Позитивное мнение о каком-либо чело-
веке или деле может быть вдребезги разбито при лю-
бом, малейшем негативном замечании, высказанном
кем-либо, потому что достаточно всего лишь пустяка,
чтобы возбудить его склонность принижать и недооце-
нивать других людей.
Все эти разрушительные импульсы, связанные с не-
вротическим стремлением к власти, престижу и облада-
нию, вступают в соревнование и борьбу. В общей борь-
бе и соперничестве, которые имеют место в нашей
культуре, даже нормальный человек склонен проявлять
эти тенденции, а для невротика такие побуждения при-
обретают важное значение сами по себе, невзирая на
неприятности, ущерб или страдания, которые они могут
ему принести. Способность унижать, эксплуатировать
или обманывать других людей становится для него три-
умфом превосходства, а есди он терпит в этом неуда-
чу, - поражением. Ярость, наблюдаемая у невротика
при его неспособности использовать других в своих ин-
тересах, в значительной степени обусловлена именно
чувством поражения.
Если в любом сообществе преобладает индивидуали-
стический дух соперничества, он не может не нарушить
отношения между полами, если только жизненные сфе-
ры, свойственные мужчине и женщине, строго не раз-
граничены. Однако невротическое соперничество имеет
более разрушительные последствия, чем обычное со-
ревнование, из-за его деструктивного характера,
152
В любовных взаимоотношениях стремление невро-
тика к победе, подчинению или унижению партнера иг-
рает огромную роль. Сексуальные отношения становят-
ся средством либо покорения и унижения партнера, ли-
бо покорения и унижения себя со стороны партнера,
причем последняя роль, безусловно, совершенно чужда
их природе. Часто развивается ситуация, которую
Фрейд описал как расщепление любовных отношений
человека: мужчина может ощущать сексуальное влече-
ние лишь к женщинам, стоящим ниже его по положе-
нию, и в то же время у него нет ни желания, ни потен-
ции в отношении женщин, которых он любит и которы-
ми восхищается. Для такого человека сексуальный кон-
такт неразрывно связан со склонностью унижать, так
что он немедленно вытесняет сексуальные желания в
отношении к той, которую любит или может полюбить.
Это отношение часто прослеживается в его общении с
матерью, которая унижала его и которую в свою оче-
редь он желал унизить. Но из-за страха он прятал это
побуждение за чрезмерной преданностью - такая си-
туация часто описывается как фиксация. В дальнейшей
жизни он находит описанное выше решение, разделяя
женщин на две группы. Сохраняющаяся враждебность
к женщинам, которых он любит, принимает форму фак-
тического их унижения.
Если человек такого типа вступает в близкие отно-
шения с женщиной, занимающей равное или выше его
положение или обладающей какими-то качествами, ко-
торых нет у него, он часто начинает стыдиться этой
женщины, вместо того чтобы ею гордиться. Он может
быть крайне озадачен такой реакцией, потому что на
уровне его сознательного рассуждения женщина не те-
ряет своего достоинства, вступив в сексуальные отно-
шения. Чего он не знает, так это того, что его побужде-
ния унизить женщину в процессе сексуального контак-
та столь сильны, что женщина стала вызывать у него
презрение в эмоциональном плане. Отсюда он стыдится
ее - это закономерная реакция. Женщина также мо-
жет вопреки здравому смыслу стыдиться своего любов-
ника, не желая, чтобы их видели вместе, или слепо не
замечая его хороших качеств, таким образом уменьшая
его истинные достоинства. Анализ показывает, что у
нее имеется точно такая же бессознательная тенденция
унижать своего партнера. Обычно она испытывает та-
кую склонность и по отношению к женщинам, но вслед-
ствие индивидуальных причин она имеет более выра-
женный характер в ее отношениях с мужчинами. Этому
могут содействовать различные индивидуальные причи-
ны: чувство обиды к предпочитаемому брату, презрение
к слабому отцу, убеждение в своей непривлекательно-
сти и вследствие этого предчувствие отвержения со
стороны мужчин. К тому же она может испытывать
слишком большой страх перед женщинами, чтобы по-
зволить себе проявить в отношениях с ними свою
склонность унижать других.
Женщины, так же как и мужчины, могут полностью
осознавать свое настойчивое стремление покорять и
унижать противоположный пол. Например, девушка на-
чинает любовное приключение с откровенно выражен-
ным мотивом сделать так, чтобы мужчина оказался у
нее <под башмаком>. Или она приманивает мужчин и
бросает их, как только они ответят любовью. Однако
обычно желание унижать не осознается. В таких случа-
ях оно может проявляться многими косвенными путями.
Например, стать очевидным в упорном высмеивании
преимуществ мужчины или принять форму фригидно-
сти, посредством которой женщина показывает мужчи-
не, что он неспособен дать ей удовлетворение, и таким
образом действительно унижает его, в особенности ес-
ли он сам испытывает невротический страх унижения
со стороны женщин. Обратной стороной этой картины,
которая часто наблюдается у одного и того же лица,
является чувство, что тебя оскорбляют, обижают и уни-
жают сексуальными отношениями. В викторианскую
эпоху для женщины было культурным образцом восп-
ринимать сексуальные отношения как унижение. Это
ощущение смягчалось, если данное отношение узакони-
Дориан Фейгенбаум описал случай такого типа в
статье, которая будет опубликована в Psychoanalytic Quarterly под
заголовком. Его интерпретация, однако, отлич-
на от моей, ибо в окончательном анализе он прослеживает корни
чувства стыда вплоть до зависти к пенису. Многое из того, что в
психоаналитической литературе считается кастрационными на-
клонностями у женщин и выводится из зависти к пенису, явля-
ется, с моей точки зрения, результатом желания унижать муж-
валось и становилось благопристойно бесстрастным.
Такое культурное воздействие ослабло в последние 3 О
лет, но все еще является достаточно сильным, чтобы
объяснить тот факт, что женщины чаще, чем мужчины,
воспринимают сексуальные отношения как оскорбле-
ние их достоинства. Это также может приводить к фри-
гидности или полному отчуждению от мужчин, несмот-
ря на желание контакта с ними. Женщина может нахо-
дить вторичное удовлетворение в таком отношении с
помощью мазохистских фантазий или перверсий, но
тогда у нее разовьется огромная враждебность к муж-
чинам из-за предчувствия своего унижения.
Мужчина, который испытывает глубокие сомнения
по поводу своей мужественности, легко поддается по-
дозрениям по поводу того, что его приемлют лишь
вследствие потребности женщины в сексуальном удов-
летворении, даже если имеется достаточно доказа-
тельств женской любви. Чувствуя себя оскорбленным,
он отвечает негодованием. Или мужчина может пере-
живать недостаточную чуткость со стороны женщины
как невыносимое унижение и будет сверхозабочен ее
удовлетворением, В его собственных глазах столь силь-
ное беспокойство кажется заботливостью. Однако в
других отношениях он может быть грубым и невнима-
тельным, таким образом обнаруживая, что его озабо-
ченность удовлетворением женщины является всего
лишь его самозащитой от чувства унижения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
веке или деле может быть вдребезги разбито при лю-
бом, малейшем негативном замечании, высказанном
кем-либо, потому что достаточно всего лишь пустяка,
чтобы возбудить его склонность принижать и недооце-
нивать других людей.
Все эти разрушительные импульсы, связанные с не-
вротическим стремлением к власти, престижу и облада-
нию, вступают в соревнование и борьбу. В общей борь-
бе и соперничестве, которые имеют место в нашей
культуре, даже нормальный человек склонен проявлять
эти тенденции, а для невротика такие побуждения при-
обретают важное значение сами по себе, невзирая на
неприятности, ущерб или страдания, которые они могут
ему принести. Способность унижать, эксплуатировать
или обманывать других людей становится для него три-
умфом превосходства, а есди он терпит в этом неуда-
чу, - поражением. Ярость, наблюдаемая у невротика
при его неспособности использовать других в своих ин-
тересах, в значительной степени обусловлена именно
чувством поражения.
Если в любом сообществе преобладает индивидуали-
стический дух соперничества, он не может не нарушить
отношения между полами, если только жизненные сфе-
ры, свойственные мужчине и женщине, строго не раз-
граничены. Однако невротическое соперничество имеет
более разрушительные последствия, чем обычное со-
ревнование, из-за его деструктивного характера,
152
В любовных взаимоотношениях стремление невро-
тика к победе, подчинению или унижению партнера иг-
рает огромную роль. Сексуальные отношения становят-
ся средством либо покорения и унижения партнера, ли-
бо покорения и унижения себя со стороны партнера,
причем последняя роль, безусловно, совершенно чужда
их природе. Часто развивается ситуация, которую
Фрейд описал как расщепление любовных отношений
человека: мужчина может ощущать сексуальное влече-
ние лишь к женщинам, стоящим ниже его по положе-
нию, и в то же время у него нет ни желания, ни потен-
ции в отношении женщин, которых он любит и которы-
ми восхищается. Для такого человека сексуальный кон-
такт неразрывно связан со склонностью унижать, так
что он немедленно вытесняет сексуальные желания в
отношении к той, которую любит или может полюбить.
Это отношение часто прослеживается в его общении с
матерью, которая унижала его и которую в свою оче-
редь он желал унизить. Но из-за страха он прятал это
побуждение за чрезмерной преданностью - такая си-
туация часто описывается как фиксация. В дальнейшей
жизни он находит описанное выше решение, разделяя
женщин на две группы. Сохраняющаяся враждебность
к женщинам, которых он любит, принимает форму фак-
тического их унижения.
Если человек такого типа вступает в близкие отно-
шения с женщиной, занимающей равное или выше его
положение или обладающей какими-то качествами, ко-
торых нет у него, он часто начинает стыдиться этой
женщины, вместо того чтобы ею гордиться. Он может
быть крайне озадачен такой реакцией, потому что на
уровне его сознательного рассуждения женщина не те-
ряет своего достоинства, вступив в сексуальные отно-
шения. Чего он не знает, так это того, что его побужде-
ния унизить женщину в процессе сексуального контак-
та столь сильны, что женщина стала вызывать у него
презрение в эмоциональном плане. Отсюда он стыдится
ее - это закономерная реакция. Женщина также мо-
жет вопреки здравому смыслу стыдиться своего любов-
ника, не желая, чтобы их видели вместе, или слепо не
замечая его хороших качеств, таким образом уменьшая
его истинные достоинства. Анализ показывает, что у
нее имеется точно такая же бессознательная тенденция
унижать своего партнера. Обычно она испытывает та-
кую склонность и по отношению к женщинам, но вслед-
ствие индивидуальных причин она имеет более выра-
женный характер в ее отношениях с мужчинами. Этому
могут содействовать различные индивидуальные причи-
ны: чувство обиды к предпочитаемому брату, презрение
к слабому отцу, убеждение в своей непривлекательно-
сти и вследствие этого предчувствие отвержения со
стороны мужчин. К тому же она может испытывать
слишком большой страх перед женщинами, чтобы по-
зволить себе проявить в отношениях с ними свою
склонность унижать других.
Женщины, так же как и мужчины, могут полностью
осознавать свое настойчивое стремление покорять и
унижать противоположный пол. Например, девушка на-
чинает любовное приключение с откровенно выражен-
ным мотивом сделать так, чтобы мужчина оказался у
нее <под башмаком>. Или она приманивает мужчин и
бросает их, как только они ответят любовью. Однако
обычно желание унижать не осознается. В таких случа-
ях оно может проявляться многими косвенными путями.
Например, стать очевидным в упорном высмеивании
преимуществ мужчины или принять форму фригидно-
сти, посредством которой женщина показывает мужчи-
не, что он неспособен дать ей удовлетворение, и таким
образом действительно унижает его, в особенности ес-
ли он сам испытывает невротический страх унижения
со стороны женщин. Обратной стороной этой картины,
которая часто наблюдается у одного и того же лица,
является чувство, что тебя оскорбляют, обижают и уни-
жают сексуальными отношениями. В викторианскую
эпоху для женщины было культурным образцом восп-
ринимать сексуальные отношения как унижение. Это
ощущение смягчалось, если данное отношение узакони-
Дориан Фейгенбаум описал случай такого типа в
статье, которая будет опубликована в Psychoanalytic Quarterly под
заголовком
на от моей, ибо в окончательном анализе он прослеживает корни
чувства стыда вплоть до зависти к пенису. Многое из того, что в
психоаналитической литературе считается кастрационными на-
клонностями у женщин и выводится из зависти к пенису, явля-
ется, с моей точки зрения, результатом желания унижать муж-
валось и становилось благопристойно бесстрастным.
Такое культурное воздействие ослабло в последние 3 О
лет, но все еще является достаточно сильным, чтобы
объяснить тот факт, что женщины чаще, чем мужчины,
воспринимают сексуальные отношения как оскорбле-
ние их достоинства. Это также может приводить к фри-
гидности или полному отчуждению от мужчин, несмот-
ря на желание контакта с ними. Женщина может нахо-
дить вторичное удовлетворение в таком отношении с
помощью мазохистских фантазий или перверсий, но
тогда у нее разовьется огромная враждебность к муж-
чинам из-за предчувствия своего унижения.
Мужчина, который испытывает глубокие сомнения
по поводу своей мужественности, легко поддается по-
дозрениям по поводу того, что его приемлют лишь
вследствие потребности женщины в сексуальном удов-
летворении, даже если имеется достаточно доказа-
тельств женской любви. Чувствуя себя оскорбленным,
он отвечает негодованием. Или мужчина может пере-
живать недостаточную чуткость со стороны женщины
как невыносимое унижение и будет сверхозабочен ее
удовлетворением, В его собственных глазах столь силь-
ное беспокойство кажется заботливостью. Однако в
других отношениях он может быть грубым и невнима-
тельным, таким образом обнаруживая, что его озабо-
ченность удовлетворением женщины является всего
лишь его самозащитой от чувства унижения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137