Представление о сексуальном удоволь-
ствии во время акта в состоянии сильного телесного напря-
жения является интенсивным, красочным, живым. После удов-
летворения оно с большим трудом поддастся воспроизведению.
У меня перед глазами была картина морской волны, которая,
поднимаясь и опускаясь, воздействовала на движение щепки
по поверхности моря. Теперь представление о том, что пси-
хическое выделяется из глубинного биопсихологического про-
цесса или погружается в него в зависимости от характера про-
цесса, больше не бьыо неясным. Возникновение и исчезновение
сознания при пробуждении и засыпании, как мне казалось,
206
были в состоянии выразить этот волнообразный процесс, ко-
торый плохо поддавался пониманию. Ясно было лишь, что
биологическая энергия контролирует как душевное, так и те-
лесное. Господствует функциональное единство. Следовательно,
хотя биологические законы и могут иметь силу в психическом,
психические особенности не действуют в биологическом. Это
заставило критически поразмыслить над фрейдовскими пред-
положениями по поводу влечений.
Образное представление является, несомненно, психическим
процессом. Существуют неосознанные представления, сделать
вывод о наличии которых можно, основываясь на высказы-
ваниях. Само неосознанное, по Фрейду, непостижимо. Но при
погружении в биопсихологическое оно должно поддаваться по-
стижению с помощью метода, затрагивающего то общее, что
господствует над всем биопсихическим аппаратом. Это общее
не может быть ни <смыслом>, ни <целью>. Речь идет о вто-
ричных функциях. При последовательно функциональном под-
ходе становится очевидно, что в биологическом нет цели, су-
ществуют только закономерно проявляющиеся функциониро-
вание и развитие. Осталась динамическая структура, взаимо-
действие сил. Это верно применительно ко всем сферам. Такой
позиции можно было придерживаться. То, что психология на-
зывает <напряжением> и <разрядкой>, является противополож-
ностью разнонаправлснных сил. Моя идея о пузыре, как бы
проста она ни была, вполне соответствовала представлению
о единстве физического и психического. Наряду с единством су-
ществует и противоположность. Эта идея была ядром моей
теории сексуальности.
В 1924 г. я предположил, что в момент оргазма возбуждение
концентрируется на периферии организма, в особенности на
половых органах, затем течет назад в вегетативный центр и
там спадает. Неожиданно круг мыслей замкнулся. То, что про-
являлось ранее как психическое возбуждение, теперь выступило
в виде биопсихологического течения. Внутреннее давление и
поверхностное натяжение пузыря - это ведь не что иное, как
функции центра и периферии организма. Они функционально
противоположны, противоречат друг другу. <Судьба> пузыря за-
висит от их отношения друг к другу, точно так же как душевное
здоровье - от энергетической сбалансированности в сексуаль-
ной сфере. <Сексуальность> не может быть ничем другим, кроме
живой функции вытягивания <из себя> - от центра к периферии.
Страх не мог быть ничем другим, кроме обратного движения
по направлению <в себя> - от периферии к центру. Таковы два
противоположных направления при одном и том же процессе
возбуждения.
207
Быстро установилась связь этой теории со множеством кли-
нических фактов. При половом возбуждении происходит пе-
риферическое расширение сосудов. При возбуждении, вызван-
ном страхом, ощущается как бы разрывающее центральное внут-
реннее напряжение. Периферические сосуды спазмируются. При
половом возбуждении происходит растяжение и увеличение чле-
на, и он уменьшается в размерах, если человек испытывает
страх. Источники функционирующей энергии располагаются
в <центре биологической энергии>. На периферии находятся об-
ласти их функционирования, пребывая в контакте с миром, -
будь то в половом акте, в оргастической разрядке, в труде
и т. д.
Эти результаты находились уже по ту сторону психоанализа.
Они опрокидывали многое. Психоаналитики не могли следовать
за мной, и моя позиция была слишком уж открытой, чтобы
мое мнение могло существовать в их организации. Фрейд отверг
попытки установить связь между процессами, порожденными
либидо, и автономной жизненной системой. У меня как у пси-
хоаналитика, занимавшего наиболее последовательные позиции,
были далеко не лучшие отношения с официальными психи-
атрами и другими клиницистами. Ввиду своего механистичес-
кого и не ориентированного в аналитическом отношении спо-
соба мышления они мало понимали в том, чем я занимался.
Новорожденная теория сексуальности оказалась одинокой, ок-
руженной лишь широким пустым пространством. Меня утешало
множество подтверждений своим взглядам, найденных в экс-
периментальной физиологии. Казалось, они привели к общему
знаменателю то, что выработали поколения физиологов, на-
блюдая факты. В центре стояло взаимодействие между вагусом
и симпатикусом.
4. ЧТО ТАКОЕ БИОПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ?
Этот вопрос для меня как клинициста, которому прихо-
дилось лечить сексуальные расстройства у людей, другими
словами неврозы, оставался без ответа после 60 лет сексу-
альных исследований в мире науки, 40 лет развития психо-
анализа и почти 20 лет собственной работы над теорией
оргазма. Вспомним, каков был исходный пункт развития тео-
рии оргазма. Невроз и функциональный психоз сохраняются
благодаря наличию излишней, не ликвидируемой должным
образом сексуальной энергии. Первоначально ее называли <ду-
шевной энергией>, не зная, что же она, собственно, такое.
Корни душевного заболевания, несомненно, находились <в
телесном>. Нецелесообразные душевные разрастания должны
208
были питаться застоем энергии. Только если этот источник
энергии невроза устранялся с помощью создания полной ор-
гастической потенции, больной излечивался и оставался за-
страхованным от рецидива.
О массовой профилактике душевных заболеваний нечего бы-
ло и думать без знания их биологических основ. В словах
<при любовной жизни, приносящей удовлетворение, не бывает
невротических нарушений> нечего менять. Это утверждение
имело, конечно, как индивидуальные, так и социальные по-
следствия. Важное значение сексуальности было очевидно, но
официальная естественная наука не хотела ничего и слышать
о вовлечении этих проблем в круг своих исследований - не-
смотря на работы Фрейда. Да и сам психоанализ все более
отступал перед сложностью проблемы. Слишком уж часто она
оказывалась на опасной грани слияния с той больной, иска-
женной, приобретавшей все более порнографическое звучание
<сексуальностью>, которая господствует в умах обывателей. Рез-
кое различие между <естественньши> и болезненными сексу-
альными проявлениями, превратившимися в составную часть
культуры, между <первичными> и <вторичными> влечениями по-
зволяло выстоять и сохранить приверженность проблеме. Только
одни размышления на эту тему и суммирование некоторых
современных, весьма удачных физиологических подходов, на-
шедших особенно яркое отражение в сборнике Мюллера <Нервы
жизни>, не принесли бы нужного результата.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
ствии во время акта в состоянии сильного телесного напря-
жения является интенсивным, красочным, живым. После удов-
летворения оно с большим трудом поддастся воспроизведению.
У меня перед глазами была картина морской волны, которая,
поднимаясь и опускаясь, воздействовала на движение щепки
по поверхности моря. Теперь представление о том, что пси-
хическое выделяется из глубинного биопсихологического про-
цесса или погружается в него в зависимости от характера про-
цесса, больше не бьыо неясным. Возникновение и исчезновение
сознания при пробуждении и засыпании, как мне казалось,
206
были в состоянии выразить этот волнообразный процесс, ко-
торый плохо поддавался пониманию. Ясно было лишь, что
биологическая энергия контролирует как душевное, так и те-
лесное. Господствует функциональное единство. Следовательно,
хотя биологические законы и могут иметь силу в психическом,
психические особенности не действуют в биологическом. Это
заставило критически поразмыслить над фрейдовскими пред-
положениями по поводу влечений.
Образное представление является, несомненно, психическим
процессом. Существуют неосознанные представления, сделать
вывод о наличии которых можно, основываясь на высказы-
ваниях. Само неосознанное, по Фрейду, непостижимо. Но при
погружении в биопсихологическое оно должно поддаваться по-
стижению с помощью метода, затрагивающего то общее, что
господствует над всем биопсихическим аппаратом. Это общее
не может быть ни <смыслом>, ни <целью>. Речь идет о вто-
ричных функциях. При последовательно функциональном под-
ходе становится очевидно, что в биологическом нет цели, су-
ществуют только закономерно проявляющиеся функциониро-
вание и развитие. Осталась динамическая структура, взаимо-
действие сил. Это верно применительно ко всем сферам. Такой
позиции можно было придерживаться. То, что психология на-
зывает <напряжением> и <разрядкой>, является противополож-
ностью разнонаправлснных сил. Моя идея о пузыре, как бы
проста она ни была, вполне соответствовала представлению
о единстве физического и психического. Наряду с единством су-
ществует и противоположность. Эта идея была ядром моей
теории сексуальности.
В 1924 г. я предположил, что в момент оргазма возбуждение
концентрируется на периферии организма, в особенности на
половых органах, затем течет назад в вегетативный центр и
там спадает. Неожиданно круг мыслей замкнулся. То, что про-
являлось ранее как психическое возбуждение, теперь выступило
в виде биопсихологического течения. Внутреннее давление и
поверхностное натяжение пузыря - это ведь не что иное, как
функции центра и периферии организма. Они функционально
противоположны, противоречат друг другу. <Судьба> пузыря за-
висит от их отношения друг к другу, точно так же как душевное
здоровье - от энергетической сбалансированности в сексуаль-
ной сфере. <Сексуальность> не может быть ничем другим, кроме
живой функции вытягивания <из себя> - от центра к периферии.
Страх не мог быть ничем другим, кроме обратного движения
по направлению <в себя> - от периферии к центру. Таковы два
противоположных направления при одном и том же процессе
возбуждения.
207
Быстро установилась связь этой теории со множеством кли-
нических фактов. При половом возбуждении происходит пе-
риферическое расширение сосудов. При возбуждении, вызван-
ном страхом, ощущается как бы разрывающее центральное внут-
реннее напряжение. Периферические сосуды спазмируются. При
половом возбуждении происходит растяжение и увеличение чле-
на, и он уменьшается в размерах, если человек испытывает
страх. Источники функционирующей энергии располагаются
в <центре биологической энергии>. На периферии находятся об-
ласти их функционирования, пребывая в контакте с миром, -
будь то в половом акте, в оргастической разрядке, в труде
и т. д.
Эти результаты находились уже по ту сторону психоанализа.
Они опрокидывали многое. Психоаналитики не могли следовать
за мной, и моя позиция была слишком уж открытой, чтобы
мое мнение могло существовать в их организации. Фрейд отверг
попытки установить связь между процессами, порожденными
либидо, и автономной жизненной системой. У меня как у пси-
хоаналитика, занимавшего наиболее последовательные позиции,
были далеко не лучшие отношения с официальными психи-
атрами и другими клиницистами. Ввиду своего механистичес-
кого и не ориентированного в аналитическом отношении спо-
соба мышления они мало понимали в том, чем я занимался.
Новорожденная теория сексуальности оказалась одинокой, ок-
руженной лишь широким пустым пространством. Меня утешало
множество подтверждений своим взглядам, найденных в экс-
периментальной физиологии. Казалось, они привели к общему
знаменателю то, что выработали поколения физиологов, на-
блюдая факты. В центре стояло взаимодействие между вагусом
и симпатикусом.
4. ЧТО ТАКОЕ БИОПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ?
Этот вопрос для меня как клинициста, которому прихо-
дилось лечить сексуальные расстройства у людей, другими
словами неврозы, оставался без ответа после 60 лет сексу-
альных исследований в мире науки, 40 лет развития психо-
анализа и почти 20 лет собственной работы над теорией
оргазма. Вспомним, каков был исходный пункт развития тео-
рии оргазма. Невроз и функциональный психоз сохраняются
благодаря наличию излишней, не ликвидируемой должным
образом сексуальной энергии. Первоначально ее называли <ду-
шевной энергией>, не зная, что же она, собственно, такое.
Корни душевного заболевания, несомненно, находились <в
телесном>. Нецелесообразные душевные разрастания должны
208
были питаться застоем энергии. Только если этот источник
энергии невроза устранялся с помощью создания полной ор-
гастической потенции, больной излечивался и оставался за-
страхованным от рецидива.
О массовой профилактике душевных заболеваний нечего бы-
ло и думать без знания их биологических основ. В словах
<при любовной жизни, приносящей удовлетворение, не бывает
невротических нарушений> нечего менять. Это утверждение
имело, конечно, как индивидуальные, так и социальные по-
следствия. Важное значение сексуальности было очевидно, но
официальная естественная наука не хотела ничего и слышать
о вовлечении этих проблем в круг своих исследований - не-
смотря на работы Фрейда. Да и сам психоанализ все более
отступал перед сложностью проблемы. Слишком уж часто она
оказывалась на опасной грани слияния с той больной, иска-
женной, приобретавшей все более порнографическое звучание
<сексуальностью>, которая господствует в умах обывателей. Рез-
кое различие между <естественньши> и болезненными сексу-
альными проявлениями, превратившимися в составную часть
культуры, между <первичными> и <вторичными> влечениями по-
зволяло выстоять и сохранить приверженность проблеме. Только
одни размышления на эту тему и суммирование некоторых
современных, весьма удачных физиологических подходов, на-
шедших особенно яркое отражение в сборнике Мюллера <Нервы
жизни>, не принесли бы нужного результата.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101