Я Господь" (Левит 26:44,45).
Бог постоянен и не подвержен изменениям. Его завет с Авраамом остается в силе, и Он чтит его. Среди ужасных бедствий и глубочайшего отчаяния Бог хранит Авраамовых потомков в любви, милосердии и верности. Истина эта очевидна для всех, кто является свидетелем выживания еврейского народа. Но будет ли он сохранен именно в его нынешнем, расчлененном состоянии? Библия делает ударение на том, что произойдут великие события, которые окажут воздействие на судьбу всего мира:
"Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею… Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его… в последние дни уразумеете это…" (Иеремия 30:3,10,24).
"Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным, и скажите: кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое" (Иеремия 31:10).
"И возвращу плен Иуды и плен Израиля, и устрою их, как в начале" (Иеремия 33:7).
"Я… высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны… и выведу их из народов и соберу их из стран, и приведу их в землю их" (Иезекииль 34:12,13).
"И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу" (Иезекииль 36:24).
"Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду, и приведу их в землю их" (Иезекииль 37:21).
Именно основываясь на этих и им подобных словах Писания, Христадельфиане предвещали возвращение евреев в Израиль еще сто пятьдесят лет назад.
Мы начали говорить об этом, когда Палестина (так она тогда называлась) входила в состав Турецкой империи и находилась в запущенном состоянии. Евреи изнемогали по всему миру, но о возвращении в свою землю не было и речи. Однако появились немногие мечтатели, которые стали родоначальниками Сионистского движения. Но только во время первой мировой войны в результате услуг, оказанных евреями Британскому народу в тяжелое для него время испытаний, увидела свет знаменитая Балфурская декларация (1917):
"Правительство Его величества с одобрением относится к созданию в Палестине национального дома для еврейского народа и использует все свои возможности для содействия решению этого вопроса…"
Собирание
С поражением Турции и получением Британией мандата над Палестиной, Сионистская мечта начинает получать свое осуществление, но прокладывает себе дорогу с огромным трудом, борясь со всевозможными препонами. И только с массовым уничтожением евреев во время второй мировой войны начинается реальное возвращение этого народа в свою землю в духе убежденности в правильности избранного пути и надеждой на осуществление своих многовековых чаяний. Волна за волной прорывались эмигранты к берегам Палестины, где Британия, стараясь сбить этот наплыв евреев вводила систему ограничивающих квот. Это приводило к тому, что многие, едва державшиеся на воде суденышки, разворачивали обратно и заставляли занимать место в очереди, которая постоянно росла.
У арабов, естественно, это вызывало тревогу и постоянно растущее сопротивление. Евреи были настроены фанатично, их террористы совершали террористические акты даже среди британских войск. Давление мандата и неудача мирового сообщества дать практическое решение Палестинской проблемы вынудили Британию покинуть Палестину, предоставив ее обитателям самим выходить из положения. Многие полагали, что это ставит конец возвращению евреев. Их люди были плохо обучены для войны, а оружие смехотворно, в то время как арабы значительно превосходили их числом, прошли хорошую тренировку и имели хорошо укомплектованные войсковые соединения. Стоял май 1948 года.
Но не учли одного решающего фактора: с евреями был Бог. Из, казалось, неминуемого уничтожения вышло на политическую арену государство Израиль, а арабы потерпели свое первое поражение. Начиная с этого времени, евреи заняли свое место среди народов, и голос и позиция нового государства стали оказывать существенное влияние на международные дела. Организация освобождения Палестины, хороши финансируемая и решительная, начала непрерывную кампанию насилия против Израиля, как на территории его самого, так и в различных частях мира. Все усилия арабов, с самого начала образования государства Израиль, направленные на его уничтожение, потерпели провал, нанося большой урон для нападавших. В это же время территория самого Израиля увеличивалась. Борьба эта продолжается, но израильтяне, изумившие мир своими экономическими и военными достижениями, все больше и больше теряют симпатии, которые проявляли к ним народы после ужасных экспериментов второй мировой войны.
Все это имеет политическую окраску. Христадельфиане не интересуются политикой и не ассоциируют себя в любой форме с национальными, военными и политическими успехами государства Израиль. Но возможно смотреть на Израиль и читать писания пророков Божиих, не заявляя при этом, что все, что имеет место, было давно предсказано. К этому заключению просто нельзя не придти, если только сознательно закрывать глаза перед фактами.
Каков будет исход? Возвратил ли Бог евреев в свою землю для того, чтобы они постоянно находились в состоянии военной тревоги и борьбы? Висит ли над ними постоянный риск быть уничтоженными? Что говорит Библия?
Беды Израиля ни в коей мере еще не закончились. Страна и ее столица превратились в постоянный очаг международной напряженности. Военные приготовления идут с обеих сторон и в таком масштабе, которого не знала еще история. Но прежде чем подробно остановиться на этом вопросе и его разрешении, мы должны посмотреть на другой, не менее интригующий факт.
Еврейская нация – не христианская нация. За исключением очень малого числа людей, евреи не имеют веры во Христа. Он не признан их Мессией. Правоверные евреи остаются глубокими приверженцами своей традиционной веры и практики осуществления религиозного культа. Либеральные евреи смотрят на свою религию скорее как на образ жизни, чем как на связь с Богом. Многие открыто стоят на позициях агностицизма и атеизма. Все это плохо согласуется с тем, что должно быть. Фактически, это поднимает очень серьезный вопрос. Если Бог рассеял Израиль во времена их неверия в Иисуса Христа, как обещанного Мессию, почему Он собрал их, когда они находятся на той же стадии неверия и, более того, в состоянии еще меньшей религиозной веры, какую они имели до рассеяния.
Израиль должен стать христианским! Как это может показаться ни невероятным, но это то, что предсказала библия. Израилю еще предстоит раскаяние в своей слепоте и признание Христа, как обещанного Помазанника. В эту перемену, возможно, еще труднее поверить для нас, чем во многие другие факты и пророчества, которые мы разбирали. У нас уже ранее был случай напомнить себе вопрос, который ставит Бог в Ветхом Завете: "Есть ли что трудное для Господа?" (Бытие 18:14). Ответ в том, что ничего невозможного для Бога и всего, что связано с Его Святым Именем, нет. Он сказал, что евреи покаются, и можно не сомневаться, что так оно и будет:
"Потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой… там будет служить Мне весь дом Израилев, весь, сколько ни есть его на земле, там Я с благоволением приму их… когда выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны… и вспомните там о путях ваших и обо всех делах ваших, какими вы оскверняли себя, и возгнушаетесь самими собою" (Иезекииль 20:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
Бог постоянен и не подвержен изменениям. Его завет с Авраамом остается в силе, и Он чтит его. Среди ужасных бедствий и глубочайшего отчаяния Бог хранит Авраамовых потомков в любви, милосердии и верности. Истина эта очевидна для всех, кто является свидетелем выживания еврейского народа. Но будет ли он сохранен именно в его нынешнем, расчлененном состоянии? Библия делает ударение на том, что произойдут великие события, которые окажут воздействие на судьбу всего мира:
"Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею… Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его… в последние дни уразумеете это…" (Иеремия 30:3,10,24).
"Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным, и скажите: кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое" (Иеремия 31:10).
"И возвращу плен Иуды и плен Израиля, и устрою их, как в начале" (Иеремия 33:7).
"Я… высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны… и выведу их из народов и соберу их из стран, и приведу их в землю их" (Иезекииль 34:12,13).
"И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу" (Иезекииль 36:24).
"Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду, и приведу их в землю их" (Иезекииль 37:21).
Именно основываясь на этих и им подобных словах Писания, Христадельфиане предвещали возвращение евреев в Израиль еще сто пятьдесят лет назад.
Мы начали говорить об этом, когда Палестина (так она тогда называлась) входила в состав Турецкой империи и находилась в запущенном состоянии. Евреи изнемогали по всему миру, но о возвращении в свою землю не было и речи. Однако появились немногие мечтатели, которые стали родоначальниками Сионистского движения. Но только во время первой мировой войны в результате услуг, оказанных евреями Британскому народу в тяжелое для него время испытаний, увидела свет знаменитая Балфурская декларация (1917):
"Правительство Его величества с одобрением относится к созданию в Палестине национального дома для еврейского народа и использует все свои возможности для содействия решению этого вопроса…"
Собирание
С поражением Турции и получением Британией мандата над Палестиной, Сионистская мечта начинает получать свое осуществление, но прокладывает себе дорогу с огромным трудом, борясь со всевозможными препонами. И только с массовым уничтожением евреев во время второй мировой войны начинается реальное возвращение этого народа в свою землю в духе убежденности в правильности избранного пути и надеждой на осуществление своих многовековых чаяний. Волна за волной прорывались эмигранты к берегам Палестины, где Британия, стараясь сбить этот наплыв евреев вводила систему ограничивающих квот. Это приводило к тому, что многие, едва державшиеся на воде суденышки, разворачивали обратно и заставляли занимать место в очереди, которая постоянно росла.
У арабов, естественно, это вызывало тревогу и постоянно растущее сопротивление. Евреи были настроены фанатично, их террористы совершали террористические акты даже среди британских войск. Давление мандата и неудача мирового сообщества дать практическое решение Палестинской проблемы вынудили Британию покинуть Палестину, предоставив ее обитателям самим выходить из положения. Многие полагали, что это ставит конец возвращению евреев. Их люди были плохо обучены для войны, а оружие смехотворно, в то время как арабы значительно превосходили их числом, прошли хорошую тренировку и имели хорошо укомплектованные войсковые соединения. Стоял май 1948 года.
Но не учли одного решающего фактора: с евреями был Бог. Из, казалось, неминуемого уничтожения вышло на политическую арену государство Израиль, а арабы потерпели свое первое поражение. Начиная с этого времени, евреи заняли свое место среди народов, и голос и позиция нового государства стали оказывать существенное влияние на международные дела. Организация освобождения Палестины, хороши финансируемая и решительная, начала непрерывную кампанию насилия против Израиля, как на территории его самого, так и в различных частях мира. Все усилия арабов, с самого начала образования государства Израиль, направленные на его уничтожение, потерпели провал, нанося большой урон для нападавших. В это же время территория самого Израиля увеличивалась. Борьба эта продолжается, но израильтяне, изумившие мир своими экономическими и военными достижениями, все больше и больше теряют симпатии, которые проявляли к ним народы после ужасных экспериментов второй мировой войны.
Все это имеет политическую окраску. Христадельфиане не интересуются политикой и не ассоциируют себя в любой форме с национальными, военными и политическими успехами государства Израиль. Но возможно смотреть на Израиль и читать писания пророков Божиих, не заявляя при этом, что все, что имеет место, было давно предсказано. К этому заключению просто нельзя не придти, если только сознательно закрывать глаза перед фактами.
Каков будет исход? Возвратил ли Бог евреев в свою землю для того, чтобы они постоянно находились в состоянии военной тревоги и борьбы? Висит ли над ними постоянный риск быть уничтоженными? Что говорит Библия?
Беды Израиля ни в коей мере еще не закончились. Страна и ее столица превратились в постоянный очаг международной напряженности. Военные приготовления идут с обеих сторон и в таком масштабе, которого не знала еще история. Но прежде чем подробно остановиться на этом вопросе и его разрешении, мы должны посмотреть на другой, не менее интригующий факт.
Еврейская нация – не христианская нация. За исключением очень малого числа людей, евреи не имеют веры во Христа. Он не признан их Мессией. Правоверные евреи остаются глубокими приверженцами своей традиционной веры и практики осуществления религиозного культа. Либеральные евреи смотрят на свою религию скорее как на образ жизни, чем как на связь с Богом. Многие открыто стоят на позициях агностицизма и атеизма. Все это плохо согласуется с тем, что должно быть. Фактически, это поднимает очень серьезный вопрос. Если Бог рассеял Израиль во времена их неверия в Иисуса Христа, как обещанного Мессию, почему Он собрал их, когда они находятся на той же стадии неверия и, более того, в состоянии еще меньшей религиозной веры, какую они имели до рассеяния.
Израиль должен стать христианским! Как это может показаться ни невероятным, но это то, что предсказала библия. Израилю еще предстоит раскаяние в своей слепоте и признание Христа, как обещанного Помазанника. В эту перемену, возможно, еще труднее поверить для нас, чем во многие другие факты и пророчества, которые мы разбирали. У нас уже ранее был случай напомнить себе вопрос, который ставит Бог в Ветхом Завете: "Есть ли что трудное для Господа?" (Бытие 18:14). Ответ в том, что ничего невозможного для Бога и всего, что связано с Его Святым Именем, нет. Он сказал, что евреи покаются, и можно не сомневаться, что так оно и будет:
"Потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой… там будет служить Мне весь дом Израилев, весь, сколько ни есть его на земле, там Я с благоволением приму их… когда выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны… и вспомните там о путях ваших и обо всех делах ваших, какими вы оскверняли себя, и возгнушаетесь самими собою" (Иезекииль 20:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79