подорвать православие,
основу духовной самобытности русского народа и источник его духовной силы и
подорвать окончательно самодержавие - источник физической силы русского
народа.
С целью свержения самодержавия, офицеры, состоявшие в масонских
ложах начали подготовку к уничтожению самодержавия. Декабристское восстание
было реализацией замыслов масонов, к которым оно готовилось десятки лет.
Декабристское восстание - это по существу восстание масонов.
"Их боевое отрицание, - пишет граф Толь в книге "Масонское действо"
- было направлено одновременно против церкви и против самодержавия. В
кружках декабристов всюду настольными книгами были французские классики по
политике и философии и все иностранные политические сочинения, которые были
усвоены французами. Так же как французской политической литературой,
декабристы интересовались французской философией. Под давлением этой
философии из них немногие сохранили религиозность, большинство отрицательно
относилось к христианству и особенно к его обрядам, а некоторые доходили до
атеизма в духе этого времени".
"На 100 с лишком декабристов, живших в Чите, только 13 оставались
христианами, большинство относилось к увлечению христианством или
индифферентно, или скептически, или же прямо враждебно, во имя своего
убежденного деизма или атеизма. Они часто насмехались над верой и особенно
над соблюдением праздников, постов и молитв".
Существует глубочайшее заблуждение, что в рядах революционных
партий, замышляющих революционные и социальные перевороты, состоят будто бы
сплошь ангелы. История всех бывших революционных заговоров показывает, что
в рядах революционных организаций обычно сосредотачивается огромное
количество людей чрезвычайно низкого морального уровня.
Комплектование всех организаций и партий, пытающихся
облагодетельствовать человечество обычно идет следующим порядком.
Зачинатели - идеалисты-фанатики. Поддерживают фанатиков - все обиженные
существующим строем, люди с непомерно развитым честолюбием, все, кто за
пределами революционной корпорации представляет из себя человеческий нуль.
Участники революционных и противоправительственных тайных
организаций во все века распадались на пять основных групп: фанатиков,
мечтателей, честолюбцев, авантюристов, неудачников, надеющихся при новом
строе добиться лучшего положения, чем то, которое они имеют. Деление это,
конечно, очень условно, так некоторые члены революционных организаций могут
быть зачислены сразу в две-три группы. Политический фанатик может быть
одновременно и авантюристом и т.д.
Но история всех революционных движений неопровержимо доказывает, что
средних, нормальных людей, людей с нормальным характером, нормальным
складом ума и воли среди революционеров всегда очень мало. В большинстве
случаев сторонники резких политических и социальных переворотов, люди
неуравновешенные, неудачники, не нашедшие себе места при существующим
строе.
Историк "Великой французской революции" Ипполит Тэн изучив биографию
большинства ее "выдающихся деятелей" пришел к выводу, что это были:
"...люди, выбитые из жизненной колеи, сумасброды и негодяи всякого
рода и всякого слоя, особенно низшего, завистливые и озлобленные
подчиненные, запутавшиеся в делах торговцы, пьянствующие и слоняющиеся без
дел служащие, завсегдатаи кафе и кабаков, городские и деревенские бродяги,
уличные женщины - одним словом, всякие паразиты общества...
Среди всего этого сброда - несколько фанатиков, в поврежденных
мозгах которых легко укоренились модные теории; все остальные, по большей
части, просто хищники, эксплуатирующие водворившиеся порядки и усвоившие
себе революционную догму только потому, что она обещает удовлетворить всех
их похотям. Из этих подонков невежества и порока якобинское правительство
набирает лучший состав своего штаба и своих кадров."
Эти люди обычно живут в мире воображаемого, мире социальных и
политических иллюзий, нежели в области реальной жизни. Они живут вне
времени и пространства. Как дети они не умеют и не хотят ждать, желают
немедленного осуществления своих намерений.
Когда переворот совершается, со дна поднимаются стаи
деморализованных личностей, которым глубоко наплевать на идеи господ
фанатиков, а которые хотят только любой ценой присосаться к власти.
Этот непреложный закон, провидец русского будущего Ф. М.
Достоевский формулировал так:
"В смутное время колебаний или переходов, всегда и везде поднимается
всякая сволочь, которая есть в каждом обществе".
В итоге, между тремя основными группами завязывается борьба не на
жизнь, а на смерть, в результате которой господа честолюбцы, человеческие
нули и выплывшее на поверхность дно, довольно быстро делает господ
фанатиков и идеалистов на голову короче.
IV. ПЕСТЕЛЬ
I
Революционными фанатиками сочинено огромное количество книг,
возвеличивающих декабристов. Создано огромное количество мифов о
поразительной нравственной красоте вождей декабристского заговора.
На самом же деле все это почти сплошной вымысел. Это становится
совершенно ясно, если взглянешь на декабристов без предубеждения, если не
поддашься гипнозу революционной пропаганды.
Д. С. Мережковский, написавший роман "Александр I и декабристы",
изучил огромное количество книг и документов. В предисловии ко второму
заграничному изданию своего романа Д. С. Мережковский, сочувственно
относившийся к декабристам, пишет:
"Идеи Декабристов, несмотря на постигшую их неудачу, оставили
неизгладимый доныне след в русском общественном сознании, и были для ряда
последующих поколений "священным заветом".
Простят ли чистые герои?
Мы - их завет не сберегли...
После нашего Великого Крушения, для нас особенно важно и поучительно
оглянуться на эту недавне-давнюю, живую страницу русской истории.
Быть может, кто-нибудь прочитает мою книгу и не как "художественное
произведение". Новым, страшным светом озарено для нас теперь то, что было
тогда. Новые вопросы встают в душе...
Кто они, эти "первенцы русской свободы"? Чьи они? С кем они? С
"ними", поработителями, убийцами души, тела и самого имени Родины, или с
нами, чающими ее воскресения, ее свободы? Имеющие уши, чтобы слышать, и
глаза, чтобы видеть, найдут в моей книге ответ: не сними а с нами!"
Вышеприведенное предисловие с неоспоримой ясностью показывает, что
Мережковский относился к декабристам положительно. Следовательно едва ли
его можно заподозрить в желании исказить нравственные облики декабристов.
Как же выглядят в изображении Д. С. Мережковского любезные иго сердцу
Пестель, Каховский, Якубович?
Возьмем для начала хотя бы Пестеля.
"...Ему лет за тридцать. Как у людей, ведущих сидячую жизнь,
нездоровая, бледно-желтая одутловатость в лице; черные, жидкие с начинающей
лысиной, волосы; виски по военному наперед зачесаны: тщательно выбрит;
крутой, гладкий, точно из слоновой кости точеный лоб; взгляд черных, без
блеска, широко расставленных и глубоко сидящих глаз такой тяжелый,
пристальный, что, кажется, чуть-чуть косит;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383
основу духовной самобытности русского народа и источник его духовной силы и
подорвать окончательно самодержавие - источник физической силы русского
народа.
С целью свержения самодержавия, офицеры, состоявшие в масонских
ложах начали подготовку к уничтожению самодержавия. Декабристское восстание
было реализацией замыслов масонов, к которым оно готовилось десятки лет.
Декабристское восстание - это по существу восстание масонов.
"Их боевое отрицание, - пишет граф Толь в книге "Масонское действо"
- было направлено одновременно против церкви и против самодержавия. В
кружках декабристов всюду настольными книгами были французские классики по
политике и философии и все иностранные политические сочинения, которые были
усвоены французами. Так же как французской политической литературой,
декабристы интересовались французской философией. Под давлением этой
философии из них немногие сохранили религиозность, большинство отрицательно
относилось к христианству и особенно к его обрядам, а некоторые доходили до
атеизма в духе этого времени".
"На 100 с лишком декабристов, живших в Чите, только 13 оставались
христианами, большинство относилось к увлечению христианством или
индифферентно, или скептически, или же прямо враждебно, во имя своего
убежденного деизма или атеизма. Они часто насмехались над верой и особенно
над соблюдением праздников, постов и молитв".
Существует глубочайшее заблуждение, что в рядах революционных
партий, замышляющих революционные и социальные перевороты, состоят будто бы
сплошь ангелы. История всех бывших революционных заговоров показывает, что
в рядах революционных организаций обычно сосредотачивается огромное
количество людей чрезвычайно низкого морального уровня.
Комплектование всех организаций и партий, пытающихся
облагодетельствовать человечество обычно идет следующим порядком.
Зачинатели - идеалисты-фанатики. Поддерживают фанатиков - все обиженные
существующим строем, люди с непомерно развитым честолюбием, все, кто за
пределами революционной корпорации представляет из себя человеческий нуль.
Участники революционных и противоправительственных тайных
организаций во все века распадались на пять основных групп: фанатиков,
мечтателей, честолюбцев, авантюристов, неудачников, надеющихся при новом
строе добиться лучшего положения, чем то, которое они имеют. Деление это,
конечно, очень условно, так некоторые члены революционных организаций могут
быть зачислены сразу в две-три группы. Политический фанатик может быть
одновременно и авантюристом и т.д.
Но история всех революционных движений неопровержимо доказывает, что
средних, нормальных людей, людей с нормальным характером, нормальным
складом ума и воли среди революционеров всегда очень мало. В большинстве
случаев сторонники резких политических и социальных переворотов, люди
неуравновешенные, неудачники, не нашедшие себе места при существующим
строе.
Историк "Великой французской революции" Ипполит Тэн изучив биографию
большинства ее "выдающихся деятелей" пришел к выводу, что это были:
"...люди, выбитые из жизненной колеи, сумасброды и негодяи всякого
рода и всякого слоя, особенно низшего, завистливые и озлобленные
подчиненные, запутавшиеся в делах торговцы, пьянствующие и слоняющиеся без
дел служащие, завсегдатаи кафе и кабаков, городские и деревенские бродяги,
уличные женщины - одним словом, всякие паразиты общества...
Среди всего этого сброда - несколько фанатиков, в поврежденных
мозгах которых легко укоренились модные теории; все остальные, по большей
части, просто хищники, эксплуатирующие водворившиеся порядки и усвоившие
себе революционную догму только потому, что она обещает удовлетворить всех
их похотям. Из этих подонков невежества и порока якобинское правительство
набирает лучший состав своего штаба и своих кадров."
Эти люди обычно живут в мире воображаемого, мире социальных и
политических иллюзий, нежели в области реальной жизни. Они живут вне
времени и пространства. Как дети они не умеют и не хотят ждать, желают
немедленного осуществления своих намерений.
Когда переворот совершается, со дна поднимаются стаи
деморализованных личностей, которым глубоко наплевать на идеи господ
фанатиков, а которые хотят только любой ценой присосаться к власти.
Этот непреложный закон, провидец русского будущего Ф. М.
Достоевский формулировал так:
"В смутное время колебаний или переходов, всегда и везде поднимается
всякая сволочь, которая есть в каждом обществе".
В итоге, между тремя основными группами завязывается борьба не на
жизнь, а на смерть, в результате которой господа честолюбцы, человеческие
нули и выплывшее на поверхность дно, довольно быстро делает господ
фанатиков и идеалистов на голову короче.
IV. ПЕСТЕЛЬ
I
Революционными фанатиками сочинено огромное количество книг,
возвеличивающих декабристов. Создано огромное количество мифов о
поразительной нравственной красоте вождей декабристского заговора.
На самом же деле все это почти сплошной вымысел. Это становится
совершенно ясно, если взглянешь на декабристов без предубеждения, если не
поддашься гипнозу революционной пропаганды.
Д. С. Мережковский, написавший роман "Александр I и декабристы",
изучил огромное количество книг и документов. В предисловии ко второму
заграничному изданию своего романа Д. С. Мережковский, сочувственно
относившийся к декабристам, пишет:
"Идеи Декабристов, несмотря на постигшую их неудачу, оставили
неизгладимый доныне след в русском общественном сознании, и были для ряда
последующих поколений "священным заветом".
Простят ли чистые герои?
Мы - их завет не сберегли...
После нашего Великого Крушения, для нас особенно важно и поучительно
оглянуться на эту недавне-давнюю, живую страницу русской истории.
Быть может, кто-нибудь прочитает мою книгу и не как "художественное
произведение". Новым, страшным светом озарено для нас теперь то, что было
тогда. Новые вопросы встают в душе...
Кто они, эти "первенцы русской свободы"? Чьи они? С кем они? С
"ними", поработителями, убийцами души, тела и самого имени Родины, или с
нами, чающими ее воскресения, ее свободы? Имеющие уши, чтобы слышать, и
глаза, чтобы видеть, найдут в моей книге ответ: не сними а с нами!"
Вышеприведенное предисловие с неоспоримой ясностью показывает, что
Мережковский относился к декабристам положительно. Следовательно едва ли
его можно заподозрить в желании исказить нравственные облики декабристов.
Как же выглядят в изображении Д. С. Мережковского любезные иго сердцу
Пестель, Каховский, Якубович?
Возьмем для начала хотя бы Пестеля.
"...Ему лет за тридцать. Как у людей, ведущих сидячую жизнь,
нездоровая, бледно-желтая одутловатость в лице; черные, жидкие с начинающей
лысиной, волосы; виски по военному наперед зачесаны: тщательно выбрит;
крутой, гладкий, точно из слоновой кости точеный лоб; взгляд черных, без
блеска, широко расставленных и глубоко сидящих глаз такой тяжелый,
пристальный, что, кажется, чуть-чуть косит;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383