Другими словами, он мо-
жет попытаться добраться до бессознательных факто-
ров, служащих причиной его расстройства, почти ниче-
го не зная о структуре своей личности, Результатом в
лучшем случае будет то, что некоторые разумные воп-
росы придут ему в голову. Если его частное расстрой-
ство связано, например, с внутренним запретом на ра-
боту, он может спросить себя, а не является ли он слиш-
ком честолюбивым, действительно ли ему нравится ра-
бота, которую он выполняет, не считает ли он свою ра-
боту повинностью и не восстает ли скрытно против нее,
Он очень скоро завязнет в этих вопросах и решит, что
анализ абсолютно не помогает. Но здесь только его
вина, и се нельзя перекладывать на психоанализ,
<Блицкриг> никогда не являлся хорошим методом в
психологических проблемах, а <блицкриг>, который
абсолютно не подготовлен, не пригоден ни для какой
цели. Он будет похож на попытку атаковать террито-
рию, не проведя предварительной разведки местности.
Частично это происходит из-за .невежества в психоло-
гических вопросах, которое еще так велико и столь ши-
роко распространено, что практически любой мог бы по-
пытаться предпринять этот тупиковый ход. Возьмем чело-
века с бесконечно сложным переплетением противоречи-
вых стремлений, страхов, защит, иллюзий; его неспо-
собность сконцентрироваться на работе есть общий ре-
зультат суммы этих факторов. А он думает, что может
искоренить эту неспособность посредством прямого
действия, так же просто, как он выключает электриче-
ское освещение! До некоторой степени такое ожида-
ние основано на логике желания: ему хотелось бы бы-
стро устранить эту неспособность, мешающую ему и
беспокоящую его; и ему хочется верить, что, кроме это-
го явно выраженного нарушения, все остальное в по-
рядке. Он не хочет понять, что явно выраженное рас-
стройство - это всего лишь показатель того, что в са-
мой основе его отношения к себе самому и к другим
что-то неблагополучно.
Конечно, ему важно устранить у себя явное наруше-
ние. и, несомненно, ему не надо притворяться, что он
не заинтересован в этом, искусственно исключая дан-
ное желание из своих мыслей. Но он должен хранить
мысль об устранении этого расстройства где-то на пе-
риферии своего сознания, как зону, которая со време-
нем будет исследована. Он должен уже очень хорошо
познать себя, прежде чем хоть мельком сможет бро-
сить взгляд на природу своего конкретного затрудне-
ния. По мере того как он будет продолжать накопление
этих знаний, он постепенно соберет элементы, вовле-
ченные в расстройство, если он восприимчив к внутрен-
ним смыслам своих находок.
В известном смысле, однако, расстройства могут
изучаться непосредственно, ибо можно узнать доволь-
но много из простого наблюдения за колебаниями в их
интенсивности. Ни одно из таких хронических рас-
стройств не сохраняет постоянно одинаковую силу.
Влияние, которое они оказывают, будет уменьшаться и
усиливаться. Вначале человек будет в неведении отно-
сительно тех условий, которые отвечают за эти спады
и подъемы. Он может даже быть убежден, что нет ни-
каких скрытых причин, и может думать, что такие ко-
лебания лежат в самой <природе> данного расстройст-
ва. Но, как правило, это - заблуждение. Если человек
будет наблюдать внимательно, он то тут, то там найдет
факторы, которые способствуют ухудшению или улуч-
шению его состояния. Когда же он хоть раз уловит на-
мек на природу влияющих факторов, он сможет более
чутко вести дальнейшие наблюдения и, таким образом,
366
gnenno получит общую картину существенных ус-
ловий.
Итогом этих соображении является та банальная ис-
з что, если вы хотите анализировать себя, вы не
ддны изучать только ярко освещенные места. Вы
должны использовать каждую возможность поближе
узнать того незнакомого или малознакомого человека,
которым являетесь вы сами. Это, между прочим, не ме-
тафорическое выражение, ибо большинство людей
очень мало знают о себе и лишь постепенно узнают, в
какой степени неведения относительно себя они рань-
ше жили. Если вы хотите узнать Нью-Йорк, вам не до-
статочно будет всего лишь взглянуть на него с высоты
Эмпайр Стейт Билдинг. Вы пройдете по лежащему ни-
же Ист-Сайду; прогуляетесь вдоль Центрального парка;
вы возьмете лодку, чтобы обогнуть Манхэттен: поедете
автобусом по Пятой авеню и посмотрите еще многое
другое. Возможности познакомиться с самим собой
представятся сами, и вы будете замечать их при усло-
вии, что и в самом деле хотите узнать этого странного
человека, который живет вашей жизнью. Тогда вы бу-
дете крайне удивлены, увидев, что раздражаетесь без
всякой видимой причины, что подчас не можете при-
нять решения, что когда-то вели себя отвратительно, да-
же не желая того, что у вас по неведомой причине про-
пал аппетит или, наоборот, вас мучил зверский голод,
что вы не могли заставить себя ответить на письмо и т.п.
Все эти бесчисленные наблюдения представляют собой
огромное число входов на неизведанную территорию
вашего <Я>. Вы начинаете изумляться самому себе -
что также составляет начало всякой мудрости - и по-
средством свободных ассоциаций пытаетесь понять
смысл этих эмоциональных расстройств,
Наблюдения, ассоциации и вопросы, которые они
поднимают, являются сырым материалом. Но работа над
ним требует времени, как его требует любой анализ. В
профессиональном психоанализе для него выделяется
ежедневно или через день определенный час. Такая ор-
ганизация практически целесообразна, но она также
имеет и определенное внутреннее преимущество. Паци-
енты с легкими невротическими наклонностями могут
без ущерба для себя видеть психоаналитика только тог-
да, когда испытывают определенные затруднения и хо-
367
тят обсудить с ним свои проблемы. Но если бы пациен-
ту, находящемуся в тисках тяжелого невроза, посове-
товали приходить к психоаналитику только тогда, когда
он действительно этого хочет, он бы, скорее всего, стал
пропускать сеансы, особенно в тех случаях, когда имел
бы сильные субъективные причины для этого, то есть
всегда, когда у него возникало <сопротивление>. Это
означает, что он был бы вне контакта с аналитиком
именно тогда, когда на самом деле максимально нуж-
дался в помощи и когда могла бы быть проделана наи-
более конструктивная работа. Другая причина для регу-
лярных посещений пациентом психоаналитика связана
с необходимостью до некоторой степени сохранять не-
прерывность, которая составляет суть любой система-
тической работы,
Оба довода в пользу регулярности - уловки сопро-
тивлений и необходимость сохранения непрерывно-
сти - применимы, конечно, также и к самоанализу. Но
здесь я сомневаюсь, будет ли соблюдение постоянного
часа для самоанализа отвечать этим целям. Различия
между профессиональным психоанализом и самоанали-
зом не следует приуменьшать. Для любого человека го-
раздо легче приходить в назначенное время к психоана-
литику, чем приступить к работе самостоятельно, пото-
му что в первом случае он сильнее заинтересован в со-
блюдении назначенного времени: он не хочет быть не-
вежливым, получить упрек за то, что не пришел из-за
<сопротивления>, не хочет терять ту ценность, которую
может иметь для него этот час, не хочет платить за вре-
мя, выделенное для него, но не использованное им.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
жет попытаться добраться до бессознательных факто-
ров, служащих причиной его расстройства, почти ниче-
го не зная о структуре своей личности, Результатом в
лучшем случае будет то, что некоторые разумные воп-
росы придут ему в голову. Если его частное расстрой-
ство связано, например, с внутренним запретом на ра-
боту, он может спросить себя, а не является ли он слиш-
ком честолюбивым, действительно ли ему нравится ра-
бота, которую он выполняет, не считает ли он свою ра-
боту повинностью и не восстает ли скрытно против нее,
Он очень скоро завязнет в этих вопросах и решит, что
анализ абсолютно не помогает. Но здесь только его
вина, и се нельзя перекладывать на психоанализ,
<Блицкриг> никогда не являлся хорошим методом в
психологических проблемах, а <блицкриг>, который
абсолютно не подготовлен, не пригоден ни для какой
цели. Он будет похож на попытку атаковать террито-
рию, не проведя предварительной разведки местности.
Частично это происходит из-за .невежества в психоло-
гических вопросах, которое еще так велико и столь ши-
роко распространено, что практически любой мог бы по-
пытаться предпринять этот тупиковый ход. Возьмем чело-
века с бесконечно сложным переплетением противоречи-
вых стремлений, страхов, защит, иллюзий; его неспо-
собность сконцентрироваться на работе есть общий ре-
зультат суммы этих факторов. А он думает, что может
искоренить эту неспособность посредством прямого
действия, так же просто, как он выключает электриче-
ское освещение! До некоторой степени такое ожида-
ние основано на логике желания: ему хотелось бы бы-
стро устранить эту неспособность, мешающую ему и
беспокоящую его; и ему хочется верить, что, кроме это-
го явно выраженного нарушения, все остальное в по-
рядке. Он не хочет понять, что явно выраженное рас-
стройство - это всего лишь показатель того, что в са-
мой основе его отношения к себе самому и к другим
что-то неблагополучно.
Конечно, ему важно устранить у себя явное наруше-
ние. и, несомненно, ему не надо притворяться, что он
не заинтересован в этом, искусственно исключая дан-
ное желание из своих мыслей. Но он должен хранить
мысль об устранении этого расстройства где-то на пе-
риферии своего сознания, как зону, которая со време-
нем будет исследована. Он должен уже очень хорошо
познать себя, прежде чем хоть мельком сможет бро-
сить взгляд на природу своего конкретного затрудне-
ния. По мере того как он будет продолжать накопление
этих знаний, он постепенно соберет элементы, вовле-
ченные в расстройство, если он восприимчив к внутрен-
ним смыслам своих находок.
В известном смысле, однако, расстройства могут
изучаться непосредственно, ибо можно узнать доволь-
но много из простого наблюдения за колебаниями в их
интенсивности. Ни одно из таких хронических рас-
стройств не сохраняет постоянно одинаковую силу.
Влияние, которое они оказывают, будет уменьшаться и
усиливаться. Вначале человек будет в неведении отно-
сительно тех условий, которые отвечают за эти спады
и подъемы. Он может даже быть убежден, что нет ни-
каких скрытых причин, и может думать, что такие ко-
лебания лежат в самой <природе> данного расстройст-
ва. Но, как правило, это - заблуждение. Если человек
будет наблюдать внимательно, он то тут, то там найдет
факторы, которые способствуют ухудшению или улуч-
шению его состояния. Когда же он хоть раз уловит на-
мек на природу влияющих факторов, он сможет более
чутко вести дальнейшие наблюдения и, таким образом,
366
gnenno получит общую картину существенных ус-
ловий.
Итогом этих соображении является та банальная ис-
з что, если вы хотите анализировать себя, вы не
ддны изучать только ярко освещенные места. Вы
должны использовать каждую возможность поближе
узнать того незнакомого или малознакомого человека,
которым являетесь вы сами. Это, между прочим, не ме-
тафорическое выражение, ибо большинство людей
очень мало знают о себе и лишь постепенно узнают, в
какой степени неведения относительно себя они рань-
ше жили. Если вы хотите узнать Нью-Йорк, вам не до-
статочно будет всего лишь взглянуть на него с высоты
Эмпайр Стейт Билдинг. Вы пройдете по лежащему ни-
же Ист-Сайду; прогуляетесь вдоль Центрального парка;
вы возьмете лодку, чтобы обогнуть Манхэттен: поедете
автобусом по Пятой авеню и посмотрите еще многое
другое. Возможности познакомиться с самим собой
представятся сами, и вы будете замечать их при усло-
вии, что и в самом деле хотите узнать этого странного
человека, который живет вашей жизнью. Тогда вы бу-
дете крайне удивлены, увидев, что раздражаетесь без
всякой видимой причины, что подчас не можете при-
нять решения, что когда-то вели себя отвратительно, да-
же не желая того, что у вас по неведомой причине про-
пал аппетит или, наоборот, вас мучил зверский голод,
что вы не могли заставить себя ответить на письмо и т.п.
Все эти бесчисленные наблюдения представляют собой
огромное число входов на неизведанную территорию
вашего <Я>. Вы начинаете изумляться самому себе -
что также составляет начало всякой мудрости - и по-
средством свободных ассоциаций пытаетесь понять
смысл этих эмоциональных расстройств,
Наблюдения, ассоциации и вопросы, которые они
поднимают, являются сырым материалом. Но работа над
ним требует времени, как его требует любой анализ. В
профессиональном психоанализе для него выделяется
ежедневно или через день определенный час. Такая ор-
ганизация практически целесообразна, но она также
имеет и определенное внутреннее преимущество. Паци-
енты с легкими невротическими наклонностями могут
без ущерба для себя видеть психоаналитика только тог-
да, когда испытывают определенные затруднения и хо-
367
тят обсудить с ним свои проблемы. Но если бы пациен-
ту, находящемуся в тисках тяжелого невроза, посове-
товали приходить к психоаналитику только тогда, когда
он действительно этого хочет, он бы, скорее всего, стал
пропускать сеансы, особенно в тех случаях, когда имел
бы сильные субъективные причины для этого, то есть
всегда, когда у него возникало <сопротивление>. Это
означает, что он был бы вне контакта с аналитиком
именно тогда, когда на самом деле максимально нуж-
дался в помощи и когда могла бы быть проделана наи-
более конструктивная работа. Другая причина для регу-
лярных посещений пациентом психоаналитика связана
с необходимостью до некоторой степени сохранять не-
прерывность, которая составляет суть любой система-
тической работы,
Оба довода в пользу регулярности - уловки сопро-
тивлений и необходимость сохранения непрерывно-
сти - применимы, конечно, также и к самоанализу. Но
здесь я сомневаюсь, будет ли соблюдение постоянного
часа для самоанализа отвечать этим целям. Различия
между профессиональным психоанализом и самоанали-
зом не следует приуменьшать. Для любого человека го-
раздо легче приходить в назначенное время к психоана-
литику, чем приступить к работе самостоятельно, пото-
му что в первом случае он сильнее заинтересован в со-
блюдении назначенного времени: он не хочет быть не-
вежливым, получить упрек за то, что не пришел из-за
<сопротивления>, не хочет терять ту ценность, которую
может иметь для него этот час, не хочет платить за вре-
мя, выделенное для него, но не использованное им.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137