Зивуг де захар дает рождающемуся парцуфу за счет воспоминаний о своем предыдущем состоянии, то есть предыдущем парцуфе, некое дополнительное, неосновное свечение. Такое взаимодействие захар и некева начинается с парцуф А"Б. Поэтому, начиная с него, у всех парцуфим существуют две головы (рошим) и два зивуга.
Есть правило: верхняя ступень относительно нижней называется совершенство (шлемут). Совершенством называется захар, потому что это – решимо от света и нет в нем никакого недостатка.
??) ???? ?? ?? ?? ??????? ???? ?????. ?????? ??????? ???????? ???? ??????? ??????. ??? ???? ???? ????? ?? ???? ????? ????, ???? ?? ???? ???"?, ???? ???? ????, ????? «???»? ??"?".
???? ????? ??????, ?????? ????? ?????, ???? ????? ????, ???? ???? ??? ??????. ????? ??????, ????? ???? ??????, ???? ????? ?????, ???? ???? ???? ?????. ???? ???? ????, ???? ??????? ??? ???? ?????, ??? ?"? ??????? ?? ?????, ??? ??? ?????? ?????? ???? ?"? ???? ?????, ????? «???», ??"? ??? ???? ?? ????? ?????? ????? ???? ?????? ???, ??????? ??????? ?????? ?????.
?? ???? ????? ?? ????? ??? ?????? ???????, ???? ????? ?????? ?????? ????. ?????? ??? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ???. ???? ?????? ???? ?? ????? ?????, ??? ?? ????? ?????? ??????. ????? ?? ??? ????? ?? ?????? ?? ?? ???? ????? ????, ?????? ??? ????? ?"?. ?? ????? ?? ?????? ??? ?????? ??? ???, ???? ??????? ?????? ?????. ???? ???? ?? ????? ????? ??????. ?"? ???? ?????? ?? ???.
44) Существует также включение захар в некева. Это значит, что решимо итлабшут объединяется с решимо авиют. В этом случае происходит зивуг только на уровень некева, то есть на бхина гимел (хохма), которая называется АВА"Я (йуд-хэй-вав-хэй, непроизносимое четырехбуквенное Имя Творца) де А"Б.
Существуют «верхний» и «нижний» зивугим. Верхний зивуг соответствует включению некева в захар. В результате этого зивуга возникает парцуф, чей уровень приближается к уровню кетер. Нижний же зивуг соответствует включению захар в некева. Этот зивуг приводит к созданию парцуфа, чей уровень только хохма. Авиют, соответствующаяуровню захар, не является его собственной, как уже было сказано, она была приобретена им в результате «включения», взаимодействия с некейвой.
Поэтому этот авиют достаточен только на создание десяти сфирот снизу вверх, что и называется рош, но не на распространение сверху вниз, что образует гуф – настоящие сосуды. Гуф парцуфа образуется только с помощью уровня некейвы, которая имеет собственную авиют. Поэтому мы называем парцуф согласно уровню некейвы, в данномслучае – А"Б. Главной частью парцуфа является гуф, то есть та его часть, где происходит получение света в сосуды.
??) ??"? ??????? ?' ?????? ??? ????? ???? ?????? ?"?, ??? ?? ???? ??? ?????? ?' ???? ?? ???? ??"?. ??? ?? ???? ???? ??? ?????? ?????? ????, ???? ???? ??????? ???????? ????"? ???????? ?????? ????"?. ????? ????? ??? ????? ????, ?????? ??????? ????"?.
??? ??? ???? ?????? ?? ?? ?? ???? ?????, ???? ????? ??? ??? ??? ???. ???"? ?????? ?"? ??"?. ??? ???? ???? ??? ?????? ????? ????, ?????? «???? ????»?", ?????? ?????? ????"? ???????? ???????? ????? ????"?. ????? ????? ??? ???? ?"? ???. ?? ??? ?? ???"? ??????. ??? ??? ??? ?????? ???? ??? ?? ?? ?????, ?????? ????? ?"? ?? ????? ?"?, ???? ????? ??? ??? ??? ???. ???"? ????? ??? ????????.
45) Подобно тому, как возникли два уровня, захар и некева, в рош парцуфа А"Б, эти уровни возникают и в парцуфе СА"Г. С той только разницей, что там уровень захар – это приблизительно хохма, потому что он возникает в результате зивуга на включение в решимо гимел де итлабшут (хохма) авиют бет (бина). А уровень некева у СА"Г– это чистая бина, имеющая авиют бет.
В случае с СА"Г парцуф тоже называется согласно уровню некейвы, то есть «бина», так как уровень захар имеет только рош без гуф. Захар парцуфа М"А мира А"К имеет уровень, приближающийся к бине и называющийся ИШСУ"Т, потому что он возникает в результате взаимодействия решимо бет де итлабшут и решимо алеф де авиют. некеваэтого парцуфа имеет уровень З"А, так как она имеет только алеф де авиют. По такому же принципу построены и все остальные парцуфим мира А"К.
ВА"К де бина называется ИШСУ"Т, а ГА"Р де бина называется высшие АВ"И.
??) ??? ?????? ?????? ???"? ???"?, ????? ??? ??????? ?????? ?????? ???, ?????? ????? ???? ????, ??? ?????? ???? ???????, ????? ?? ??????? ??????? ?? ????? ??? ????, ???????? ?? ????? ????? ????, ???????? ???? ???? ?????? ?????? ????????, ???? ??? ?' ???? ????? ???"?, ?????? ?? ?????? ???"? ?????? ???? ??? ????.
Таамим, некудот, тагин и отиет, пп. 46-49
46) Как уже было сказано выше, в результате битуш ор макиф в масах де гуф масах ослабляется, поднимается вверх, пока он не соединится с масах де рош и не станет с ним одним целым, а затем этот масах включается с ним в зивуг де акаа, в результате чего выходит новый парцуф, в соответствии с авиют, имеющийся в его решимот.Теперь выясним четыре вида светов ТаНТ"А (таамим, некудот, тагин, отиет – на иврите пишется с буквы алеф), возникающих в результате битуш де ор макиф и подъем масаха в пе де рош.
??) ?? ?????, ??"? ?????? ???"? ???? ????, ??? ???? ???? ??? ????? ????, ?? ?????? ?????? ???? ??? ????. ??????? ????? ?? ??? ????, ???? ?????? ?????? ??? ???, ????? ????? ????? ???. ???? ????, ???? ???? ????? ??? ???, ??? ?? ?? ??? ??????. ??????, ?????? ????"? ????"?, ???"? ????"? ????"?, ???"? ????"? ????"?, ???? ?? ????"? ?????? ????, ?? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??? ????. ???? ??? ?????? ???? ???? ?????? ?? ???, ???? ?????? ?? ???? ??? ??? ???? ?? ????????.
47) Однако масах не теряет свою силу в один прием, это происходит в определенном порядке: сначала масах освобождается от бхины далет, затем он теряет бхину гимел, потом исчезает бхина бет, затем – алеф и шореш, пока масах совершенно не освободится от всего авиюта и не станет одним целым с масахом де рош. Высший свет непрекращает светить ни на мгновение, он продолжает взаимодействовать с масахом, в каком бы состоянии тот ни находился в процесе своего ослабления.
Эгоистическое желание, которое произвело Ц"А, хочет сейчас работать только в альтруистическом режиме и наслаждаться от получения ради Творца. Но вначале оно принимает только 20 процентов, а затем постепенно освобождается от света, так как в результате битуш ор макиф в ор пними оно не в состоянии больше принимать.
На самом деле, свет никуда не входит и ниоткуда не выходит. Свет постоянно находится внутри сосуда (кли). Все зависит оттого, может данный сосуд ощущать свет внутри себя или нет. Так и мы заполнены светом Творца, но не чувствуем Его в силу отсутствия соответствующего исправления, экрана. Если мы начнем исправлять себя,приобретать экран на наш эгоизм, то мы ощутим Творца и Его свет.
Теперь, после того, как уже принято решение об исторжении света, малхут, желая почувствовать, раскрыть Творца, начинает менять свои внутренние ощущения. Высший свет не прекращает светить ни на один момент, а постоянно делает зивугим с масахом в каждом его состоянии во время его подъема наверх.
?? ??? ?????? ????"?, ?????? ?? ????? ??? ???, ????? ?? ?????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ?"? ????? ????.
???? ??, ??????? ???? ?? ????"?, ?????? ?? ???? ????, ??? ???? ???? ?? ????? ?', ???? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???"?, ?????? ?"? ????? ????. ???? ?? ??????? ?? ????"?, ??????? ????? ???, ??? ???? ?? ?? ????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ???? ?"? ????? ??"?. ???????? ?? ?????? ????"?, ????? ??"? ??????, ??? ???? ?? ??? ???? ??????, ?????? ??? ?????? ?? ?? ?????? ????? ?????? ?????, ?????? ?"? ????? ??????. ???????? ???? ?? ?????? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ???, ?? ?? ???? ???? ??? ??? ????? ????, ??? ?? ???? ????? ????????? ??? ??????? ?? ???? ????, ????? ?? ????? ?????, ??????? ???? ??"? ??????, ??????? ?? ?????? ?????? ??????.
???? ?????, ????? ?????? ???"? ???"?, ????? ????? ???? ?? ?????? ??' ??"?, ?????? ??? ???? ???, ???"? ???? ????? ????? ??? ?"? ??"?, ??? ?? ???? ??? ???, ??? ?? ??? ??????, ??? ??? ????? ?????? ??? ??? ??? ???? ???' ??????, ????? ??? ????? ???? ??? ????????, ?? ??????? ??? ????. ???"? ?????? ????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ?????? ?' ????? ?"?, ?? ?????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ???? ?????? ?"?, ??? ??????? ?????? ?"?. ??? ??? ???????.
?? ?? ????: ??? ???? ????? ??? ??? ??? ???? ??????. ???? ??????, ????? ???? ?????? ??????, ???? ?????? ??? ??? ????? ?????? ????? ??????.
Когда масах де гуф поднялся из табур на одну ступень, то есть из малхут де гуф в Зэир Анпин де гуф, в масахе де рош произошел промежуточный зивуг де акаа, в результате этого зивуга возник промежуточный парцуф, чей уровень – хохма.
Затем масах де гуф продолжает подниматься. Из З"А де гуф он поднимается в бину де гуф. В это время на масахе де рош происходит очередной промежуточный зивуг де акаа, который приводит к образованию парцуфа с уровнем бина и т.д.
Таких промежуточных зивугим при переходе от Гальгальты к А"Б четыре, в результате этих зивугим возникают четыре промежуточных парцуфа:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152