Но из такого
семени рождается истина!
Рядом с нечистой совестью росло до сих пор всё знание! Разбейте,
разбейте, вы, познающие, старые скрижали!
8
Когда бревна в воде, когда мосты и перила перекинуты над рекою,
поистине, не поверят, если кто скажет тогда: Всё течёт .
Даже увальни будут противоречить ему. Как? скажут увальни, всё течёт?
Ведь балки и перила перекинуты над рекой!
Над рекою всё крепко, все ценности вещей, мосты, понятия, все добро
и зло всё это крепко!
А когда приходит суровая зима, укротительница рек, тогда и насмешники
начинают сомневаться; и поистине, не одни только увальни говорят тогда: Не
всё ли спокойно?
В основе всё спокойно это истинное учение зимы, удобное для
бесплодного времени, хорошее утешение для спячих зимою и печных лежебок.
В основе всё спокойно но против этого говорит ветер в оттепель!
Ветер в оттепель это бык, но не пашущий, а бешеный бык, разрушитель,
гневными рогами ломающий лёд! Лёд же ломает мостки!
О братья мои, не всё ли течёт теперь? Не все ли перила и мосты
попадали в воду? Кто же станет держаться ещё за добро и зло ?
Горе нам! Благо нам! Тёплый ветер подул! так проповедуйте, братья
мои, по всем улицам!
9
Есть старое безумие, оно называется добро и зло. Вокруг прорицателей
и звездочётов вращалось до сих пор колесо этого безумия.
Некогда верили в прорицателей и звездочётов; и потому верили: Всё
судьба: ты должен, ибо так надо!
Затем опять стали не доверять всем прорицателям и звездочётам; и
потому верили: Всё свобода: ты можешь, ибо ты хочешь!
О братья мои, о звёздах и о будущем до сих пор только мечтали, но не
знали их; и потому о добре и зле до сих пор только мечтали, но не знали их!
10
Ты не должен грабить! Ты не должен убивать! такие слова назывались
некогда священными; перед ними преклоняли колена и головы, и к ним
подходили, разувшись.
Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше разбойников и убийц,
как не тогда, когда эти слова были особенно священны?
Разве в самой жизни нет грабежа и убийства? И считать эти слова
священными, разве не значит убивать саму истину?
Или это не было проповедью смерти считать священным то, что
противоречило и противоборствовало всякой жизни? О братья мои, разбейте,
разбейте старые скрижали!
11
Мне жаль всего прошлого, ибо я вижу, что оно отдано на произвол,
отдано на произвол милости, духа и безумия каждого из поколений,
которое приходит и всё, что было, толкует как мост для себя!
Может прийти великий тиран, лукавый изверг, который своей милостью и
своей немилостью будет насиловать всё прошлое пока оно не станет для него
мостом, знамением, герольдом и криком петуха.
Но вот другая опасность и моё другое сожаление: память тех, кто из
толпы, не идёт дальше деда, и с дедом кончается время.
И так всё прошлое отдано на произвол: ибо может когда-нибудь
случиться, что толпа станет господином, и всякое время утонет в мелкой
воде.
Поэтому, о братья мои, нужна новая знать, противница всего, что есть
всякая толпа и всякий деспотизм, знать, которая на новых скрижалях снова
напишет слово: благородный .
Ибо нужно много благородных, и разнородных благородных, чтобы
составилась знать! Или, как говорил я однажды в символе, в том
божественность, что существуют боги, а не Бог! .
12
О братья мои, я жалую вас в новую знать: вы должны стать созидателями
и воспитателями сеятелями будущего,
поистине, не в ту знать, что могли бы купить вы, как торгаши,
золотом торгашей: ибо мало ценности во всём том, что имеет свою цену.
Не то, откуда вы идёте, пусть составит отныне вашу честь, а то, куда
вы идёте! Ваша воля и ваши шаги, идущие дальше вас самих, пусть будут
отныне вашей новой честью!
Поистине, не то, что служили вы князю что значат теперь князья! или
что были вы оплотом тому, что стоит, чтобы крепче стояло оно!
Не то, что ваш род при дворах сделался придворным и вы научились,
пёстрые, как фламинго, часами стоять в мелководных прудах.
Ибо уменье стоять есть заслуга у придворных; и все придворные
верят, что к блаженству после смерти принадлежит позволение сесть!
Также и не то, что дух, которого они называют святым, вёл ваших
предков в земли обетованные, которых я не обещаю; ибо, где выросло худшее
из всех дерев крест, в такой земле хвалить нечего!
И поистине, куда бы не вёл этот святой дух своих рыцарей, всегда
бежали впереди таких шествий козлы и гуси, безумцы и помешанные!
О братья мои, не назад должна смотреть ваша знать, а вперёд!
Изгнанниками должны вы быть из страны ваших отцов и праотцев!
Страну детей ваших должны вы любить: эта любовь да будет вашей новой
знатью, страну, ещё не открытую, лежащую в самых далёких морях! И пусть
ищут и ищут её ваши паруса!
Своими детьми должны вы искупить то, что вы дети своих отцов: всё
прошлое должны вы спасти этим путём! Эту новую скрижаль ставлю я над вами!
13
К чему жить? Всё суета! Жить это молотить солому; жить это сжигать
себя и всё-таки не согреться .
Эта старая болтовня всё ещё слывёт за мудрость ; за то, что стара она
и пахнет затхлым, ещё более уважают её. Даже плесень облагораживает.
Дети могли так говорить: они боятся огня, ибо он обжёг их! Много
ребяческого в старых книгах мудрости.
И кто всегда молотит солому , какое право имеет он хулить молотьбу!
Таким глупцам следовало бы завязывать рот!
Они садятся за стол и ничего не приносят с собой, даже здорового
голода; и вот хулят они: всё суета!
Но хорошо есть и хорошо пить, о братья мои, это, поистине, не суетное
искусство! Разбейте, разбейте скрижали тех, кто никогда не радуется!
14
Для чистого всё чисто так говорит народ. Но я говорю вам: для свиней
всё превращается в свинью!
Поэтому исступлённые и святоши, у которых даже сердце поникло,
проповедуют: Сам мир есть грязное чудовище .
Ибо все они не чисты духом; особенно те, кто не находят ни покоя, ни
отдыха, разве что видя мир сзади, и потусторонники!
Им говорю я в лицо, хотя это и звучит не любезно: мир тем похож на
человека, что и у него есть задняя часть, и лишь настолько это верно!
Существует в мире много грязи и лишь настолько это верно! Но оттого
сам мир не есть ещё грязное чудовище!
Есть мудрость в том, что многое в мире дурно пахнет, но само
отвращение создаёт крылья и силы, угадывающие источники!
Даже в лучшем есть и нечто отвратительное; и даже лучший человек есть
нечто, что должно преодолеть!
О братья мои, много мудрости в том, что много грязи есть в мире!
15
Я слышал, как благочестивые потусторонники говорили к своей совести,
и поистине, без злобы и лжи, хотя и нет в мире ничего более лживого и
злобного.
Предоставь миру быть миром! Не поднимай против него даже мизинца!
Пусть, кто хочет, душит и колет людей и сдирает с них кожу не
поднимай против него даже мизинца! Так научатся они отрекаться от мира .
А свой собственный разум ты должен сам задушить его: ибо это разум
мира сего, так научишься ты сам отрекаться от мира .
Разбейте, разбейте, о братья мои, эти старые скрижали
благочестивых!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
семени рождается истина!
Рядом с нечистой совестью росло до сих пор всё знание! Разбейте,
разбейте, вы, познающие, старые скрижали!
8
Когда бревна в воде, когда мосты и перила перекинуты над рекою,
поистине, не поверят, если кто скажет тогда: Всё течёт .
Даже увальни будут противоречить ему. Как? скажут увальни, всё течёт?
Ведь балки и перила перекинуты над рекой!
Над рекою всё крепко, все ценности вещей, мосты, понятия, все добро
и зло всё это крепко!
А когда приходит суровая зима, укротительница рек, тогда и насмешники
начинают сомневаться; и поистине, не одни только увальни говорят тогда: Не
всё ли спокойно?
В основе всё спокойно это истинное учение зимы, удобное для
бесплодного времени, хорошее утешение для спячих зимою и печных лежебок.
В основе всё спокойно но против этого говорит ветер в оттепель!
Ветер в оттепель это бык, но не пашущий, а бешеный бык, разрушитель,
гневными рогами ломающий лёд! Лёд же ломает мостки!
О братья мои, не всё ли течёт теперь? Не все ли перила и мосты
попадали в воду? Кто же станет держаться ещё за добро и зло ?
Горе нам! Благо нам! Тёплый ветер подул! так проповедуйте, братья
мои, по всем улицам!
9
Есть старое безумие, оно называется добро и зло. Вокруг прорицателей
и звездочётов вращалось до сих пор колесо этого безумия.
Некогда верили в прорицателей и звездочётов; и потому верили: Всё
судьба: ты должен, ибо так надо!
Затем опять стали не доверять всем прорицателям и звездочётам; и
потому верили: Всё свобода: ты можешь, ибо ты хочешь!
О братья мои, о звёздах и о будущем до сих пор только мечтали, но не
знали их; и потому о добре и зле до сих пор только мечтали, но не знали их!
10
Ты не должен грабить! Ты не должен убивать! такие слова назывались
некогда священными; перед ними преклоняли колена и головы, и к ним
подходили, разувшись.
Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше разбойников и убийц,
как не тогда, когда эти слова были особенно священны?
Разве в самой жизни нет грабежа и убийства? И считать эти слова
священными, разве не значит убивать саму истину?
Или это не было проповедью смерти считать священным то, что
противоречило и противоборствовало всякой жизни? О братья мои, разбейте,
разбейте старые скрижали!
11
Мне жаль всего прошлого, ибо я вижу, что оно отдано на произвол,
отдано на произвол милости, духа и безумия каждого из поколений,
которое приходит и всё, что было, толкует как мост для себя!
Может прийти великий тиран, лукавый изверг, который своей милостью и
своей немилостью будет насиловать всё прошлое пока оно не станет для него
мостом, знамением, герольдом и криком петуха.
Но вот другая опасность и моё другое сожаление: память тех, кто из
толпы, не идёт дальше деда, и с дедом кончается время.
И так всё прошлое отдано на произвол: ибо может когда-нибудь
случиться, что толпа станет господином, и всякое время утонет в мелкой
воде.
Поэтому, о братья мои, нужна новая знать, противница всего, что есть
всякая толпа и всякий деспотизм, знать, которая на новых скрижалях снова
напишет слово: благородный .
Ибо нужно много благородных, и разнородных благородных, чтобы
составилась знать! Или, как говорил я однажды в символе, в том
божественность, что существуют боги, а не Бог! .
12
О братья мои, я жалую вас в новую знать: вы должны стать созидателями
и воспитателями сеятелями будущего,
поистине, не в ту знать, что могли бы купить вы, как торгаши,
золотом торгашей: ибо мало ценности во всём том, что имеет свою цену.
Не то, откуда вы идёте, пусть составит отныне вашу честь, а то, куда
вы идёте! Ваша воля и ваши шаги, идущие дальше вас самих, пусть будут
отныне вашей новой честью!
Поистине, не то, что служили вы князю что значат теперь князья! или
что были вы оплотом тому, что стоит, чтобы крепче стояло оно!
Не то, что ваш род при дворах сделался придворным и вы научились,
пёстрые, как фламинго, часами стоять в мелководных прудах.
Ибо уменье стоять есть заслуга у придворных; и все придворные
верят, что к блаженству после смерти принадлежит позволение сесть!
Также и не то, что дух, которого они называют святым, вёл ваших
предков в земли обетованные, которых я не обещаю; ибо, где выросло худшее
из всех дерев крест, в такой земле хвалить нечего!
И поистине, куда бы не вёл этот святой дух своих рыцарей, всегда
бежали впереди таких шествий козлы и гуси, безумцы и помешанные!
О братья мои, не назад должна смотреть ваша знать, а вперёд!
Изгнанниками должны вы быть из страны ваших отцов и праотцев!
Страну детей ваших должны вы любить: эта любовь да будет вашей новой
знатью, страну, ещё не открытую, лежащую в самых далёких морях! И пусть
ищут и ищут её ваши паруса!
Своими детьми должны вы искупить то, что вы дети своих отцов: всё
прошлое должны вы спасти этим путём! Эту новую скрижаль ставлю я над вами!
13
К чему жить? Всё суета! Жить это молотить солому; жить это сжигать
себя и всё-таки не согреться .
Эта старая болтовня всё ещё слывёт за мудрость ; за то, что стара она
и пахнет затхлым, ещё более уважают её. Даже плесень облагораживает.
Дети могли так говорить: они боятся огня, ибо он обжёг их! Много
ребяческого в старых книгах мудрости.
И кто всегда молотит солому , какое право имеет он хулить молотьбу!
Таким глупцам следовало бы завязывать рот!
Они садятся за стол и ничего не приносят с собой, даже здорового
голода; и вот хулят они: всё суета!
Но хорошо есть и хорошо пить, о братья мои, это, поистине, не суетное
искусство! Разбейте, разбейте скрижали тех, кто никогда не радуется!
14
Для чистого всё чисто так говорит народ. Но я говорю вам: для свиней
всё превращается в свинью!
Поэтому исступлённые и святоши, у которых даже сердце поникло,
проповедуют: Сам мир есть грязное чудовище .
Ибо все они не чисты духом; особенно те, кто не находят ни покоя, ни
отдыха, разве что видя мир сзади, и потусторонники!
Им говорю я в лицо, хотя это и звучит не любезно: мир тем похож на
человека, что и у него есть задняя часть, и лишь настолько это верно!
Существует в мире много грязи и лишь настолько это верно! Но оттого
сам мир не есть ещё грязное чудовище!
Есть мудрость в том, что многое в мире дурно пахнет, но само
отвращение создаёт крылья и силы, угадывающие источники!
Даже в лучшем есть и нечто отвратительное; и даже лучший человек есть
нечто, что должно преодолеть!
О братья мои, много мудрости в том, что много грязи есть в мире!
15
Я слышал, как благочестивые потусторонники говорили к своей совести,
и поистине, без злобы и лжи, хотя и нет в мире ничего более лживого и
злобного.
Предоставь миру быть миром! Не поднимай против него даже мизинца!
Пусть, кто хочет, душит и колет людей и сдирает с них кожу не
поднимай против него даже мизинца! Так научатся они отрекаться от мира .
А свой собственный разум ты должен сам задушить его: ибо это разум
мира сего, так научишься ты сам отрекаться от мира .
Разбейте, разбейте, о братья мои, эти старые скрижали
благочестивых!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69