Артефактами
называют также неподвижные (статические) объекты, со-
зданные в результате действия активных (динамических)
факторов.
Аутентичность - подлинность, высокая степень соот-
ветствия между мыслями, чувствами и действиями челове-
ка. Это понятие используется в гуманистической психоте-
рапии (К.Роджерс, Р.Мэй) для характеристики людей, не
прибегающих к психологической защите, свободных, спон-
танных и уверенных в себе. Синонимы - конгруэнтность,
внутренняя свобода.
Виртуальный - то же, что вероятностный, возможный.
Существуют преставления о виртуальной реальности (напри-
мер, реальность компьютерных игр), виртуальной форме и
т.д. В работах Г.Х. фон Вригга и Я.Хинтикки разработана про-
246
ПРИЛОЖЕНИЯ
блема семантики виртуальных миров для неклассических
логик и моделей рациональности.
Вычеркивание (опущение) в НЛП - одна из универса-
лий процесса языковой репрезентации опыта. Это утрата
отдельных фрагментов опыта или его характеристик. Дан-
ный феномен описан в работах Дж.Брунера под названием
перцептивной защиты: люди не видят и не слышат того,
чего они не хотят воспринимать. "Опущения - пишут Грин-
дер и Бендлер, - уменьшают мир до размеров, подвластных,
согласно нашему представлению, нашей способности к дей-
ствиям". Оттого, что человек закрывает глаза на некоторые
вещи, они не перестают существовать, и рано или поздно он
столкнется с ними, так что опущения часто служат источником
боли и страдания. К.Роджерс связывал такое поведение с
несоответствием между Самостью и идеальным представле-
нием человека о себе (Идеальной Самостью). Ради сохране-
ния идеального образа Я люди вынуждены поддерживать не-
соответствие между сообщаемым, испытываемым и налич-
ным для опыта. Несоответствие междуопытом и сознаванием
Роджерс называл репрессией ("Этого не может быть, потому
что этого не может быть никогда).
Генерализация - это универсальный процесс обобще-
ния, необходимый для адекватного взаимодействия человека
с миром. Люди не могли бы мыслить, учиться и накапливать
опыт, не обобщая его. Однако не все генерализации оправ-
даны и конструктивны, и в НЛП этот термин используется по
отношению к чрезмерным, беспочвенным обобщениям.
Слишком часто "элементы или части модели, принадлежащие
тому или иному индивиду, отрываются от исходного опыта и
начинают репрезентировать в целом категорию, по отноше-
нию к которой данный опыт является всего лишь частным
случаем" - пишут авторы "Структуры магии". Генерализации
порождают мощные ограничения в модели мира, а в крайних
случаях могут вообще изолировать человека от реальности.
Герменевтика в противоположность феноменологии -
учение о сущности явлений. Первоначально герменевтика
возникла как искусство толкования текстов, цель которо-
го - выявить смысл текста, исходя из его объективных (зна-
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
247
чения слов и выражений, культурный и исторический кон-
текст) и субъективных (намерения автора) оснований. В XX
столетии герменевтика стала одной из основных методоло-
гических процедур гуманитарного познания, в этой области
работали М.Хайдеггер, Х.Гадамер, Ю.Хабермас, П.Рикер и др.
видные философы. Элементы герменевтики ассимилированы
многими психологическими и психотерапевтическими концеп-
циями, в числе которых психоанализ, аналитическая психоло-
гия, дазейн-анализ, структурный психоанализ Ж.Лакана и др.
Гештальт-целостное образование, несводимое к про-
стой сумме своих частей. В гештальт-психологии это одно
из основных понятий, обозначающих функциональную
структуру (элемент) сознания, упорядочивающую по свойст-
венным ей законам многообразие отдельных явлений. Геш-
тальт играет организующую роль в восприятии и переработке
психического опыта личности. Ф.Перлз, создавая свой подход
в психотерапии, заимствовал представление о гештальте для
Того, чтобы подчеркнуть целостный характер человеческого
функционирования. Он полагал, что актуализация потребнос-
ти, осуществление поискового поведения, контакт, удовлет-
ворение потребности и уход образуют единичный цикл актив-
ности личности, организованный по законам гештальта.
Дазейн-анализ - психотерапевтическое направление
экзистенциального плана, основанное Л.Бинсвангером и
М.Боссом и обязанное философской основой работам
М.Хайдеггера. Человеческое бытие (Dasein) есть бытие в
мире, оно определяется не мышлением, а фактом своего при-
сутствия. Поскольку бытие всегда предпослано мышлению
о нем, главная задача дазейн-аналитика - это понимание,
истолкование, интерпретация жизни, ее смысла и ценности.
Бытие есть сущее, взывающее к пониманию, поэтому да-
зейн-анализ занят исследованием того, каким образом, в
какой форме отдельная личность своей жизнью говорит
миру "Да".
Дейксис в лингвистике содержит указание на особеннос-
ти речевой ситуации: распределение ролей (говорящий -
слушающий), степень близости их расположения, локализа-
ция объектов и субъектов высказываний и т.п. Дейксис-уни-
248
ПРИЛОЖЕНИЯ
версальная языковая характеристика, но формы и способы
выражения дейктических отношений в различных языках
сильно отличаются.
Детерминизм и телеология-два различных типа пони-
мания причинности. Детерминизм есть представление, сог-
ласно которому в основе определенных событий (следствий)
лежат какие-то другие события (причины) - "Осень наступи-
ла - высохли цветы". С точки зрения телеологии, события-
следствия определяются не причинами, а изначально задан-
ной целью. Телеологические представления характерны для
многих психотерапевтических направлений: юнгианства, он-
топсихотерапии А.Менегетти, трансперсонального подхода
Ст. Грофа и др.
Дискурс - текст, рассматриваемый в единстве с экст-
ралингвистическими (неречевыми - психологическими,
прагматическими, социокультурными) факторами его со-
здания и функционирования. Дискурс как "речь, погружен-
ная в жизнь" является основным феноменом (и, соответст-
венно, предметом изучения) гуманитарных дисциплин, ор-
ганизованных вокруг речевых практик, в том числе психо-
логического консультирования и психотерапии.
Докса-буквально "норма", общепринятые представле-
ния о чем-либо, довлеющие над индивидуальным воспри-
ятием (ср. "ортодоксальный"). В русском языке чаЩе упот-
ребляется в качестве нестрогого синонима слова "догма".
Импликация - семиотический механизм организации
значения из двух суждений, соединенных по принципу ло-
гической связки "если... то". Первое суждение (или усло-
вие), которому предпослано слово "если", называется ан-
тецендентом, второе, следующее за словом "то"- конЬвк-
вентом. Наличие импликаций - одна из характерных осо-
бенностей психотерапевтического дискурса.
Инконгруэнтость (неконгруэнтность) - личностная ха-
рактеристика, применяемая к людям, которые говорят од-
но, думают другое, а делают третье. Это высокая степень
несоответствия между сенсорным опытом, результатами
его анализа и поведением. В.Сейтер выделила четыре типа
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
249
инконгруэнтного поведения (обвинитель-критикан, задаб-
ривающий, компьютер (сверхрациональный) и неумест-
ный).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
называют также неподвижные (статические) объекты, со-
зданные в результате действия активных (динамических)
факторов.
Аутентичность - подлинность, высокая степень соот-
ветствия между мыслями, чувствами и действиями челове-
ка. Это понятие используется в гуманистической психоте-
рапии (К.Роджерс, Р.Мэй) для характеристики людей, не
прибегающих к психологической защите, свободных, спон-
танных и уверенных в себе. Синонимы - конгруэнтность,
внутренняя свобода.
Виртуальный - то же, что вероятностный, возможный.
Существуют преставления о виртуальной реальности (напри-
мер, реальность компьютерных игр), виртуальной форме и
т.д. В работах Г.Х. фон Вригга и Я.Хинтикки разработана про-
246
ПРИЛОЖЕНИЯ
блема семантики виртуальных миров для неклассических
логик и моделей рациональности.
Вычеркивание (опущение) в НЛП - одна из универса-
лий процесса языковой репрезентации опыта. Это утрата
отдельных фрагментов опыта или его характеристик. Дан-
ный феномен описан в работах Дж.Брунера под названием
перцептивной защиты: люди не видят и не слышат того,
чего они не хотят воспринимать. "Опущения - пишут Грин-
дер и Бендлер, - уменьшают мир до размеров, подвластных,
согласно нашему представлению, нашей способности к дей-
ствиям". Оттого, что человек закрывает глаза на некоторые
вещи, они не перестают существовать, и рано или поздно он
столкнется с ними, так что опущения часто служат источником
боли и страдания. К.Роджерс связывал такое поведение с
несоответствием между Самостью и идеальным представле-
нием человека о себе (Идеальной Самостью). Ради сохране-
ния идеального образа Я люди вынуждены поддерживать не-
соответствие между сообщаемым, испытываемым и налич-
ным для опыта. Несоответствие междуопытом и сознаванием
Роджерс называл репрессией ("Этого не может быть, потому
что этого не может быть никогда).
Генерализация - это универсальный процесс обобще-
ния, необходимый для адекватного взаимодействия человека
с миром. Люди не могли бы мыслить, учиться и накапливать
опыт, не обобщая его. Однако не все генерализации оправ-
даны и конструктивны, и в НЛП этот термин используется по
отношению к чрезмерным, беспочвенным обобщениям.
Слишком часто "элементы или части модели, принадлежащие
тому или иному индивиду, отрываются от исходного опыта и
начинают репрезентировать в целом категорию, по отноше-
нию к которой данный опыт является всего лишь частным
случаем" - пишут авторы "Структуры магии". Генерализации
порождают мощные ограничения в модели мира, а в крайних
случаях могут вообще изолировать человека от реальности.
Герменевтика в противоположность феноменологии -
учение о сущности явлений. Первоначально герменевтика
возникла как искусство толкования текстов, цель которо-
го - выявить смысл текста, исходя из его объективных (зна-
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
247
чения слов и выражений, культурный и исторический кон-
текст) и субъективных (намерения автора) оснований. В XX
столетии герменевтика стала одной из основных методоло-
гических процедур гуманитарного познания, в этой области
работали М.Хайдеггер, Х.Гадамер, Ю.Хабермас, П.Рикер и др.
видные философы. Элементы герменевтики ассимилированы
многими психологическими и психотерапевтическими концеп-
циями, в числе которых психоанализ, аналитическая психоло-
гия, дазейн-анализ, структурный психоанализ Ж.Лакана и др.
Гештальт-целостное образование, несводимое к про-
стой сумме своих частей. В гештальт-психологии это одно
из основных понятий, обозначающих функциональную
структуру (элемент) сознания, упорядочивающую по свойст-
венным ей законам многообразие отдельных явлений. Геш-
тальт играет организующую роль в восприятии и переработке
психического опыта личности. Ф.Перлз, создавая свой подход
в психотерапии, заимствовал представление о гештальте для
Того, чтобы подчеркнуть целостный характер человеческого
функционирования. Он полагал, что актуализация потребнос-
ти, осуществление поискового поведения, контакт, удовлет-
ворение потребности и уход образуют единичный цикл актив-
ности личности, организованный по законам гештальта.
Дазейн-анализ - психотерапевтическое направление
экзистенциального плана, основанное Л.Бинсвангером и
М.Боссом и обязанное философской основой работам
М.Хайдеггера. Человеческое бытие (Dasein) есть бытие в
мире, оно определяется не мышлением, а фактом своего при-
сутствия. Поскольку бытие всегда предпослано мышлению
о нем, главная задача дазейн-аналитика - это понимание,
истолкование, интерпретация жизни, ее смысла и ценности.
Бытие есть сущее, взывающее к пониманию, поэтому да-
зейн-анализ занят исследованием того, каким образом, в
какой форме отдельная личность своей жизнью говорит
миру "Да".
Дейксис в лингвистике содержит указание на особеннос-
ти речевой ситуации: распределение ролей (говорящий -
слушающий), степень близости их расположения, локализа-
ция объектов и субъектов высказываний и т.п. Дейксис-уни-
248
ПРИЛОЖЕНИЯ
версальная языковая характеристика, но формы и способы
выражения дейктических отношений в различных языках
сильно отличаются.
Детерминизм и телеология-два различных типа пони-
мания причинности. Детерминизм есть представление, сог-
ласно которому в основе определенных событий (следствий)
лежат какие-то другие события (причины) - "Осень наступи-
ла - высохли цветы". С точки зрения телеологии, события-
следствия определяются не причинами, а изначально задан-
ной целью. Телеологические представления характерны для
многих психотерапевтических направлений: юнгианства, он-
топсихотерапии А.Менегетти, трансперсонального подхода
Ст. Грофа и др.
Дискурс - текст, рассматриваемый в единстве с экст-
ралингвистическими (неречевыми - психологическими,
прагматическими, социокультурными) факторами его со-
здания и функционирования. Дискурс как "речь, погружен-
ная в жизнь" является основным феноменом (и, соответст-
венно, предметом изучения) гуманитарных дисциплин, ор-
ганизованных вокруг речевых практик, в том числе психо-
логического консультирования и психотерапии.
Докса-буквально "норма", общепринятые представле-
ния о чем-либо, довлеющие над индивидуальным воспри-
ятием (ср. "ортодоксальный"). В русском языке чаЩе упот-
ребляется в качестве нестрогого синонима слова "догма".
Импликация - семиотический механизм организации
значения из двух суждений, соединенных по принципу ло-
гической связки "если... то". Первое суждение (или усло-
вие), которому предпослано слово "если", называется ан-
тецендентом, второе, следующее за словом "то"- конЬвк-
вентом. Наличие импликаций - одна из характерных осо-
бенностей психотерапевтического дискурса.
Инконгруэнтость (неконгруэнтность) - личностная ха-
рактеристика, применяемая к людям, которые говорят од-
но, думают другое, а делают третье. Это высокая степень
несоответствия между сенсорным опытом, результатами
его анализа и поведением. В.Сейтер выделила четыре типа
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
249
инконгруэнтного поведения (обвинитель-критикан, задаб-
ривающий, компьютер (сверхрациональный) и неумест-
ный).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75