Пусть царствует торгаш там, где всё, что ещё блестит, есть золото
торгаша! Время королей прошло: что сегодня называется народом, не
заслуживает королей.
Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают торгашам: они
подбирают малейшие выгоды из всякого мусора!
Они подстерегают друг друга, они высматривают что-нибудь друг у
друга, это называют они добрым соседством . О блаженное далёкое время,
когда народ говорил себе: Я хочу над народами быть господином!
Ибо, братья мои, лучшее должно господствовать, лучшее и хочет
господствовать! И где учение гласит иначе, там нет лучшего.

22


Если бы эти имели хлеб даром, увы! о чём кричали бы они! Их
пропитание вот настоящая пища для их разговоров; и пусть оно трудно
достаётся им!
Они хищные звери: в их слове работать слышится ещё и грабить, в их
слове заработать слышится ещё и перехитрить! Поэтому пусть оно трудно
достаётся им!
Так должны они стать лучшими хищными зверями, более хитрыми, более
умными, более похожими на человека: ибо человек есть самый лучший хищный
зверь.
У всех зверей человек уже ограбил добродетели их; поэтому из всех
зверей человеку наиболее трудно достаётся пропитание его.
Только ещё птицы выше его. И если бы человек научился ещё и летать,
увы! куда бы не залетала хищность его!

23


Я хочу видеть мужчину и женщину: одного способным к войне, другую
способную к деторождению, но обоих способными к пляске головой и ногами.
И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы!
И пусть ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха!

24


Заключение ваших браков: смотрите, чтобы не вышло оно плохим
заключением! Вы заключили слишком быстро: отсюда следует осквернение брака!
И лучше ещё осквернить брак, чем изогнуть брак, изолгать брак!
говорила мне одна женщина: Да, я осквернила брак, но сперва брак осквернил
меня!
Плохих супругов находил я всегда самыми мстительными: они мстят
целому миру за то, что уже не могут идти каждый отдельно.
Поэтому я хочу, чтобы честные говорили друг другу: мы любим друг
друга; посмотрим, можем ли мы продолжать любить друг друга! Или обещание
наше будет недосмотром?
Дайте нам срок и недолгий союз, чтобы видели мы, годимся ли мы для
долгого союза! Великое дело всегда быть вдвоём!
Так советую я всем честным; и чем была бы любовь моя к сверхчеловеку
и ко всему, что должно наступить, если бы я советовал и говорил иначе!
Расти не только вширь, но и ввысь о братья мои, да поможет вам сад
супружества!



25


Кто умудрён в старых источниках, смотри, тот будет в конце концов
искать родников будущего и новых источников.
О братья мои, ещё недолго, и возникнут новые народы, и новые родники
зашумят, ниспадая в новые глубины.
Ибо землетрясение засыпает много колодцев и создаёт много томящихся
жаждою; но оно же вызывает на свет внутренние силы и тайны.
Землетрясение открывает новые родники. При сотрясении старых народов
вырываются новые родники.
И кто тогда восклицает: Смотри, здесь единый родник для многих
жаждущих, единое сердце для многих томящихся, единая воля для многих орудий
, вокруг того собирается народ, т. е. много испытующих.
Кто умеет повелевать, кто должен повиноваться это испытуется там! Ах,
каким долгим исканием, удачей и неудачею, изучением и новыми попытками!
Человеческое общество: это попытка, так учу я, долгое искание; но оно
ищет повелевающего!
попытка, о братья мои! Но не договор ! Разбейте, разбейте это слово
сердец мягких и нерешительных и людей половинчатых!

26


О братья мои! В ком же лежит наибольшая опасность для всего
человеческого будущего? Не в добрых ли и праведных?
не в тех ли, кто говорит и в сердце чувствует: Мы знаем уже, что
хорошо и что праведно, мы достигли этого; горе тем, кто здесь ещё ищет!
И какой бы вред ни нанесли злые, вред добрых самый вредный вред!
И какой был вред ни нанесли клеветники на мир, вред добрых самый
вредный вред.
О братья мои, в сердце добрых и праведных воззрел некогда тот, кто
тогда говорил: Это фарисеи . Но его не поняли.
Самые добрые и праведные не должны были понять его; их дух в плену у
их чистой совести. Глупость добрых неисповедимо умна.
Но вот истина: добрые должны быть фарисеями, им нет другого выбора!
Добрые должны распинать того, кто находит себе свою собственную
добродетель! Это истина!
Вторым же, кто открыл страну их, страну, сердце и землю добрых и
праведных, был тот, кто тогда вопрошал: Кого ненавидят они больше всего?
Созидающего ненавидят они больше всего: того, кто разбивает скрижали
и старые ценности, разрушителя, кого называют они преступником.
Ибо добрые не могут созидать: они всегда начало конца
они распинают того, кто пишет новые ценности на новых скрижалях,
они приносят себе в жертву будущее, они распинают всё человеческое будущее!
Добрые были всегда началом конца.



27


О братья мои, поняли ли вы также и это слово? И что сказал я однажды
о последнем человеке ?
В ком же лежит наибольшая опасность для всего человеческого будущего?
Не в добрых ли и праведных?
Разбейте, разбейте добрых и праведных! О братья мои, поняли ли вы
также и это слово?



28


Вы бежите от меня? Вы испуганы? Вы дрожите при этом слове?
О братья мои, когда я велел вам разбить добрых и скрижали добрых,
тогда впервые пустил я человека плыть по его открытому морю.
И теперь только наступает для него великий страх, великая
осмотрительность, великая болезнь, великое отвращение, великая морская
болезнь.
Обманчивые берега и ложную безопасность указали вам добрые; во лжи
добрых были вы рождены и окутаны ею. Добрые всё извратили и исказили до
самого основания.
Но кто открыл землю человек , открыл также и землю человеческое
будущее . Теперь должны вы быть мореплавателями, отважными и терпеливыми!
Ходите прямо вовремя, о братья мои, учитесь ходить прямо! Море
бушует; многие нуждаются в вас, чтобы снова подняться.
Море бушует: все в море. Ну что ж! вперёд! вы, старые сердца моряков!
Что вам до родины! Туда стремится корабль наш, где страна детей
наших! Там, на просторе, более неистово, чем море, бушует наша великая
тоска!

29


Зачем так твёрд! сказал однажды древесный уголь алмазу. Разве мы не
близкие родственники?
Зачем так мягки? О братья мои, так спрашиваю я вас: разве вы не мои
братья?
Зачем так мягки, так покорны и уступчивы? Зачем так много отрицания,
отречения в сердце вашем? Так мало рока во взоре вашем?
А если вы не хотите быть роковыми и непреклонными, как можете вы
когда-нибудь вместе со мною победить?
А если ваша твёрдость не хочет сверкать и резать и рассекать, как
можете вы когда-нибудь вместе со мною созидать?
Все созидающие именно тверды. И блаженством должно казаться вам
налагать вашу руку на тысячелетия, как на воск,
блаженством писать на воле тысячелетий, как на бронзе, твёрже, чем
бронза, благороднее, чем бронза. Совершенно твердо только благороднейшее.
Эту новую скрижаль, о братья мои, даю я вам:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69