Поэтому
-61 -
Карен Хорни. Невроз и личностный рост

Другими
чувство,
следующий за ней гнев носит характер праведного негодования. словами, человек
чувствует не просто гнев, но право гневаться - которое энергично защищается при
анализе.
Прежде чем углубляться в разные выражения этого негодования, я хочу
кратко изложить теорию вопроса - в особенности теорию, предло-женнную
Джоном Доллардом и другими. Ее суть в том, что мы реагируем враждебностью на
любую фрустрацию; что враждебность по своей сути является реакцией на
фрустрацию. На самом деле, очень несложные наблюдения показывают, что эта
связь не обоснована. Напротив, поразительно, какой силы фрустрацию может
перенести человек без враждебности. Враждебность возникает, только если
фрустрация несправедлива или ощущается как несправедливая, на базе
невротических требовании. Тогда у нее есть специфическая черта: человек негодует,
чувствует себя оскорбленным. Неудача, неприятность преувеличиваются, порой до
смешного. Обидчик неожиданно становится подлым, противным, жестоким, низким,
то есть, обида решающим образом влияет на суждение обиженного о другом. Перед
нами - один из источников невротической подозрительности. Это, кроме того,
причина, и очень важная, по которой столь многие невротизированные люди так
нетверды в своих оценках других людей и с такой легкостью бросаются от
положительного дружеского отношения
к полному осуждению.
Я позволю себе предельное упрощение: острая реакция гнева или даже ярости
может пойти в одном из трех направлений. Во-первых, она может быть подавлена по
каким-то причинам, и тогда, как и любая подавленная враждебность, может
проявиться в психосоматических симптомах: усталости, мигрени, желудочных
расстройствах и т.д. Во-вторых, она может быть свободно выражена или, по крайней
мере, полностью прочувствована. В этом случае, чем менее гнев фактически
оправдан, тем более человек будет вынужден преувеличивать произошедшее с ним;
он будет при этом с невольной небрежностью к фактам выстраивать обвинительное
заключение против оскорбителя, которое выглядит строго логичным. Чем более
откровенно "кровожаден" разгневанный (по каким угодно причинам), тем больше
он будет склонен к мести. Чем откровеннее его высокомерие, тем увереннее он
будет в том, что его месть находится в строгих рамках справедливости. Третье
направление реакции - погрузиться в страдание и жалость к себе. При этом
человек чувствует себя убитым или до крайности униженным и может впасть в
полное уныние. "Как они могли сделать со мной такое!" - переживает он. Мучения
в таких случаях становятся средством выражения упреков.
Постулат выдвинут на основе теории инстинктов Фрейда, и из него следует, что любая
враждебность является реакцией на фрустрацию инстинктивных побуждений или их
производных. Для аналитиков, принимающих теорию Фрейда о инстинкте смерти,
враждебность, кроме того, получает энергию из инстинктивной потребности в
разрушении.
-62-
Глава 2. Невротические требования
Эти реакции легче наблюдать у других, чем у себя, по той самой причине, что
убежденность в своей правоте затрудняет исследование в глубинах собственной
души. Однако это в наших интересах - исследовать свою реакцию, когда нас
обуревает чувство, что с нами скверно поступили, или когда мы начинаем
размышлять о чьих-то ненавистных нам качествах, или когда мы рвемся отплатить
другим. Мы должны тогда подумать над вопросом: находится ли наша реакция в
сколько-нибудь разумном соответствии с причиненным нам злом. И если при
честном размышлении мы найдем такое несоответствие, нужно искать скрытые
требования. Полагая, что мы хотим и способны отказываться от некоторых своих
потребностей в особых привилегиях, и полагая, что мы знакомы со специфическими
формами, которые может принять наша подавленная враждебность, нам нетрудно
будет увидеть острую индивидуальную реакцию на фрустрацию и понять, какие
именно требования скрываются за ней. Но даже увидев в одном-двух случаях эти
требования, мы все-таки от них еще не избавимся. Обычно мы преодолеваем лишь
особенно бросающиеся в глаза и абсурдные требования. Этот процесс можно
сравнить с лечением от солитера, при которым червь удалялся бы по частям. Он
будет регенерировать и продолжать высасывать наши силы, пока не удастся
удалить его голову. Это значит, что мы можем отказаться от наших требований
только в той степени, в которой мы преодолели погоню за славой в целом и все, что
из нее вытекает. Однако в противоположность процессу лечения от солитера в
процессе возвращения к себе ценен каждый шаг.
Влияние, которое оказывают всеобъемлющие требования на личность и жизнь
человека, весьма многосложно. Они создают в нем диффузное ощущение
фрустрации и неудовлетворенности столь всестороннее, что его спокойно можно
назвать характерной чертой. Существуют и другие факторы, вносящие вклад в
подобную хроническую неудовлетворенность. Но выдающееся место среди ее
источников занимают все же всеобъемлющие требования. Неудовлетворенность
сказывается в тенденции фокусироваться в любой жизненной ситуации на
недостатках, на трудностях, и тем самым чувствовать недовольство ситуацией в
целом. Например, у человека замечательная работа и вполне конструктивные
семейные отношения, но не хватает времени поиграть на пианино, что много для него
значит; или одна из дочерей чем-то его огорчает; и эти обстоятельства так разбухают
у него в сознании, что он не может оценить все то хорошее, что у него есть. Или
возьмем человека, чей прекрасный в остальном день может испортить только то, что
заказанные им товары прибыли с опозданием, или того, кто во время прекрасного
путешествия воспринимает одни неудобства. Эти установки так обычны, что почти
каждый из нас встречался с ними. Люди с такими установками иногда удивляются:
почему же они всегда видят во всем мрачную сторону? Или же они гонят от себя
такие размышления, называя себя "пессимистами". Не говоря УЖ о том, что это
слово ничего не объясняет, оно подводит псевдофилософскую основу под общую
неспособность личности выносить неприятности.
-63-
Карен Хорни Невроз и шчностньш рост
Этой установкой люди сами сильно осложняют себе жизнь Любая труд ность
становится в десять раз труднее, если относиться к ней, как к неспра ведливости
Вспомним мою поездку в сидячем вагоне Пока она была для меня как бы
навязанной обманом, мне казалось, что это больше, чем я могу вынести Но после
того, как для меня прояснилось мое требование, она стала доставлять мне
удовольствие, хотя сидения не стали мягче, а время в пути короче То же относится
и к работе Любая работа, к которой мы приступаем с разрушительным чувством
свершающейся несправедливости или с тайным требованием, чтобы она была
легкой, неизбежно станет напряжен ной и изматывающей Другими словами, через
невротические требования мы теряем часть искусства жить, состоящую в том,
чтобы ле1 ко переносить естественный порядок вещей Конечно, есть события столь
тяжкие, что способны раздавить человека Но они редки А для невротика и незначи
тельное происшествие превращается в катастрофу, и жизнь оборачивается одними
разочарованиями Вдобавок, невротик порой фокусируется на свет лых сторонах
чужой жизни у этого полный успех, у того - дети, у дру того - больше
свободного времени и он лучше им пользуется, чужие дома больше и пастбища
зеленее
Хотя это достаточно просто описать, но трудно распознать, особенно в себе
самом Эта чрезвычайной важности вещь, которой нет у нас, но есть у другого,
кажется настолько реальной, настолько фактической Таким образом, происходит
двойная подделка счетов по отношению к себе и по отношению к другим
Большинство людей не раз слышало, что нельзя срав нивать свою жизнь и
счастливые моменты чужой, можно сравнивать, разве что одну жизнь с другой в
целом Но, несмотря на то что этот совет пред ставляется им вполне верным, они не
могут ему последовать искаженная картина мира складывается у них не по
недосмотру и не вследствие интел лектуального невежества Это, скорее,
эмоциональная слепота, то есть еле пота в силу внутренней бессознательной
необходимости
Ее последствия - это зависть и безразличие к людям Зависть носит характер,
названный Ницше Lebensneid (зависть к жизни), которая отно сится не к той или
иной детали, а к жизни вообще Она идет об руку с чув ством, что ты единственный
отовсюду изгнан, приговорен к мучениям, оди ночеству, панике, тоске Безразличие
не обязательно предполагает полное бессердечие Оно вытекает из всеобъемлющих
требовании и затем приобре тает собственную функцию оправдание эгоцентризма
личности Почему другие, которым лучше, чем ему, должны чего то ждать от него9
Почему он, находящийся в худшем положении, чем кто либо вокруг, он, на
которого не обращают внимания или плюют, не имеет права ни на что лично для
себя Так требования укореняются еще прочнее
Другое последствие - чувство общей неуверенности относительно своих прав
Это сложное явление, и всеобъемлющие требования - лишь один из
определяющих его факторов Внутренний мир, где невротик чувст вует право на
что угодно, настолько нереалистичен, что в реальном мире он приходит в
замешательство относительно своих прав С одной стороны, он
-64-
Глава 2 Невротические треоования
исполнен нахальных требований, а с другой стороны, не решается постоять за свои
права, когда это действительно можно и нужно сделать Например, пациент,
который считал, что весь мир должен быть к его услугам, стеснял ся попросить у
меня изменить время встреч или карандаш, чтобы записать кое что Другой
господин, сверхчувствительный к невыполнению невроти ческого требования
почтения, мирился с тем, что явно навязывали ему не которые друзья Чувство, что
у него нет никаких прав, может быть в таком случае внешним выражением
страдании пациента и может стать сосредото чием его жалоб, в то время как он
неуверен в своих иррациональных требованиях Это они служат источником
расстройства, или, по крайней мере, вносят в него немалый вклад
И наконец, тайные обширные требования - один из важных факторов,
отвечающих за инертность, которая (в открытой или скрытой форме) явля ется,
возможно, наиболее распространенным невротическим нарушением В
противоположность праздности, в которой можно пребывать по своей воле и
получать от нее удовольствие, инерция - это паралич психической энергии Она
распространяется не только на действия, но и на мысли и чувства Все требования,
по определению, заменяют невротику активную работу над своими проблемами и,
следовательно, парализуют его рост Во многих случаях они ответственны за
глубочайшее отвращение к любым усилиям Бессознательное требование тогда
таково, что одного только намерения должно быть достаточно для достижения, для
устройства на работу, для того, чтобы стать счастливым или преодолеть трудности
Он имеет право получить все это без всяких затрат энергии Иногда это озна чает,
что реальную работу должны выполнить другие (пусть Джордж это сделает) Если
этого не происходит, у него есть причина быть недоволь ным Таким образом, часто
случается, что он устает от одной перспективы "лишней" работы, когда надо
сходить куда то, что то купить Иногда в процессе анализа усталость пациента
удается снять очень быстро На пример, одному пациенту предстояло сделать много
дел перед поездкой, и он чувствовал усталость, еще не принявшись за них Я
предложила, чтобы он принял проблему устройства своих дел, как вызов своей изо
бретательности Это ему понравилось, усталость исчезла, и он смог завер шить свои
дела, не почувствовав себя разбитым или измученным Но хотя он при этом испытал
свою способность быть активным и радовать ся этому, его порыв делать усилия по
собственной воле скоро иссяк, поскольку бессознательные требования все еще
оставались слишком глу боко укорененными
Чем мстительнее обсуждаемые требования, тем более сильной пред ставляется
инерция личности Бессознательные аргументы при этом звучат так "Это другие
виноваты в моих бедах - они и должны все исправить А то что же это будет за
исправление, если я сам буду все делать" Естест венно, так говорить может только
тот, кто утратил конструктивный интерес
См главу 8 "Решение смириться"
-65-
Карей Хорни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119