Мечта! Эта благоприятная минута никогда бы не наступила. Отказаться от
своего оружия, значило бы для них идти на верную погибель. Как могли
террористы обезоружиться и снова появиться на площадях в качестве простых
граждан? Их непременно в тот же день задушили бы те, которым они оставили
жизнь".
Марат во время речи против Роланда признался, что революционеры не
могут быть уверены в судьбе революции, прежде чем не отрубят головы еще
270.000 человек. Историк Таи сообщает, что только в одиннадцати восточных
провинциях Франции от террора погибло 500.000 человек.
Среди бумаг, найденных в доме Робеспьера после его казни, был найден
план уничтожения 15.000.000 французов. План этот был составлен Маратом и
подписан Робеспьером и Карри.
Во Франции было создано 178 революционных трибуналов. Из этого числа
40 революционных трибуналов были разъездные, которые все время переезжали
из одного населенного пункта в другой.
Суд над подозреваемыми в контрреволюции производился не более 5
минут и осужденные немедленно убивались. 63 женщины были казнены только за
то, что присутствовали на тайном богослужении. 400 детей от 6 до 11 лет
казнены за то, что они были детьми богатых или зажиточных.
Собор Парижской Богоматери во время революции был посвящен
философии. И в нем, по этому случаю, три дня продолжалось пиршество
революционной черни, на котором во множестве участвовали проститутки
Парижа.
В эти дни в собор было приведено 200 священников, которые все были
убиты.
"Система, вследствие которой в последние месяцы отрублено было
найти себе поддержки. Она шла совершенно наперекор принципам
террористических правительств, которые обыкновенно стараются поразить своих
врагов одним сильным ударом и поразить в самом начале. Тут же, напротив,
варварство увеличивалось с каждым днем, и государственная мудрость была
оскорблена точно так же, как и человеколюбие." (41)
"По крайней мере одна мысль никогда не приходила в голову
современникам Робеспьера - мысль, что он был чужд террору. Что сделал бы
этот человек без террора." (42)
"Хотя память Робеспьера и Сен-Жюста была стерта в течении многих
поколений, но она оставила по себе пагубное наследство, которым
воспользовались многие, не зная его источника. Наследство - это идея о
необходимости диктатуры для основания свободного государства." (43)
Разбирая утопические политические системы Эдгар Кине замечает:
"Употреблять в дело высшую философию там, где ей нечего делать - не
всегда признак ума. Есть вещи на которые следует смотреть просто,
невооруженным взглядом: если вы посмотрите на них в телескоп, то
произведете только туман, который не имеет даже достоинства реального
существования". "Все утопии, - продолжает он, - имеют две общие черты:
диктатора и папу, которые чаще всего соединены в одном лице. Они не могли
освободиться от влияния средних веков: они возвращаются к ним путем химеры.
После нескольких поворотов, они (утопии) все примыкают к папству, к святому
престолу, в который они возводят сами себя. Они приковывают себя к этому
новому трону, чтобы приковать к нему и других. Построив свою религию, они
требуют, чтобы ум склонился перед нею и оспаривают у него право анализа.
Чему учат нас люди всех партий во время революции? Умирать. В этом
искусстве они дошли до совершенства. Но кто желает жить свободным, тот
должен смотреть в другую сторону".
Ламартин был прав, когда писал:
"В этом мире все рабы -
Богов, самих себя и судьбы.
От Сены и до Тибра,
При Консуле и Короле,
Будь добродетелен и будешь ты свободен,
И независимость твоя - в тебе самом".
Полной свободы никогда не было в прошедшем. Не будем же искать ее
позади себя имея кровавый опыт английской и французской революции и ужасный
опыт февральско-октябрьской революции в России.
* * *
За все ужасы французской революции прямую ответственность несут так
называемые философы-просветители. Гюго правильно указывает в "93 годе", что
"книги родят преступления" и что "пока будут Вольтеры будут и Мараты".
XVII. ПРИЗНАНИЯ МАСОНОВ О ТОМ, ЧТО ФРАНЦУЗСКАЯ
РЕВОЛЮЦИЯ - ДЕЛО ИХ РУК
О том, что масоны являются основными инициаторами Великой
французской революции, имеются откровенные признания самих масонов.
На первом международном конгрессе масонов, состоявшемся в 1889 году
в Париже и посвященном 100-летию французской революции, масон Амиал открыто
заявил, что:
"Космополитизм - это главное в их союзе", и что "Всемирная
демократическая республика - вот идеал франкмасонства, рожденный и
высказанный за полвека до революции 1789 года".
На этом же конгрессе масон Франклин, член ордена Великого Востока,
так сформулировал конечные цели масонства:
"..Наступит день, когда народы, не имевшие ни XVIII века, ни 1789
года, сбросят узы монархии и церкви. Этот день теперь уже недалек, этот
день, которого мы ожидаем, этот день принесет всеобщее масонское братство
народов и стран...
Это идеал будущего. Наше дело ускорить рассвет этого всеобщего
мирового братства".
В 1904 году, перед революцией в России, Турции, Персии и Китае, в
декларации ордена Великого Востока Франции было заявлено:
"Франкмасоны подготовили великую революцию... На их долю выпала
честь дать этому незабвенному событию формулу, в которой воплотились ее
принципы: свобода, равенство и братство..."
В книге, посвященной международному съезду масонов в 1910 году в
Брюсселе, мы читаем:
"Остается навсегда незабвенным, что именно французская революция
осуществила масонские начала, изготовленные в наших масонских храмах." (44)
Масон Паницци заявил на конгрессе:
"Масонство и демократия, это одно и то же, или даже больше -
масонство должно быть рассматриваемо, как армия демократии".
Характерны следующие заявления:
"С того дня, когда союз пролетариата и масонства, под руководством
масонства скреплены мы стали армией непобедимой." (45)
"Масонство, которому история обязана национальными революциями,
сумеет провести и самую крупную, так называемую интернациональную
революцию." (46)
А в книге "Le Symbolisme Mars", 1933, стр. 161, мы встречаем
следующее утверждение:
"Масонство сосредотачивает усилия всех революционных умов". Так что
сами масоны признают, что оБ являются творцами всех политических и
социальных революций, начиная с Великой французской революции".
XVIII. КАК ОНИ ЛГАЛИ О ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Когда вышла в свет "История французской революции" Ипполита Тэна,
она обрадовала врагов революции и взбесила ее почитателей. Книга выдержала
24 издания во Франции в короткий срок.
Одностороннее миросозерцание поклонников "великой" французской
революции и практические цели которые они преследовали, заставляла их
всячески восхвалять деятелей революции и героизировать их личности. До Тэна
французскую революцию описывали в романтических тонах, доказывали, что она
благодеяние, а Робеспьер, Марат и другие ее деятели - герои. Делалось то же
самое, что делают сейчас большевики в отношении "великой" октябрьской
революции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383