Кро-
ме того, враждебная реакция может возникать не толь-
ко в ответ на отвержение или на то, что воспринимается
как отвержение, но также в ответ на предчувствие от-
вержения. Человек может, например, сердито спросить
о чем-либо, потому что внутри он уже предчувствует
отказ. Он может воздерживаться от посылки цветов
своей девушке, потому что считает, что она усмотрит в
таком подарке скрытые мотивы. Он может по той же
самой причине крайне опасаться высказывать любое
доброе чувство - нежность, благодарность, призна-
тельность - и, таким образом, казаться себе и другим
более холодным или более <черствым>, чем он есть на
самом деле. Или он может насмехаться над женщина-
ми, мстя им таким образом за отказ, который только
предчувствует.
Страх отвержения, если он сильно развит, может
привести человека к тому, что он будет стремиться из-
бегать ситуаций, в которых он может оказаться отвер-
женным. Люди, которые страшатся любого возможного
отвержения, будут воздерживаться от каких-либо зна-
ков внимания мужчине или женщине, которые им нра-
вятся, до тех пор пока не станут абсолютно уверены в
том, что их не ждет отказ. Мужчины такого типа обычно
возмущаются тем, что им приходится приглашать деву-
шек на танец, так как они опасаются, что девушка мо-
жет согласиться лишь из чувства вежливости, и счита-
ют, что в этом отношении женщины находятся в гораздо
более выгодном положении, так как им не надо прояв-
лять инициативу.
Другими словами, страх отвержения может вести к
ряду строгих внутренних запретов, относящихся к кате-
гории <робости>. Робость служит в качестве защиты от
опасности подвергнуть себя риску отвержения. Такого
рода защитой служит убеждение в том, что тебя не лю-
бят. Как если бы лица такого типа говорили себе: <Люди
нисколько не любят меня, поэтому лучше уж мне стоять
в сторонке и таким образом защищать себя от любого
возможного отвержения>. Страх отвержения является,
таким образом, огромным препятствием на пути стрем-
ления к любви, потому что мешает человеку дать почув-
ствовать другим людям, что ему хотелось бы их внима-
ния. Кроме того, враждебность, провоцируемая чувст-
вом отвергнутости, во многом содействует насторожен-
но-тревожному отношению или даже усиливает чувство
тревожности. Она является важным фактором в уста-
новлении <порочного круга>, которого трудно избе-
жать.
Этот порочный круг, образуемый различными внут-
ренними компонентами невротической потребности в
любви, в грубо схематической форме можно предста-
вить следующим образом: тревожность; чрезмерная по-
требность в любви, включая требование исключитель-
ной и безоговорочной любви: чувство отвергнутости,
если это требование не выполняется; крайне враждеб-
ная реакция на отвержение: потребность вытеснить
враждебность вследствие страха потери любви; напря-
женное состояние неясного гнева; возрастание тревож-
ности; возрастание потребности в успокоении.
Таким образом, те самые средства, которые служат
успокоению от тревожности, в свою очередь порожда-
ют новую враждебность и новую тревожность.
Образование порочного круга типично не только в
том контексте, в котором оно обсуждается здесь; вооб-
ще говоря, оно является одним из наиболее важных
процессов при неврозах. Любой защитный механизм в
дополнение к своему свойству успокаивать, снимать
тревогу может иметь и свойство порождать новую тре-
вогу. Человек может пристраститься к выпивке, стре-
мясь ослабить тревожность, а затем у него возникнет
страх, что выпивка в свою очередь причинит ему вред.
Или он может заниматься мастурбацией, чтобы осла-
бить свою тревожность, а затем станет бояться, что ма-
стурбация приведет его к болезни. Или он может прой-
ти определенный курс лечения, чтобы снять тревож-
ность, но затем вскоре начнет испытывать страх, что
лечение может ему повредить. Образование порочных
кругов является основной причиной того, почему тяже-
лые неврозы прогрессируют, углубляются, даже если
нет каких-либо изменений внешних условий. Обнару-
жение порочных кругов, со всеми их внутренними
звеньями, является одной из главных задач психоанали-
за. Сам невротик не в состоянии уловить их. Он заме-
чает результаты их воздействия лишь тогда, когда чув-
ствует, что попал в безвыходную ситуацию. Ощущение
<западни> является его реакцией на ту запутанность,
сложность его положения, которую он не в силах пре-
одолеть. Любой путь, который представляется выходом
из тупика, ввергает его в новые опасности.
Возникает вопрос об отыскании тех путей, следуя по
которым невротик может получить любовь, к которой
он стремится. В действительности ему надо решить две
проблемы: во-первых, как получить необходимую ему
любовь и, во-вторых, как обосновать для себя и для
других требование такой любви. Мы можем в целом
описать различные возможные способы получения
любви, такие, как подкуп, взывание к жалости, призыв
к справедливости и, наконец, угрозы. Конечно, такая
классификация, как и всякое подобное перечисление
психологических факторов, не является строго катего-
риальной, она лишь указывает на общие тенденции. Эти
различные способы не являются взаимоисключающими.
Некоторые из них могут применяться одновременно
или поочередно, в зависимости от ситуации, общей
структуры характера и от степени враждебности. В дей-
ствительности та последовательность, в которой приве-
дены эти четыре способа получения любви, привязанно-
сти, расположения, указывает на возрастание степени
враждебности.
Когда невротик пытается получить любовь посредст-
вом подкупа, формула его поведения может быть выра-
жена так: <Я люблю тебя больше всего на свете, поэто-
му ты должен отказаться от всего ради моей любви>.
Тот факт, что в нашей культуре такая тактика чаще ис-
пользуется женщинами, является результатом условий
их жизни. В течение столетий любовь не только была
особой сферой в жизни женщин, но являлась единст-
венным или главным средством, с помощью которого
они могли получить, что хотели. В то время как мужчи-
ны всегда руководствовались убеждением: для того что-
бы получить что-то, надо достичь чего-то в жизни, -
женщины осознавали, что через любовь, и только через
любовь, они могли достичь счастья, безопасности и по-
ложения в обществе. Такое различное место в культуре
общества оказывало серьезное влияние на психологию
мужчины и женщины. Было бы несвоевременно обсуж-
дать это влияние в данном контексте, но одним из его
последствий является то, что в неврозах женщины ча-
ще, чем мужчины, будут использовать любовь в качест-
ве стратегии поведения. И в то же самое время субъек-
тивная убежденность в своей любви служит оправдани-
ем для предъявления требований.
Люди такого типа подвержены особой опасности
впасть в болезненную зависимость от своих любовных
взаимоотношений. Предположим, например, что жен-
щина с невротической потребностью в любви испыты-
вает привязанность к мужчине сходного типа, который,
однако, отстраняется, как только она начинает прояв-
лять неравнодушие к нему; женщина реагирует на такое
отвержение сильной враждебностью, которую она вы-
тесняет из страха его потерять.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
ме того, враждебная реакция может возникать не толь-
ко в ответ на отвержение или на то, что воспринимается
как отвержение, но также в ответ на предчувствие от-
вержения. Человек может, например, сердито спросить
о чем-либо, потому что внутри он уже предчувствует
отказ. Он может воздерживаться от посылки цветов
своей девушке, потому что считает, что она усмотрит в
таком подарке скрытые мотивы. Он может по той же
самой причине крайне опасаться высказывать любое
доброе чувство - нежность, благодарность, призна-
тельность - и, таким образом, казаться себе и другим
более холодным или более <черствым>, чем он есть на
самом деле. Или он может насмехаться над женщина-
ми, мстя им таким образом за отказ, который только
предчувствует.
Страх отвержения, если он сильно развит, может
привести человека к тому, что он будет стремиться из-
бегать ситуаций, в которых он может оказаться отвер-
женным. Люди, которые страшатся любого возможного
отвержения, будут воздерживаться от каких-либо зна-
ков внимания мужчине или женщине, которые им нра-
вятся, до тех пор пока не станут абсолютно уверены в
том, что их не ждет отказ. Мужчины такого типа обычно
возмущаются тем, что им приходится приглашать деву-
шек на танец, так как они опасаются, что девушка мо-
жет согласиться лишь из чувства вежливости, и счита-
ют, что в этом отношении женщины находятся в гораздо
более выгодном положении, так как им не надо прояв-
лять инициативу.
Другими словами, страх отвержения может вести к
ряду строгих внутренних запретов, относящихся к кате-
гории <робости>. Робость служит в качестве защиты от
опасности подвергнуть себя риску отвержения. Такого
рода защитой служит убеждение в том, что тебя не лю-
бят. Как если бы лица такого типа говорили себе: <Люди
нисколько не любят меня, поэтому лучше уж мне стоять
в сторонке и таким образом защищать себя от любого
возможного отвержения>. Страх отвержения является,
таким образом, огромным препятствием на пути стрем-
ления к любви, потому что мешает человеку дать почув-
ствовать другим людям, что ему хотелось бы их внима-
ния. Кроме того, враждебность, провоцируемая чувст-
вом отвергнутости, во многом содействует насторожен-
но-тревожному отношению или даже усиливает чувство
тревожности. Она является важным фактором в уста-
новлении <порочного круга>, которого трудно избе-
жать.
Этот порочный круг, образуемый различными внут-
ренними компонентами невротической потребности в
любви, в грубо схематической форме можно предста-
вить следующим образом: тревожность; чрезмерная по-
требность в любви, включая требование исключитель-
ной и безоговорочной любви: чувство отвергнутости,
если это требование не выполняется; крайне враждеб-
ная реакция на отвержение: потребность вытеснить
враждебность вследствие страха потери любви; напря-
женное состояние неясного гнева; возрастание тревож-
ности; возрастание потребности в успокоении.
Таким образом, те самые средства, которые служат
успокоению от тревожности, в свою очередь порожда-
ют новую враждебность и новую тревожность.
Образование порочного круга типично не только в
том контексте, в котором оно обсуждается здесь; вооб-
ще говоря, оно является одним из наиболее важных
процессов при неврозах. Любой защитный механизм в
дополнение к своему свойству успокаивать, снимать
тревогу может иметь и свойство порождать новую тре-
вогу. Человек может пристраститься к выпивке, стре-
мясь ослабить тревожность, а затем у него возникнет
страх, что выпивка в свою очередь причинит ему вред.
Или он может заниматься мастурбацией, чтобы осла-
бить свою тревожность, а затем станет бояться, что ма-
стурбация приведет его к болезни. Или он может прой-
ти определенный курс лечения, чтобы снять тревож-
ность, но затем вскоре начнет испытывать страх, что
лечение может ему повредить. Образование порочных
кругов является основной причиной того, почему тяже-
лые неврозы прогрессируют, углубляются, даже если
нет каких-либо изменений внешних условий. Обнару-
жение порочных кругов, со всеми их внутренними
звеньями, является одной из главных задач психоанали-
за. Сам невротик не в состоянии уловить их. Он заме-
чает результаты их воздействия лишь тогда, когда чув-
ствует, что попал в безвыходную ситуацию. Ощущение
<западни> является его реакцией на ту запутанность,
сложность его положения, которую он не в силах пре-
одолеть. Любой путь, который представляется выходом
из тупика, ввергает его в новые опасности.
Возникает вопрос об отыскании тех путей, следуя по
которым невротик может получить любовь, к которой
он стремится. В действительности ему надо решить две
проблемы: во-первых, как получить необходимую ему
любовь и, во-вторых, как обосновать для себя и для
других требование такой любви. Мы можем в целом
описать различные возможные способы получения
любви, такие, как подкуп, взывание к жалости, призыв
к справедливости и, наконец, угрозы. Конечно, такая
классификация, как и всякое подобное перечисление
психологических факторов, не является строго катего-
риальной, она лишь указывает на общие тенденции. Эти
различные способы не являются взаимоисключающими.
Некоторые из них могут применяться одновременно
или поочередно, в зависимости от ситуации, общей
структуры характера и от степени враждебности. В дей-
ствительности та последовательность, в которой приве-
дены эти четыре способа получения любви, привязанно-
сти, расположения, указывает на возрастание степени
враждебности.
Когда невротик пытается получить любовь посредст-
вом подкупа, формула его поведения может быть выра-
жена так: <Я люблю тебя больше всего на свете, поэто-
му ты должен отказаться от всего ради моей любви>.
Тот факт, что в нашей культуре такая тактика чаще ис-
пользуется женщинами, является результатом условий
их жизни. В течение столетий любовь не только была
особой сферой в жизни женщин, но являлась единст-
венным или главным средством, с помощью которого
они могли получить, что хотели. В то время как мужчи-
ны всегда руководствовались убеждением: для того что-
бы получить что-то, надо достичь чего-то в жизни, -
женщины осознавали, что через любовь, и только через
любовь, они могли достичь счастья, безопасности и по-
ложения в обществе. Такое различное место в культуре
общества оказывало серьезное влияние на психологию
мужчины и женщины. Было бы несвоевременно обсуж-
дать это влияние в данном контексте, но одним из его
последствий является то, что в неврозах женщины ча-
ще, чем мужчины, будут использовать любовь в качест-
ве стратегии поведения. И в то же самое время субъек-
тивная убежденность в своей любви служит оправдани-
ем для предъявления требований.
Люди такого типа подвержены особой опасности
впасть в болезненную зависимость от своих любовных
взаимоотношений. Предположим, например, что жен-
щина с невротической потребностью в любви испыты-
вает привязанность к мужчине сходного типа, который,
однако, отстраняется, как только она начинает прояв-
лять неравнодушие к нему; женщина реагирует на такое
отвержение сильной враждебностью, которую она вы-
тесняет из страха его потерять.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137