княжеских и байских родов, должности эти до сих пор передаются по наследству». [148] В.В.Радлов первый из российских ученых тюркологов во времена своей научной экспедиции по Алтаю записал и опубликовал генеалогию теленгетских зайсанов. «… по воспоминаниям алтайцев, во времена Дзунгарского государства у них было только пять зайсанов, и они называли их также укту (кровные). Из нынешних зайсанов только четыре-укту, и они пользуются у народа особым уважением. Для доказательства того, как высоко ценится происхождение зайсанов, достаточно указать только, что повсюду в народе известна их родословная. По сообщенным мне данным, в русское подданство перешли следующие четыре „кровных зайсана“:
1. Кудук из рода кыпчак
2. Пудуко из рода ыргыт
3. Коккуш из рода тотош
4. Пуктус из рода Мундус.
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус В.В.Радловым была записана в 1860 году непосредственно со слов зайсана Кортыя (Курту), с которым он был лично знаком и неоднократно останавливался у него во времена своих научных экспедиций по Алтаю. [149]
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус записанная В.В.Радловым с момента добровольного вхождения Мундусов в Российское подданство:
«Род мундус:
Пуктус
Наду, который поссорился с чиновниками и хотел отправиться в Китай, поэтому вместо него был выбран демичи (родной брат Бекиш-И.Т.).
Пекиш
Пакай
Адару
Апанаш (Казагаш-И.Т.)
Курту (Кортый-И.Т.)— шестое зайсанство». [150]
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус восходит к династийной генеалогии хана Коная-основателя Теленгетского ханства, которое просуществовало на территории Южной Сибири с начала 50-х годов 16 века по 1717 год, и было поглощено более могущественным государством-Джунгарским Улусом.
Ентугаевская ветвь династийной генеалогии теленгетского хана Коная:
Конай
Абак Кашкай-Буру Ентугай
Кумек Бектел
Буктуш Диорбют Канзак
Нааду Бекиш Тегедек
Бакай
Адару
Казагаш (Апанаш)
Кортый Козмай (он же:Кусубай по
Ядринцеву, Корзовой по
Радлову-И.Т.).
У советского тюрколога Л.П. Потапова генеалогия зайсанов сёока Мундус опубликованы в его научных работах «Очерки истории Ойротии (Алтайцы в период русской колонизации)» и «Очерки по истории алтайцев», выглядят следующим образом:
1.Пуктуш из рода «тонжон» 1.Пуктуш
(был китайским подданым) 2.Эрельдей
2.Эрельдей «Мундус»— 3.Бекиш
(перешел в русское подданство) 4.Бакай
3.Адару 5.Апанас
4.Бакай 6.Корты
5.Апанас 7.Козмай
6.Корты 8.Тужеген
7.Тужеген 9.Петрушке
8.Митрошко 10.Барабаш
9.Барабаш 11.Темей
10.Темей 12.Кыпан
11.Кыпан 13.Ады йок
12.Ады ок 14.Павел
13.Павел 15.Сапыш
14.Сапыш [151] 16.Чунижеков Ник. [152]
Из проведенных мною исследований, верной является гененалогия зайсанов из сёока Мундус, составленная российским ученым-тюркологом Радловым В.В. Во-первых, он сделал запись генеалогии зайсанов из сёока Мундус непосредственно из уст самого зайсана Кортыя; во-вторых, зайсан Кортый, как и любой тюрк знал свою родословную по седьмое колено и более.
По рассказам моей матери Тенгерековой Лидии Николаевны (в девичестве Сарбачаковой Л.Н. — И.Т.) внучки последнего укту-зайсана Ады-jока (Сарбачакова Василия Васильевича— И.Т.) зайсан Эрельдей записан советским тюркологом Л.П. Потаповым в генеалогическое древо зайсанов сёока Мундус не обосновано. Генеалогическое древо укту-зайсанов сёока Мундус переданное мне моей матерью от укту-зайсана Ады-jока выглядит следующим образом:
Конай-первый хан, основатель Теленгетского ханства.
Ентугай-неоднократно возглавлял посольства Теленгетского ханства в 17 веке
в дипломатических сношениях с Россией при правлении ак-теленгетскими ханами Абаком и Кокой.
Кумек-башчи, получивший титул зайсана от Джунгарского хана Цэван Рабдана при воссоединении Теленгетского ханства с Джунгарским ханством в первой четверти 17 века.
Буктуш-принявший на добровольной основе Российское подданство 21 июня 1756 году в Бийской крепости.
Нааду-был отстранен российской администрацией от управления зайсанством, в связи с намерением перейти со своими улусными людьми в китайское подданство, из-за ссоры с российскими чиновниками, и был заменен его родным братом демичи Бекишем.
Бекиш
Бакай
Адару
Казагаш (Апанаш)
Кортый
Козмай
и совпадает с генеалогическим древом, составленным В.В. Радловым.
По рассказам моей мамы Тенгерековой Лидии Николаевны её дед, Сарбачаков Василий Васильевич, ознакомившись с научной работой советского тюрколога Потапова Л.П. «Очерк истории Ойротии», изданной в 1933 году дал его труду негативную оценку. (Мой прадед укту-зайсан Ады-jок родился в 1832году и умер в 1944 году в возрасте 112 лет в селе Александровское Майминского аймака— И.Т.). Укту-зайсаны знали свою родословную, хранили её и передавали из поколения в поколение, об этом факте в своей работе «Алтай и его инородческое царство» Н.М. Ядринцев сообщает следующее: «Считая инородцев дикарями, мы думаем, что они не имеют понятия о юридических правах. Это совсем не так. Посетив их стойбища, мы нашли у них множество документов, которые они хранили, как сокровища, в берестянных папках, или портфелях, иначе сказать в бересте… Это были Екатерининские акты о льготах инородцев, документы и РОДОСЛОВНЫЕ зайсанов, из которых, вероятно, многие утеряны уже в архивах». [153] Н.М. Ядринцев путешествуя по Алтаю, неоднократно заезжал и останавливался у моего прадеда, укту-зайсана Ады-jока. В 1885 году Н.М. Ядринцев при встрече с моим прадедом, укту-зайсаном Ады-jоком в Санкт-Петербурге, оказал ему и его товарищу зайсану 4-й дючины Каймашу Буйзуеву свои услуги «Столкнувшись с депутатами, прежде чем помочь им в области юридической, я позаботился об обстановке инородцев в Петербурге». [154]
Советский тюрколог Л.П. Потапов, ссылаясь на А.В. Анохина в своей работе «Очерк истории Ойротии» пишет: «В случае бездетности зайсана он мог передать свою власть и приемному сыну. Это подтверждается преданием о зайсане Эрельдее, который получил зайсанство именно таким путем. Во времена Ойратского царства к алтайцам, живущим по реке Оон (Бие), приехал китайский чиновник для сбора албана (подати). Зайсаном у алтайцев был Пуктуш из рода Тонжаан. Пуктуш встретил чиновника с почетом. Он велел заколоть лошадь и устроить для чиновника „тепши“ угощение. При „тепши“ в числе прочих, присутствовал мальчик из сёока Мундус, семи лет, по имени Эрельдей. Во время еды знатных лиц, китайского чиновника, зайсана и его помощника, Эрельдей, видя что угощение мясом подходит к концу, к удивлению всех присутствующих, смело спросил: „уч кижинин киинде итен оско неме алып тиибес-па?“— после трех человек, кроме собаки, могут ли брать (и есть мясо) и другие? Смелый вопрос понравился всем и развеселил чиновника. Чиновник обласкал мальчика и посоветовал бездетному Пуктушу усыновить Эрельдея. Пуктуш так и сделал. Он усыновил Эрельдея и сделал его своим наследником своего зайсанского достоинства. Таким путем зайсанство после смерти Пуктуша перешло из рода „тонжоан“ к роду „мундус“ и родословная зайсанов первой дючины представляется по рассказам стариков, в следующем виде:». [155]
По преданию приведенному Потаповым Л.П. в его научной работе «Очерк истории Ойротии», выходит, что укту-зайсан Буктуш Кумеков был из сёока «тонжоан», являлся подданым Китая, и что переходил в Российское подданство со своим улусом не он, а Эрельдей.
Во— первых, на происхождение, укту-зайсана Буктуша Кумекова из сёока Мундус указывают непосредственно его прямые родственники: зайсан Кортый от которого непосредственно поизвел запись генеалогии зайсанов из сёока Мундус российский тюрколог В.В. Радлов. Моя мама, Тенгерекова Л.Н., записавшая генеалогию укту-зайсанов из сёока Мундус от своего деда Василия Васильевича Сарбачакова после публикации научного труда Потапова Л.П. в 1933 году;
Во— вторых, укту-зайсан Буктуш ни как не мог быть подданым Китая, и поэтому он никогда не платил албан китайскому императору. Его улус до 1717 года входил в состав Теленгетского ханства, с 1717 года по 1755 год входил в состав Джунгарского Улуса и после его разгрома Китайской империей, он в числе восьми джунгарских зайсанов, 23 августа 1755 года обратился к российским властям о добровольном принятии его с улусными людьми в подданство Российской империи. [156] И он же, Буктуш Кумеков вместе с зайсанами Намыком Малаевым, Цереном и Бурутом со своими улусными людьми, 21 июня 1756 года прибыв в Бийскую крепость, первым из теленгетов принимает Российское подданство. [157] Среди теленгетских зайсанов подписавших прошение о принятии их в подданство Российского государства, имя Эрельдея как зайсана не значится, т.к. он в этот период времени был всего навсего демичи у зайсана Намыка «Оток Ерельдея Мачакова входил раннее в состав отока Намыка Еманаева в качестве дючина». [158]
В— третьих, укту-зайсан Буктуш не был бездетным, у него было три сына: Нааду, Бекиш и Тегедек. Младшего сына Тегедека укту-зайсан Буктуш передал Российской стороне в качестве аманата при принятии подданства им и его улусом. [159]
Кроме сыновей у Буктуша Кумекова был родной брат демичи Диорбют и двоюродной брат Канзак Бектелев. Так что укту-зайсану из сёока мундус Буктушу Кумекову было, кому передать свой титул по наследству. Территория зайсанства Буктуша Кумекова занимала современные территории Майминского, Чемальского, части территорий: Чойского, Шебалинского, Онгудайского районов Республики Алтай. Ставка его распологалась в урочище Апшуякту. Вскоре, после добровольного принятия Российского подданства, укту-зайсан Буктуш Кумеков в преклонном возрасте умер. Старший его сын Нааду по наследству становится теленгетским зайсаном.
Работа завершена 10 сентября 2000 года.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

 https://sdvk.ru/Vodonagrevateli/50l/ 

 Грасаро Beton