Этот таинственный мир, быть может, целый мир ужаса,
в котором мы вдруг очутимся, даже и не приметив этого перехода".
Во "Всеобщей истории Церкви" Беронльт-Беркастоль и М. Барон Хенрион,
изданной в 1853 году в Мадриде, читаем такую характеристику политического
положения в Европе: "Революция уже не мчалась по Европе подняв голову и
развернув знамена: однако продолжала оставаться организованной в виде
тайных обществ: различной по своим формам в разных странах, но с одной и
той же целью. Чтобы получить точное понятие об организации тайных обществ и
понять их влияние необходимо разделить их на два класса имеющих различный
характер. Один класс тайных обществ существующих уже много времени,
заключал в себе, под покровом франк-масонства, различные общественные
группировки, которые занимались, более или менее, критикой религии, морали
и политики, атаковали общественные взгляды; другой - под именем
"карбонариев" - тайные организации уже вооруженные, готовые по первому
знаку выступить против государственной власти. Первый разряд тайных обществ
(масоны) производил революцию в области духа; второй разряд (карбонарии)
был предназначен разрушать существующий порядок вещей с помощью насилия. На
собраниях тайных обществ первого разряда сидели апостолы философии,
пророчествуя и предвещая возрождение порабощенных народов. На собраниях
второго разряда действовали заговорщики и наемные убийцы. Первые могли
взять для себя как символ - факел, который призывал следовать по освещенной
дороге, вторые - кинжал. Эти два класса тайных обществ второго вида,
система тайных обществ не была вполне закончена: общества, занимавшиеся
критикой религии и существующего политического порядка, - были революцией в
теории, но им не доставало средств для ведения революционной работы. С
другой стороны если бы существовали только общества предназначенные для
вооруженной борьбы, члены которых набирались из образованных классов, чьи
убеждения уже обработаны в объединениях философского характера, то члены
этих обществ ускользали бы от влияния революционных идей. Но благодаря
комбинированию двух типов тайных обществ было достигнуто совершенство в
искусстве составлять заговоры. Так что хотя эти общества казались
разделенными и имеющими каждое из них свое устройство, управление и свои
частные собрания, они управлялись той же самой властью, которая скрывалась
за спиной второстепенных правителей в глубокой темноте." (т. VII, стр.
318).
"Масонские ложи и руководимые ложами тайные революционные общества в
эпоху последовавшую за свержением Наполеона, так называемую эпоху
Реставрации, достигли больших успехов в ведении революционной пропаганды".
"Когда наши потомки, - пишут авторы "Всеобщей истории Церкви", - исследуя
причины разрухи в которой находилось тогдашнее общество, стали бы
определять, в какую эпоху было опубликовано большее число антирелигиозных
книг, то одни предполагали бы, что это произошло в течение тридцати лет
предшествовавших революции, другие указали бы на время республики,
Конвента, Директории, или, наконец, правления Наполеона. Каково же будет
удивление, когда после исследования событий, окажется, что время, самое
плодотворное по изданию развращающих книг, начинается от времени
Реставрации. Перед революцией (речь идет о Франции. Б. Б.) было только два
издания сочинений Вольтера. Наполеон разрешил только одно. В царствование
же Людовика XVIII сочинения Вольтера размножались безостановочно. Тоже
самое происходило и со всеми остальными классическими книгами бесчестия и
распущенности". "Торговцы совершенно открыто торговали книгами нападающими
на религию и монархию. Приготовлялись для молодежи "Исторические труды",
единственной целью которых было привить презрение к религии и престолу. Под
названием "Библиотека XIX века" выпускали всеобщее собрание всех учений
безверия и безвластия. По крайней мере, в прошлом, когда общественная жизнь
уже была испорчена, выпуск подобных произведений еще вызывал некоторый шум.
Во время же Реставрации общество с убийственным спокойствием отдалось
судьбе, которую ему приготовляли враги; все молчали, за исключением
отдельных голосов, которые едва имели надежду быть услышанными...
Увеличивающаяся смелость, характеризовавшая статьи в антирелигиозных
газетах и бесстыдство с которым распространялись вреднейшие книги
предвещало скорое торжество революции: воплощение идеалов тайных обществ в
жизни" (том VII).
III
Путешествовавший в 1839 году по Европе историк М. Погодин, писал,
что Франция - это политический Везувий, что во французской палате депутатов
он не обнаружил "величия законодательного сословия", а английская палата
общин напоминала "охоту, когда псари пускаются за зайцем". По выражению
Сальванди в сороковых годах Париж "плясал на вулкане". Париж был центром
революционной работы в Европе: итальянские карбонарии встречались здесь с
немецкими коммунистами, французские масоны с основателями Ордена Р. И.
После вторичной попытки захватить власть в 1840 году Луи-Наполеон,
родной племянник Наполеона, скрылся, конечно, в... Англию, всегда охотно
предоставлявшую убежище всем, кто боролся против европейских монархий. Кн.
П. Вяземский сказал три года спустя после восстания Луи-Наполеона, что
"Франция тонет в море слов, пока вовсе не утонет в море крови".
"Французская беспокойная струя, - пишет Анненков в воспоминаниях
"Замечательное десятилетие", - сочилась под всей почвой политического
здания Италии и разъедала его. Подземное существование его не оставляло
никакого сомнения даже в умах наименее любопытных и внимательных".
Один из главнейших организаторов объединения Италии Джузеппе Мадзини
был масоном высокого посвящения. Как сообщает автор книги "Враги вселенной"
Мюллер, Джузеппе Мадзини учредил новый масонский культ палладизма, то есть
высшего служения сатане. Для тех, которым это заявление может показаться
нелепой выдумкой цель которой опорочить масонов приводим следующую выдержку
из журнала итальянских масонов "Обозрение итальянского масонства": "Да, да,
- знамена ада двигаются впереди, и нет сознательного человека любящего свою
родину, который не встал бы под эти знамена, под эти хоругви
франк-масонства". Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь
Гению-Обновителю, выше поднимите чело ваше, братья, мои, масоны, ибо грядет
он - Сатана Великий". (La Revista de la Masoneria Italiana. V. XIV. Pag.
856 , Vol. X. Pag. 265.)
Весной 1846 года русский посол в Италии Бутенев сообщал министерству
иностранных дел о стремительном развитии революционных настроений в
Сардинии, Ломбардии, Романье, Тоскане и о революционной деятельности масона
Мадзини. (Архив внешней политики России. 1846 г. Дело ї159, л. 272-276.)
Гоголь остро чувствовал приближение новой революционной волны.
Характеризуя положение в Европе он пишет: "Тут и фаланстеры и красный, и
всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие,
такие уничтожающие начала, что трещит в Европе всякая мыслящая голова и
спрашивает невольно где наша цивилизация? "Погодите, скоро поднимутся снизу
такие крики, именно в тех с виду благоустроенных государствах которых
наружным блеском мы восхищаемся, стремясь от них все перенимать и
приспособлять к себе, что закружится голова у самых тех знаменитых
государственных людей, которыми вы так любовались в палатах и камерах".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383
в котором мы вдруг очутимся, даже и не приметив этого перехода".
Во "Всеобщей истории Церкви" Беронльт-Беркастоль и М. Барон Хенрион,
изданной в 1853 году в Мадриде, читаем такую характеристику политического
положения в Европе: "Революция уже не мчалась по Европе подняв голову и
развернув знамена: однако продолжала оставаться организованной в виде
тайных обществ: различной по своим формам в разных странах, но с одной и
той же целью. Чтобы получить точное понятие об организации тайных обществ и
понять их влияние необходимо разделить их на два класса имеющих различный
характер. Один класс тайных обществ существующих уже много времени,
заключал в себе, под покровом франк-масонства, различные общественные
группировки, которые занимались, более или менее, критикой религии, морали
и политики, атаковали общественные взгляды; другой - под именем
"карбонариев" - тайные организации уже вооруженные, готовые по первому
знаку выступить против государственной власти. Первый разряд тайных обществ
(масоны) производил революцию в области духа; второй разряд (карбонарии)
был предназначен разрушать существующий порядок вещей с помощью насилия. На
собраниях тайных обществ первого разряда сидели апостолы философии,
пророчествуя и предвещая возрождение порабощенных народов. На собраниях
второго разряда действовали заговорщики и наемные убийцы. Первые могли
взять для себя как символ - факел, который призывал следовать по освещенной
дороге, вторые - кинжал. Эти два класса тайных обществ второго вида,
система тайных обществ не была вполне закончена: общества, занимавшиеся
критикой религии и существующего политического порядка, - были революцией в
теории, но им не доставало средств для ведения революционной работы. С
другой стороны если бы существовали только общества предназначенные для
вооруженной борьбы, члены которых набирались из образованных классов, чьи
убеждения уже обработаны в объединениях философского характера, то члены
этих обществ ускользали бы от влияния революционных идей. Но благодаря
комбинированию двух типов тайных обществ было достигнуто совершенство в
искусстве составлять заговоры. Так что хотя эти общества казались
разделенными и имеющими каждое из них свое устройство, управление и свои
частные собрания, они управлялись той же самой властью, которая скрывалась
за спиной второстепенных правителей в глубокой темноте." (т. VII, стр.
318).
"Масонские ложи и руководимые ложами тайные революционные общества в
эпоху последовавшую за свержением Наполеона, так называемую эпоху
Реставрации, достигли больших успехов в ведении революционной пропаганды".
"Когда наши потомки, - пишут авторы "Всеобщей истории Церкви", - исследуя
причины разрухи в которой находилось тогдашнее общество, стали бы
определять, в какую эпоху было опубликовано большее число антирелигиозных
книг, то одни предполагали бы, что это произошло в течение тридцати лет
предшествовавших революции, другие указали бы на время республики,
Конвента, Директории, или, наконец, правления Наполеона. Каково же будет
удивление, когда после исследования событий, окажется, что время, самое
плодотворное по изданию развращающих книг, начинается от времени
Реставрации. Перед революцией (речь идет о Франции. Б. Б.) было только два
издания сочинений Вольтера. Наполеон разрешил только одно. В царствование
же Людовика XVIII сочинения Вольтера размножались безостановочно. Тоже
самое происходило и со всеми остальными классическими книгами бесчестия и
распущенности". "Торговцы совершенно открыто торговали книгами нападающими
на религию и монархию. Приготовлялись для молодежи "Исторические труды",
единственной целью которых было привить презрение к религии и престолу. Под
названием "Библиотека XIX века" выпускали всеобщее собрание всех учений
безверия и безвластия. По крайней мере, в прошлом, когда общественная жизнь
уже была испорчена, выпуск подобных произведений еще вызывал некоторый шум.
Во время же Реставрации общество с убийственным спокойствием отдалось
судьбе, которую ему приготовляли враги; все молчали, за исключением
отдельных голосов, которые едва имели надежду быть услышанными...
Увеличивающаяся смелость, характеризовавшая статьи в антирелигиозных
газетах и бесстыдство с которым распространялись вреднейшие книги
предвещало скорое торжество революции: воплощение идеалов тайных обществ в
жизни" (том VII).
III
Путешествовавший в 1839 году по Европе историк М. Погодин, писал,
что Франция - это политический Везувий, что во французской палате депутатов
он не обнаружил "величия законодательного сословия", а английская палата
общин напоминала "охоту, когда псари пускаются за зайцем". По выражению
Сальванди в сороковых годах Париж "плясал на вулкане". Париж был центром
революционной работы в Европе: итальянские карбонарии встречались здесь с
немецкими коммунистами, французские масоны с основателями Ордена Р. И.
После вторичной попытки захватить власть в 1840 году Луи-Наполеон,
родной племянник Наполеона, скрылся, конечно, в... Англию, всегда охотно
предоставлявшую убежище всем, кто боролся против европейских монархий. Кн.
П. Вяземский сказал три года спустя после восстания Луи-Наполеона, что
"Франция тонет в море слов, пока вовсе не утонет в море крови".
"Французская беспокойная струя, - пишет Анненков в воспоминаниях
"Замечательное десятилетие", - сочилась под всей почвой политического
здания Италии и разъедала его. Подземное существование его не оставляло
никакого сомнения даже в умах наименее любопытных и внимательных".
Один из главнейших организаторов объединения Италии Джузеппе Мадзини
был масоном высокого посвящения. Как сообщает автор книги "Враги вселенной"
Мюллер, Джузеппе Мадзини учредил новый масонский культ палладизма, то есть
высшего служения сатане. Для тех, которым это заявление может показаться
нелепой выдумкой цель которой опорочить масонов приводим следующую выдержку
из журнала итальянских масонов "Обозрение итальянского масонства": "Да, да,
- знамена ада двигаются впереди, и нет сознательного человека любящего свою
родину, который не встал бы под эти знамена, под эти хоругви
франк-масонства". Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь
Гению-Обновителю, выше поднимите чело ваше, братья, мои, масоны, ибо грядет
он - Сатана Великий". (La Revista de la Masoneria Italiana. V. XIV. Pag.
856 , Vol. X. Pag. 265.)
Весной 1846 года русский посол в Италии Бутенев сообщал министерству
иностранных дел о стремительном развитии революционных настроений в
Сардинии, Ломбардии, Романье, Тоскане и о революционной деятельности масона
Мадзини. (Архив внешней политики России. 1846 г. Дело ї159, л. 272-276.)
Гоголь остро чувствовал приближение новой революционной волны.
Характеризуя положение в Европе он пишет: "Тут и фаланстеры и красный, и
всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие,
такие уничтожающие начала, что трещит в Европе всякая мыслящая голова и
спрашивает невольно где наша цивилизация? "Погодите, скоро поднимутся снизу
такие крики, именно в тех с виду благоустроенных государствах которых
наружным блеском мы восхищаемся, стремясь от них все перенимать и
приспособлять к себе, что закружится голова у самых тех знаменитых
государственных людей, которыми вы так любовались в палатах и камерах".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383