Затем в результате битуш ор макиф в экран происходит ослабление экрана от авиют и постепенный его подъем вверх, в пэ де рош, где происходит его окончательное слияние с экраном, находящимся там. Но так как высший свет никогда не прекращает распространяться, то на каждой ступени ослабления экрана происходит его зивуг со светом.
При переходе из авиют далет в гимел возникает ступень хохма, при переходе к авиют бет рождается ступень бина, на авиют алеф появляется ступень З"А, на авиют шореш возникает ступень малхут. Все ступени, которые возникают во время зивуга, происходящего при ослаблении экрана, называются некудот.
Решимот, которые остаются от света после его выхода, называются тагин. Сосуды, которые остаются после исчезновения из них света, называются отиет. Иначе говорят еще, что отиет – это решимот, которые остаются на уровне некудот. Когда же масах де гуф окончательно избавляется от всего авиюта и соединяется с масахом де рошв пэ с помощью зивуга, то возникает парцуф.
Отход от света, падение, удаление от него является положительным фактором в развитии сосудов. Когда у человека возникают различные тяжелые состояния, разочарования, депрессии в отношении духовного, он должен понимать, что в нем развивают настоящие сосуды, желание получить свет, но ради духовного. Для этого сначала решается,сколько человек может получить ради Творца, и только затем он может получать. Решение принимается заранее в голове, там делается расчет количества и качества света, который затем принимается в тох. Незаполненная светом часть сосуда называется соф. В Малхут Мира Бесконечности не было рош, ей ничего не надо было рассчитывать,она все получала только в тох.
Ни Гальгальта, ни А"Б, ни СА"Г не могли наполнить светом соф, то есть часть, которая находится под табуром. И только Некудот де СА"Г смогли проникнуть туда и наполнить малхут, но не светом хохма, а светом хасадим. Конечно, малхут желает для своего наслаждения свет хохма, но свет хасадим тоже доставляет огромное наслаждениеот отдачи.
Духовное движение можно осуществить только под действием света. Если свет наполняет сосуд, то он придает ему силу совершить действие против своей природы, эта сила света сильнее, чем сила сосуда. Сосуд при этом сокращается, делает цимцум на получение наслаждения, а также приобретает небольшую возможность получать ради Творца.
Первые три действия малхут ради Творца называются Гальгальта, А"Б, СА"Г. Четвертое же действие не дает ей возможность получить ради Творца в силу маленького авиюта бет, теперь она может только отдавать, поэтому, когда она все же пытается получить что-то, то возникают огромные желания получать ради себя и происходит Ц"Бна желания, с которыми она не может работать. Следующее порционное получение света – это катнут мира Некудим, в этом состоянии сосуд может только отдавать ради отдачи. В результате этого в него входит свет хасадим.
Затем к этому парцуфу сверху приходит огромная подкрепляющая сила – свет А"Б-СА"Г. Парцуф А"Б может получить огромное количество света хохма, парцуф СА"Г может получить только свет хасадим. Оба эти парцуфа кажутся противоположными, но противоположны они только по своим действиям, а не по намерениям, которое в обоих случаяходно – отдавать, поэтому они могут придать парцуфу, на который они влияют, максимальную силу. В данном случае оба этих света нисходят на маленький парцуф, который работает только со своими альтруистическими желаниями – катнут мира Некудим, который не использует ни одно из наслаждений ради себя.
Свет А"Б-СА"Г раскрывает в Некудим величие духовного, величие Творца, важность полного слияния с Творцом, а не искушает его какими-то наслаждениями. В результате этого у парцуфа возникают силы действовать ради духовного, получать ради Творца, приобрести экран и перейти в парцуфим Кетер и Аба ве Има в состояние гадлута.АХА"П де ЗО"Н тоже пытаются перейти в состояние гадлут. Но они не могут получить свет, из-за чего происходит разбиение сосудов. Они вкусили, что значат эти наслаждения, относящиеся к гадлуту, в них остаются решимот после разбиения сосудов, которые говорят о наслаждении только ради себя, поэтому осколки разбитых сосудовпопадают в клипот. А место, где находятся клипот, называется мадор (отдел) клипот.
Мы проходили, что в Ц"Б Малхут поднялась до уровня бина де гуф и ограничила там получение света только в келим Г"Э. Сама Малхут вместе с захваченными ею таким образом келим де АХА"П еще не являются на этом этапе клипой, потому что она сама ограничивает распространение света в себя, не желая быть только получающей. Теперьже, во время разбиения сосудов, эгоистическое желание Малхут, почувствовав в себе наслаждение без соответствующего экрана, начинает желать его ради себя, и превращается тем самым в клипу. Однако клипа не обладает настоящим светом. У нее есть только решимот – осколки разбитого экрана.
Если Творение не пройдет стадию, которая называется клипот, то в нем не будет истинного, своего собственного желания. Все предыдущие желания созданы Творцом и составляют с Ним единое целое. У настоящих же творений нет никакой связи с Творцом, поэтому они чувствуют себя независимыми и самостоятельными. А теперь, чтобы Творениепрошло весь обратный путь вплоть до окончательного слияния с Творцом, необходимо заложить в него какую-то искру альтруистического желания, что и достигается с помощью разбиения сосудов и смешения всех осколков сосудов друг с другом.
Решимот от внутреннего света, которые остаются после его выхода, называются «тагин». Сосуды, кли, желания, которые остаются после исчезновения из них света, называются отиўт.
О мире А"К существует такое объяснение: тагин называются решимот от таамим, отиўт называются решимот от некудот.
Таким образом, мы находим дополнительное объяснение:
· таамим – кетер;
· некудот – хохма;
· тагин – бина;
· отиўт – ЗО"Н.
??) ???? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ??? ?????? ??????. ?? ?? ??? ?????? ?' ???????: ?"?, ?"?. ?? ??? ??. ???? ??? ???: ?????, ??????, ????, ??????. ??? ????? ???, ?? ???? ??????? ???? ?? ???? ??? ???? ?????? ???"? ???"?, ??? ???? ?? ???? ?????? ???????, ???? ???? ????? ??? (??? ?). ????? ?? ?? ????? ????? ?????? ?????? ??? ??????? ??????, ??? ??' ???????? ?????? ?"? ?"? ??"?, ??? ????? ???? ????? ???"?.
103) Подобно миру А"К, в мире Некудим также возникают два парцуфа – А"Б и СА"Г, один под другим, и в каждом из них есть свои таамим, некудот, тагин и отиет. Вся разница только в том, что ослабление масаха произошло не в результате ударного столкновения ор макиф с экраном, как это было в мире А"К, а в результате проявлениякатегории суда (дин), ограничивающей малхут, которая находится в парса, и следящей за выполнением Ц"Б. Поэтому сосуды не остаются пустыми после исчезновения света, как это было в Гальгальте, А"Б и СА"Г, а разбиваются, умирают и падают в миры БЕ"А.
??) ???? ????? ??????, ???? ????? ???????, ???? ????? ?' ???????, ???? ????? ???, ??? ???? ????, ????? ??? ???"?, ????? ??? ??????? ??"? ??? ???"? ????? (??? ?"?). ???? ??????? ???? ???? ???"? ????? ???? «??? ????». ???? ???? ????? ?? ??"? ???????, ????? ??????? ?????? ??? ????? ?"?. ??? ???? ????? ???? ???"? ????? ?????? ???"? ???"? (??? ?"?), ????? ?? ??? «??? ????», ?????? ???"?, ????? ?? ???????? ????? ???? ?????? ??? ???? ?"? ??? ???, ?????? «??? ????». ???? ??? ??' ???????.
104) Первый парцуф таамим мира Некудим возник с уровнем кетер, его рош находится в Аба ве Има, а гуф распространяется вниз. Такой парцуф называется не А"Б, а мелех а-даат, который содержит в себе все, что должно находиться в ЗА"Т мира Некудим, то есть включает в себя все их сосуды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152