Прежде всего это
комплексы цветов, тонов, различных степеней давления и т.д.,
функционально связанные между собой пространственными и времен-
ными характеристиками. Они получают особые названия. Их, считает
Мах, называют телами. Относительно постоянным оказывается также
комплекс воспоминаний, настроений, чувств, связанный с особым,
живым телом. Этот комплекс обозначается словом "Я". По Маху, не тела
вызывают ощущения, а комплексы разных элементов, комплексы ощу-
щений образуют тела (вспоминаем учение Беркли). Мах считает "эле-
менты" (т.е. ощущения) нейтральными, не относя их ни к физической
(объективной), ни к психической (субъективной) сфере. Эти элементы
призваны обеспечить непрерывный переход от физического к психиче-
скому в рамках единого знания, где физика и психология выступают как
разные направления в исследовании одних и тех же элементов опыта.
Исходя из таких основоположений, Мах пытался переосмыслить основ-
ные категории науки. Такие понятия как сила, масса, пространство,
время, причинность и т.д., он считал обозначениями комплексов ощу-
щений и их функциональных связей, соответствующих определенным
органам, сформированным биологическими потребностями. Познание
человека подчиняется принципу "экономии мышления". Целью науки
является "чистое описание" фактов чувственного восприятия, к которым
приспосабливается мысль.
Таким образом, Мах и Авенариус, считая осмысленной постановку
вопроса о существовании объективной реальности и отношения соз-
нания к этой реальности, дали психологический вариант позитивизма.
Вопрос 2. Неопозитивизм, как "третья" историческая форма
позитивизма, сложился в начале 20-х годов XX века, почти одновремен-
но в Австрии, Англии, Польше. Неопозитивизм представляет собой раз-
ветвленное философское течение. Он включает различные логико-
философские школы, подходы, позиции. Неопозитивизм представляют
такие видные философы и школы XX века, как М.Шлик (1882-1936),
основатель "Венского кружка", его последователи Р.Карнап, О.Нейрат,
Г.Рейхенбах; представители Львовско-Варшавской школы А.Тарский,
272
\ Я.Лукасевич; логик, математик, философ Б.Рассел (1872-1970); осно-
ватель философии лингвистического анализа австрийский философ
_Л.Витгенштейн (1889-1951); течение "общей семантики"
1 (А.Кожибский, С.Чейз, С.Хайакава).
1 Неопозитивизм возник в результате тех метаморфоз, которые
1 произошли с философией "критического опыта" Маха и Авенариуса
вследствие дальнейшего прогресса естествознания и связанных с ним
новых кризисных ситуаций. Неопозитивизм возник как течение, пре-
тендующее на анализ и решение актуальных философско-методо-
логических проблем, выдвинутых в ходе научной революции начала
века. Особо острыми были проблемы: роли знаково-символических
средств научного мышления, отношения теоретического аппарата и
1 эмпирического базиса науки, природы и функции математизации и
1формализации знания и др.
Мы не будем проводить различия между разными направлениями
[неопозитивизма. Основные идеи неопозитивизма сформировались в
рамках деятельности Венского кружка. Венский кружок - это группа
интеллектуалов (в основном физиков), сформировавшаяся в 1922 г. на
1базе семинара, организованного руководителем кафедры философии
ииндуктивных наук Венского университета Шликом. Именно здесь
1были сформулированы идеи, ставшие особенно популярными в 1930-
1940-х гг. в кругах научной интеллигенции. Что это за идеи? Во-первых,
сведение философии к логическому анализу языка науки. Во-вторых,
.принцип верификации. В-третьих, трактовка логики и математики как
формальных преобразований в языке науки и др. Вообще
специфическим обстоятельством, оказавшим существенное значение на
неопозитивизм, было интенсивное развитие в начале XX века формаль-
ной логики, математической логики. Кстати, многие неопозитивисты
1 внесли существенный вклад в этот процесс. Остановимся на некоторых
положениях неопозитивистской философской позиции немного обстоя-
тельнее. В соответствии с основным положением позитивизма необ-
ходимо ограничиться лишь описанием ощущений, непосредственно чув-
ственно данного. Все научные положения необходимо подвергать
верификации, т.е. сравнению с фактами опыта. Любое положение,
273
понятие, идея имеют смысл лишь постольку, поскольку их можно
верифицировать. Но вся предшествующая философия как раз и занима-
лась проблемами, которые не могут быть сведены к чувственно данному,
т.е. верифицируемы. Поэтому делается выводу вся предшествующая
философия занималась научно-бессмысленными проблемами, т.е. псев-
допроблемами. Метафизические проблемы - это и есть псевдопроблемы.
Поэтому всю прежнюю, ставившую метафизические проблемы,
философию следует упразднить.
Вообще все имеющиеся предложения делились неопозитивистами на
три группы в зависимости от того, выдерживают ли они проверку на
истинность: первая - это те, которые вообще не имеют смысла (к ним
относятся метафизические философские проблемы); вторая - это пред-
ложения, обладающие каким-либо смыслом, но не научным; третья - это
предложения, имеющие научный смысл. Только последние можно
исследовать на истинность и ложность, а способ проверки их -
верификации.
На пути реализации принципа верификации неопозитивистов
ожидали сложности, обусловленные принципиальной невозможностью
"уложить" проблему научной истины в прокрустово ложе чисто
эмпирической проверки и чисто формального анализа предложений на-
уки. Теоретическое знание имеет так называемый "надэмпирический
остаток". Он и заставил перейти от требования прямой верификации к
более мягкому варианту, к принципу подтверждаемости, а затем к
частичной верификации. К.Поппер предложил верификацию "наобо-
рот", выдвинув принцип фальсификации: если найдены, например, ус-
ловия, при которых хотя бы некоторые базисные предложения теории
ложны, то и вся теория опровержима.
С точки зрения неопозитивизма есть смысл говорить лишь о том, что
можно непосредственно наблюдать, говорить можно лишь о фактах.
Мир вообще есть совокупность фактов. Ощущения - единственная
реальность, единственный достоверный источник знания, единственная
основа познания. Ощущения дают нам атомарные (т.е. самые про-
стейшие) факты. Будучи выражены в языке, атомарные факты превра-
274
щаются в логические атомарные факты. Логические атомарные факты -
это простые грамматические предложения, не имеющие частей,
например, "это белое", "это ближе", "это твердое". Логические атомар-
ные факты фиксируют в языке наши ощущения. Знание, считают
позитивисты, и начинается с этих простейших логических атомов.
Далее из логических атомов строятся так называемые протоколь-
ные предложения. Например: Я, такой-то, в таком-то месте, в такое-то
время видел такое-то явление. Из протокольных предложений строится
вся наука.Познавательная деятельность состоит в комбинации и пере-
комбинации протокольных предложений, в этом процессе порождаются,
выводятся все новые и новые протокольные предложения. Они являются
истинными, если непротиворечиво входят в уже имеющуюся систему.
Критерий истинности - формально-логический.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
комплексы цветов, тонов, различных степеней давления и т.д.,
функционально связанные между собой пространственными и времен-
ными характеристиками. Они получают особые названия. Их, считает
Мах, называют телами. Относительно постоянным оказывается также
комплекс воспоминаний, настроений, чувств, связанный с особым,
живым телом. Этот комплекс обозначается словом "Я". По Маху, не тела
вызывают ощущения, а комплексы разных элементов, комплексы ощу-
щений образуют тела (вспоминаем учение Беркли). Мах считает "эле-
менты" (т.е. ощущения) нейтральными, не относя их ни к физической
(объективной), ни к психической (субъективной) сфере. Эти элементы
призваны обеспечить непрерывный переход от физического к психиче-
скому в рамках единого знания, где физика и психология выступают как
разные направления в исследовании одних и тех же элементов опыта.
Исходя из таких основоположений, Мах пытался переосмыслить основ-
ные категории науки. Такие понятия как сила, масса, пространство,
время, причинность и т.д., он считал обозначениями комплексов ощу-
щений и их функциональных связей, соответствующих определенным
органам, сформированным биологическими потребностями. Познание
человека подчиняется принципу "экономии мышления". Целью науки
является "чистое описание" фактов чувственного восприятия, к которым
приспосабливается мысль.
Таким образом, Мах и Авенариус, считая осмысленной постановку
вопроса о существовании объективной реальности и отношения соз-
нания к этой реальности, дали психологический вариант позитивизма.
Вопрос 2. Неопозитивизм, как "третья" историческая форма
позитивизма, сложился в начале 20-х годов XX века, почти одновремен-
но в Австрии, Англии, Польше. Неопозитивизм представляет собой раз-
ветвленное философское течение. Он включает различные логико-
философские школы, подходы, позиции. Неопозитивизм представляют
такие видные философы и школы XX века, как М.Шлик (1882-1936),
основатель "Венского кружка", его последователи Р.Карнап, О.Нейрат,
Г.Рейхенбах; представители Львовско-Варшавской школы А.Тарский,
272
\ Я.Лукасевич; логик, математик, философ Б.Рассел (1872-1970); осно-
ватель философии лингвистического анализа австрийский философ
_Л.Витгенштейн (1889-1951); течение "общей семантики"
1 (А.Кожибский, С.Чейз, С.Хайакава).
1 Неопозитивизм возник в результате тех метаморфоз, которые
1 произошли с философией "критического опыта" Маха и Авенариуса
вследствие дальнейшего прогресса естествознания и связанных с ним
новых кризисных ситуаций. Неопозитивизм возник как течение, пре-
тендующее на анализ и решение актуальных философско-методо-
логических проблем, выдвинутых в ходе научной революции начала
века. Особо острыми были проблемы: роли знаково-символических
средств научного мышления, отношения теоретического аппарата и
1 эмпирического базиса науки, природы и функции математизации и
1формализации знания и др.
Мы не будем проводить различия между разными направлениями
[неопозитивизма. Основные идеи неопозитивизма сформировались в
рамках деятельности Венского кружка. Венский кружок - это группа
интеллектуалов (в основном физиков), сформировавшаяся в 1922 г. на
1базе семинара, организованного руководителем кафедры философии
ииндуктивных наук Венского университета Шликом. Именно здесь
1были сформулированы идеи, ставшие особенно популярными в 1930-
1940-х гг. в кругах научной интеллигенции. Что это за идеи? Во-первых,
сведение философии к логическому анализу языка науки. Во-вторых,
.принцип верификации. В-третьих, трактовка логики и математики как
формальных преобразований в языке науки и др. Вообще
специфическим обстоятельством, оказавшим существенное значение на
неопозитивизм, было интенсивное развитие в начале XX века формаль-
ной логики, математической логики. Кстати, многие неопозитивисты
1 внесли существенный вклад в этот процесс. Остановимся на некоторых
положениях неопозитивистской философской позиции немного обстоя-
тельнее. В соответствии с основным положением позитивизма необ-
ходимо ограничиться лишь описанием ощущений, непосредственно чув-
ственно данного. Все научные положения необходимо подвергать
верификации, т.е. сравнению с фактами опыта. Любое положение,
273
понятие, идея имеют смысл лишь постольку, поскольку их можно
верифицировать. Но вся предшествующая философия как раз и занима-
лась проблемами, которые не могут быть сведены к чувственно данному,
т.е. верифицируемы. Поэтому делается выводу вся предшествующая
философия занималась научно-бессмысленными проблемами, т.е. псев-
допроблемами. Метафизические проблемы - это и есть псевдопроблемы.
Поэтому всю прежнюю, ставившую метафизические проблемы,
философию следует упразднить.
Вообще все имеющиеся предложения делились неопозитивистами на
три группы в зависимости от того, выдерживают ли они проверку на
истинность: первая - это те, которые вообще не имеют смысла (к ним
относятся метафизические философские проблемы); вторая - это пред-
ложения, обладающие каким-либо смыслом, но не научным; третья - это
предложения, имеющие научный смысл. Только последние можно
исследовать на истинность и ложность, а способ проверки их -
верификации.
На пути реализации принципа верификации неопозитивистов
ожидали сложности, обусловленные принципиальной невозможностью
"уложить" проблему научной истины в прокрустово ложе чисто
эмпирической проверки и чисто формального анализа предложений на-
уки. Теоретическое знание имеет так называемый "надэмпирический
остаток". Он и заставил перейти от требования прямой верификации к
более мягкому варианту, к принципу подтверждаемости, а затем к
частичной верификации. К.Поппер предложил верификацию "наобо-
рот", выдвинув принцип фальсификации: если найдены, например, ус-
ловия, при которых хотя бы некоторые базисные предложения теории
ложны, то и вся теория опровержима.
С точки зрения неопозитивизма есть смысл говорить лишь о том, что
можно непосредственно наблюдать, говорить можно лишь о фактах.
Мир вообще есть совокупность фактов. Ощущения - единственная
реальность, единственный достоверный источник знания, единственная
основа познания. Ощущения дают нам атомарные (т.е. самые про-
стейшие) факты. Будучи выражены в языке, атомарные факты превра-
274
щаются в логические атомарные факты. Логические атомарные факты -
это простые грамматические предложения, не имеющие частей,
например, "это белое", "это ближе", "это твердое". Логические атомар-
ные факты фиксируют в языке наши ощущения. Знание, считают
позитивисты, и начинается с этих простейших логических атомов.
Далее из логических атомов строятся так называемые протоколь-
ные предложения. Например: Я, такой-то, в таком-то месте, в такое-то
время видел такое-то явление. Из протокольных предложений строится
вся наука.Познавательная деятельность состоит в комбинации и пере-
комбинации протокольных предложений, в этом процессе порождаются,
выводятся все новые и новые протокольные предложения. Они являются
истинными, если непротиворечиво входят в уже имеющуюся систему.
Критерий истинности - формально-логический.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87