часть из которых привилась л урду н обо-
гатила его. Опубликовав своп письма, он стал родоначальником
прозы на УРДУ. введя разговорный язык в литературу. Хотя
Галиб сокрушался о распаде могольского общества, он. жиья
при дворе Великого Могола, в народном восстании 1857-
1859 гг. участия не принял.
Еще больший толчок развитию прозы на урду был дан в
Калькутте, где англичане для обучения своих чиновников ме-
стным языкам открыли специальный Колледж Форт-Вильяма и
привлекли индийцев для создания различных учебных текстов
на урду. Последние, не найдя готового материала, сами создали
его. Они пересказали па современном им урду различные сред-
невековые дастапы (рассказы), много сделав тем самым для
создания литературного прозаического языка урду. В типогра-
фии этого колледжа было напечатаво около 50 книг па урду,
среди которых наибольшую популярность имел сборник рас-
сказов <Баг-о-бахар> (<Сад и весна>) Мир Амана, бывшего
джагирдара Дели, перебравшегося в Калькутту после нашест-
вия Ахмад-шаха Дуррани.
На языке маратхи в XVIII в. возникло
^^Р^^"^ много героических песен павада, в кото-
^^ рых пересказывалась история Махарашт-
ры со времен Шиваджи. Самыми знаменитыми поэтами того
периода были Рамджошц (1758-1812 гг.) п Апапд Пхандо
(1744-1819 гг.). Новым в те времена было развитие маратх-
ской прозы, в первую очередь публицистики. Для развития
маратхского литературного языка много сделали уже упомя-
нутые Бал Шастри Джамбхекар, писавший на маратхп в ос-
нованном 1Ш в 1832 г. апгло-маратхском журнале <Бомбей
Дарпан> (<Бомбейское зерцало>) на общественные темы, Ра-
макрпшна Вишванатх, издавший в 1843 г. книгу <Индийское
общество в прошлом п настоящем>, и Локхптавадп, печатав-
шпй п 1848-1850 гг. в журнале <Прабхакар> (<Солнце>),
основанном в 1840 г., сер'ию статей, которые были изда-
ны отдельной книгой под названием <Шатапатре> (<Столетие
писем>). Во всех этих произведениях писатели высказывались
па темы, до тех пор пе затрагивавшиеся в маратхской лите-
ратуре, II вводили новые попятпя и обороты. В результате
язык маратхи был, пожалуй, в тот период самым развитым
лпторатурным языком Индпп. В первые десятилетия XIX в.
была иронодепа большая работа по изучению грамматического
11 лексического строя литературного маратхского языка. Од-
ним из паиболсе известных маратхскпх филологов того време-
ни был Дадоба Пандуранг (1814-1882 гг.).
В XVIII в. в Бенгалпи продолжалось
^^^^*^^" развитие средневековых поэтических
литература ^г у.
* жанров. Хотя сюжеты и формы литера-
туры оставались традиционными, но распивался язык, совер-
шенствовались изобразительные средства поэзип, сравпония
становились более Акизнепными, отходя от традиционных, ха-
рактеры более реалистичными. Круппеишпе поэты того вре-
мени Рамцрошод Шена (1718-1775 гг.) и Бхоротчондро Раи
(1712-1760 гг.) подвизались при дворе одного пз бенгальских
феодалов, правителя Надип. Красотой и изысканностью формы
поэма Бхоротчондро Рая <Бпдда и Шундори> о двух влюблен-
ных привлекла внимание первого русского индолога Герасима
Лебедева (1749-1817 гг.), который перевел ее на русский
язык. а стихи Бхоротчондро переложил на музыку и включил
в театральное иредставление в Калькутте в 1795 г.
Первым бенгальскпм писателем нового типа являлся уже
упомянутый выше Рам Мохап Рай, который развил бенгаль-
скую прозу, основав журнал <Шомбод Коумуди> и написав
много статей на различные социальные темы. Он также рато-
вал за борьбу с предрассудками п отсталыми обрядами ин-
дуизма. Рам Мохан Рай подготовил расцвет бенгальской про-
зы, который приходится уже на вторую половину XIX в.
Из южноиндийских литератур наиболее
^^^"^^^" развитой была тамильская. В ней про-
литература
должалась средневековая традиция ком-
ментирования санскритских произведений. Однако в XVIII в.
уже старались не вкладывать в комментируемый текст свои
мысли та. свое понимание, как это было принято прежде, а вос-
произвести с помощью этого текста историческое прошлое Ин-
дии, 'порой в весьма идеализируемом виде. Воспо-минаяне о
славных веках древней Индии было для таилильцев XVIII п
начала XIX в. средством национального самоутверждения.
В первой четверти XVIII в. большую роль в развитии та-
мильской прозы сыграл итальянский миссионер Констанцпус
Бесхи (1680-1746 гг.), писавший под именем Вирама Муни.
Он создал ряд произведений па хр-истпанские темы. по осо-
бую популярность снискал сборник сказок <Приключение гуру-
простака> на разговорном тамильском языке.
Тамильский поэт Тайюманавара, писавший в первой поло-
вине XVIII в., был последователем бхакти, хотя Шива у него
изображен абстрактным божеством всех пародов п религий.
Как и другие бхакты, Таиюмаиавара, таким образом, стромпл-
ся отразить идею равспства людей. 13 первой половипе ХТХ в.
те же идеи развивал в своих поэмах Суиддарама Пиллаи. а
затем Рамалппга Свами (1823-187^ гг.). язык которого при-
близился к разговорному. Рамалиша Свпми писал и расска-
зы, внеся заметпыи вклад в развитио тамильской про;{ы.
Крупнейшим прозаиком того вромени считается Арумуга
Навелар (1822-IS74 гг.). Однако тамильский роман появил-
ся только во второй половипе XIX в.
В XVI 11 в. драматическое искусство
^^ переживает упадок, пьесы стали по су-
ществу писать не для постановки, а для чтения пх вслух.
Народные представления на сюжеты древнеиндийского эпоса
устрапва:шсь на ярмарках, но это оыло лишь повторением
традшщй. В 1757 г. в Калькутте Компания основала театр
для англичан. Но нндпйцы туда не ходили, так как там ста-
вились пьесы на непонятные пм темы, да п очень немногие
индийцы тогда знали английский язык настолько, чтобы иметь
возможность следить за действием.
Событием в жизни Калькутты было открытие в 1795 г.
театра современного типа для индийцев. Его основателем был
музыкант (впоследствии индолог) Герасим Лебедев. Он про-
жил 12 лет в Индии, изучил санскрит, бсигалп и хиндустани
и переложил на разговорный бенгальский язык две английские
пьесы, перенеся действие в Индию и сделав героями бенгаль-
цев. Владельцы театра Компании путем различных питриг до-
бились того, что их соперник разорился и театр его закрыл-
ся. Лебедеву пришлось уехать из Индии. Только в 1831 г. бен-
галец П. Тхакур основал <Хинду театр>, где пьесы, однако,
ставились на английском языке. В 40-х годах XIX в. в Каль-
кутте было уже несколько таких театров, причем представле-
ния шли и на бенгальском языке.
Архитектура
В целом архитектура XVIII в. пережи-
вает упадок, теряется та величествен-
ность и гармония пропорций, которыми отличались здания
времен расцвета Могольской империи. Стиль XVIII в. харак-
теризуется чрезмерным украшательством, обилием деталей, но
имеющих конструктивного значения и скорее рассеивающих
внимание, дробностью отдельных форм. Вместе с тем появи-
лись новые архитектурные решения и приемы.
В XVIII в. построен ряд новых городов с дворцами, улица-
ми, мостами и т. п. Таков, например, город Джайпур, строи-
тельство которого начато в 1728 г. упомянутым выше раджей
Джай Сингхом. Городской дворец Джайпура - это целый ан-
самбль зданий, из которых самое знаменитое - Хава-Махал
(Дворец ветров), большое здание со множеством ниш и эрке-
ров, создающих прохладу п движение воздуха и как бы слег-
ка гудящих от вотрет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
гатила его. Опубликовав своп письма, он стал родоначальником
прозы на УРДУ. введя разговорный язык в литературу. Хотя
Галиб сокрушался о распаде могольского общества, он. жиья
при дворе Великого Могола, в народном восстании 1857-
1859 гг. участия не принял.
Еще больший толчок развитию прозы на урду был дан в
Калькутте, где англичане для обучения своих чиновников ме-
стным языкам открыли специальный Колледж Форт-Вильяма и
привлекли индийцев для создания различных учебных текстов
на урду. Последние, не найдя готового материала, сами создали
его. Они пересказали па современном им урду различные сред-
невековые дастапы (рассказы), много сделав тем самым для
создания литературного прозаического языка урду. В типогра-
фии этого колледжа было напечатаво около 50 книг па урду,
среди которых наибольшую популярность имел сборник рас-
сказов <Баг-о-бахар> (<Сад и весна>) Мир Амана, бывшего
джагирдара Дели, перебравшегося в Калькутту после нашест-
вия Ахмад-шаха Дуррани.
На языке маратхи в XVIII в. возникло
^^Р^^"^ много героических песен павада, в кото-
^^ рых пересказывалась история Махарашт-
ры со времен Шиваджи. Самыми знаменитыми поэтами того
периода были Рамджошц (1758-1812 гг.) п Апапд Пхандо
(1744-1819 гг.). Новым в те времена было развитие маратх-
ской прозы, в первую очередь публицистики. Для развития
маратхского литературного языка много сделали уже упомя-
нутые Бал Шастри Джамбхекар, писавший на маратхп в ос-
нованном 1Ш в 1832 г. апгло-маратхском журнале <Бомбей
Дарпан> (<Бомбейское зерцало>) на общественные темы, Ра-
макрпшна Вишванатх, издавший в 1843 г. книгу <Индийское
общество в прошлом п настоящем>, и Локхптавадп, печатав-
шпй п 1848-1850 гг. в журнале <Прабхакар> (<Солнце>),
основанном в 1840 г., сер'ию статей, которые были изда-
ны отдельной книгой под названием <Шатапатре> (<Столетие
писем>). Во всех этих произведениях писатели высказывались
па темы, до тех пор пе затрагивавшиеся в маратхской лите-
ратуре, II вводили новые попятпя и обороты. В результате
язык маратхи был, пожалуй, в тот период самым развитым
лпторатурным языком Индпп. В первые десятилетия XIX в.
была иронодепа большая работа по изучению грамматического
11 лексического строя литературного маратхского языка. Од-
ним из паиболсе известных маратхскпх филологов того време-
ни был Дадоба Пандуранг (1814-1882 гг.).
В XVIII в. в Бенгалпи продолжалось
^^^^*^^" развитие средневековых поэтических
литература ^г у.
* жанров. Хотя сюжеты и формы литера-
туры оставались традиционными, но распивался язык, совер-
шенствовались изобразительные средства поэзип, сравпония
становились более Акизнепными, отходя от традиционных, ха-
рактеры более реалистичными. Круппеишпе поэты того вре-
мени Рамцрошод Шена (1718-1775 гг.) и Бхоротчондро Раи
(1712-1760 гг.) подвизались при дворе одного пз бенгальских
феодалов, правителя Надип. Красотой и изысканностью формы
поэма Бхоротчондро Рая <Бпдда и Шундори> о двух влюблен-
ных привлекла внимание первого русского индолога Герасима
Лебедева (1749-1817 гг.), который перевел ее на русский
язык. а стихи Бхоротчондро переложил на музыку и включил
в театральное иредставление в Калькутте в 1795 г.
Первым бенгальскпм писателем нового типа являлся уже
упомянутый выше Рам Мохап Рай, который развил бенгаль-
скую прозу, основав журнал <Шомбод Коумуди> и написав
много статей на различные социальные темы. Он также рато-
вал за борьбу с предрассудками п отсталыми обрядами ин-
дуизма. Рам Мохан Рай подготовил расцвет бенгальской про-
зы, который приходится уже на вторую половину XIX в.
Из южноиндийских литератур наиболее
^^^"^^^" развитой была тамильская. В ней про-
литература
должалась средневековая традиция ком-
ментирования санскритских произведений. Однако в XVIII в.
уже старались не вкладывать в комментируемый текст свои
мысли та. свое понимание, как это было принято прежде, а вос-
произвести с помощью этого текста историческое прошлое Ин-
дии, 'порой в весьма идеализируемом виде. Воспо-минаяне о
славных веках древней Индии было для таилильцев XVIII п
начала XIX в. средством национального самоутверждения.
В первой четверти XVIII в. большую роль в развитии та-
мильской прозы сыграл итальянский миссионер Констанцпус
Бесхи (1680-1746 гг.), писавший под именем Вирама Муни.
Он создал ряд произведений па хр-истпанские темы. по осо-
бую популярность снискал сборник сказок <Приключение гуру-
простака> на разговорном тамильском языке.
Тамильский поэт Тайюманавара, писавший в первой поло-
вине XVIII в., был последователем бхакти, хотя Шива у него
изображен абстрактным божеством всех пародов п религий.
Как и другие бхакты, Таиюмаиавара, таким образом, стромпл-
ся отразить идею равспства людей. 13 первой половипе ХТХ в.
те же идеи развивал в своих поэмах Суиддарама Пиллаи. а
затем Рамалппга Свами (1823-187^ гг.). язык которого при-
близился к разговорному. Рамалиша Свпми писал и расска-
зы, внеся заметпыи вклад в развитио тамильской про;{ы.
Крупнейшим прозаиком того вромени считается Арумуга
Навелар (1822-IS74 гг.). Однако тамильский роман появил-
ся только во второй половипе XIX в.
В XVI 11 в. драматическое искусство
^^ переживает упадок, пьесы стали по су-
ществу писать не для постановки, а для чтения пх вслух.
Народные представления на сюжеты древнеиндийского эпоса
устрапва:шсь на ярмарках, но это оыло лишь повторением
традшщй. В 1757 г. в Калькутте Компания основала театр
для англичан. Но нндпйцы туда не ходили, так как там ста-
вились пьесы на непонятные пм темы, да п очень немногие
индийцы тогда знали английский язык настолько, чтобы иметь
возможность следить за действием.
Событием в жизни Калькутты было открытие в 1795 г.
театра современного типа для индийцев. Его основателем был
музыкант (впоследствии индолог) Герасим Лебедев. Он про-
жил 12 лет в Индии, изучил санскрит, бсигалп и хиндустани
и переложил на разговорный бенгальский язык две английские
пьесы, перенеся действие в Индию и сделав героями бенгаль-
цев. Владельцы театра Компании путем различных питриг до-
бились того, что их соперник разорился и театр его закрыл-
ся. Лебедеву пришлось уехать из Индии. Только в 1831 г. бен-
галец П. Тхакур основал <Хинду театр>, где пьесы, однако,
ставились на английском языке. В 40-х годах XIX в. в Каль-
кутте было уже несколько таких театров, причем представле-
ния шли и на бенгальском языке.
Архитектура
В целом архитектура XVIII в. пережи-
вает упадок, теряется та величествен-
ность и гармония пропорций, которыми отличались здания
времен расцвета Могольской империи. Стиль XVIII в. харак-
теризуется чрезмерным украшательством, обилием деталей, но
имеющих конструктивного значения и скорее рассеивающих
внимание, дробностью отдельных форм. Вместе с тем появи-
лись новые архитектурные решения и приемы.
В XVIII в. построен ряд новых городов с дворцами, улица-
ми, мостами и т. п. Таков, например, город Джайпур, строи-
тельство которого начато в 1728 г. упомянутым выше раджей
Джай Сингхом. Городской дворец Джайпура - это целый ан-
самбль зданий, из которых самое знаменитое - Хава-Махал
(Дворец ветров), большое здание со множеством ниш и эрке-
ров, создающих прохладу п движение воздуха и как бы слег-
ка гудящих от вотрет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140