Мы надеялись, что
хоть в Индии, стране, знаменитой своими учеными психологами и метафизиками,
мы могли бы найти твердую почву, чтобы встать на ноги. Но не тут-то было!
Является наш брат, который, не дав себе труда проверить сплетни, ходящие о
нашей вере в магию или спиритуализм... Хорошо! Мы ни в ком не нуждаемся. Мы
пришли сюда, чтобы открыть "ведическое учение и философию" миллионам
изголодавшихся душ на Западе, которые ознакомились с феноменами, но,
благодаря своим понятиям о духах, идут по неверному пути. Но если нас
отталкивают в самом начале, если мнение этого "члена" разделяет
представительная часть Арья Самадж, тогда Теософское общество, вместе с
4500 западных спиритуалистов опять станет горделивым одиноким путником,
ищущим просвещения в абсурдных спиритизме и магии.
Е. П. Блаватская
ОТДЕЛ VI
ОККУЛЬТНЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ
Истина может порой быть затемненной, но никогда не гаснет.
Тит Ливий
ТЕОРИЯ ЦИКЛОВ
В наше время вновь начала постепенно приобретать известность
теория, впервые возникшая в самой старой из мировых религий, ведиз-
ме, воспринятая далее различными греческими философами, защищаемая
впоследствии теософами средних веков, которая, однако, подверглась
весьма примитивному отрицанию мудрых людей Запада, разделив эту
участь со многим другим в этом мире сплошного отрицания. Еще раз,
вопреки правилам, этим занимаются люди науки. Статистика событий
самого разнообразного характера быстро накапливается и соотносится
с серьезностью, которая требуется при исследовании важных научных
вопросов. Статистика войн и периодов (или циклов) появления великих
людей (по крайней мере тех, которые считались таковыми своими сов-
ременниками, независимо от более поздних мнений); статистика перио-
дов развития и прогресса в крупных торговых центрах; взлеты и паде-
ния искусств и наук; катаклизмов, таких как землетрясения и эпиде-
мии; периодов экстраординарного холода и тепла; циклов революций,
возвышения и падения империй, и так далее, - все это подвергается,
в свою очередь, скрупулезному математическому анализу. Наконец, не-
ожиданное внимание привлекают даже оккультные значения цифр в лич-
ных именах, в названиях городов, в событиях и тому подобных вещах.
С одной стороны, значительная часть образованных людей устремляется
в атеизм и скептицизм, с другой стороны, мы находим очевидные приз-
наки того, что усиливается приток мистицизма в науку. Это свиде-
тельство неукротимой потребности человечества, связанной со стрем-
лением человечества убедить себя в том, что над материей существует
Высшая Сила, оккультный и таинственный закон, управляющий миром,
который мы должны изучать и пристально наблюдать, пытаясь приспосо-
биться к нему, вместо того, чтобы слепо его отрицать, разбивая свои
головы о скалы судьбы. Многие мыслящие умы, изучая благоприятные и
неблагоприятные периоды в жизни народов и великих империй, были
глубоко поражены одной и той же особенностью их истории, а именно,
неизбежным повторением сходных исторических событий, происходящих
по очереди в каждой из них через равные промежутки времени. Такая
аналогия обнаружена между событиями, которые по существу представ-
ляют собой одно и то же, хотя с внешней стороны они могут разли-
чаться теми или иными деталями. Таким образом, вера древних в своих
астрологов, предсказателей и пророков могла бы быть проверена путем
оценки результатов многих из их наиболее важных предсказаний, неза-
висимо от того, предполагали ли эти прогнозы наличие каких-то
сверхъестественных свойств у них самих. Поскольку предсказатели и
авгуры во времена древних цивилизаций занимали те же самые места,
которые сейчас заняты нашими историками, астрономами и метеоролога-
ми, постольку тот факт, что первые предвидели падение какой-либо
империи или поражение в какой-то битве, не более удивителен, чем
предсказания, которые последние делают в отношении возвращения ко-
меты, изменения температуры или, скажем, окончательного завоевания
Афганистана. Поскольку и те, и другие были по необходимости прони-
цательными наблюдателями, далекими от остальных людей, занятие не-
которыми науками могло преследоваться тогда так же, как и сейчас.
Таким образом, наука сегодняшнего дня уподобляется "древней" науке
тысячелетней давности. Будучи свободным и открытым, научное иссле-
дование сейчас доступно всем, тогда как в те времена оно принадле-
жало лишь немногим. Древняя или современная наука, обе они могут
быть названы точными; действительно, если астроном сегодняшнего дня
проводит свои наблюдения с помощью математических расчетов, то и
древний астролог обосновывал свои прогнозы не менее проницательными
и математически точными наблюдениями постоянно повторяющихся цик-
лов. И поскольку секрет этой науки сейчас утрачен, дает ли это ка-
кие-либо основания говорить, что она никогда не существовала, или
же считать, что поверив в нее, ты должен быть готовым принять "ма-
гическое", "чудесное" и тому подобные вещи? "Если, ввиду того зна-
чения, которого достигла современная наука, претензии на предвиде-
ние будущих событий должны рассматриваться либо как детская игра,
либо как намеренный обман", - говорит автор "Нового времени", луч-
шей ежедневной газеты Санкт-Петербурга в области литературы и поли-
тики, - "то следует обратиться к науке, которая начала заниматься
регистрацией событий в их связи с прошлым, выясняя, существует или
нет повторение этих событий с определенной периодичностью; другими
словами, повторяются ли эти события через один и тот же определен-
ный промежуток времени у разных народов; а если эта периодичность
действительно имеется, то обусловлена ли она слепым случаем, или
зависит от тех же самых естественных законов, от которых более или
менее зависят многие явления человеческой жизни". Безусловно, спра-
ведливо последнее. Автор имеет очень хорошее математическое доказа-
тельство этого в своевременном появлении таких работ, как рецензи-
руемая книга д-ра Е. Засса, и некоторых других. В последнее время
появилось несколько научных работ, рассматривающих этот мистический
предмет; мы обратимся сейчас к некоторым из них и к приведенным в
них расчетам, - и мы делаем это тем более охотно, поскольку в боль-
шинстве случаев они принадлежат людям выдающихся знаний. Поскольку
в июньском номере "Теософиста" уже сообщалось о статье д-ра Бловица
"О значении числа семь"* у разных наций и народов (научная статья,
которая появилась недавно в немецком журнале "Die Gegenwart"), то
сейчас мы суммируем в целом все мнения, высказанные в прессе отно-
сительно более проблематичной работы хорошо известного немецкого
ученого Е. Засса, а также приведем и наши собственные соображения
по этому поводу. Его работа только что появилась в "Прусском ста-
тистическом журнале"; она очень серьезно подтверждает древнюю тео-
рию Циклов. Эти периоды, которые меняют направление повторяющихся
событий, начинаются с бесконечно малых, например десятигодовых, че-
редований, и достигают циклов длительностью 250, 500, 700 и 1000
лет, - они совершают круговращение в самих себе и друг в друге.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
хоть в Индии, стране, знаменитой своими учеными психологами и метафизиками,
мы могли бы найти твердую почву, чтобы встать на ноги. Но не тут-то было!
Является наш брат, который, не дав себе труда проверить сплетни, ходящие о
нашей вере в магию или спиритуализм... Хорошо! Мы ни в ком не нуждаемся. Мы
пришли сюда, чтобы открыть "ведическое учение и философию" миллионам
изголодавшихся душ на Западе, которые ознакомились с феноменами, но,
благодаря своим понятиям о духах, идут по неверному пути. Но если нас
отталкивают в самом начале, если мнение этого "члена" разделяет
представительная часть Арья Самадж, тогда Теософское общество, вместе с
4500 западных спиритуалистов опять станет горделивым одиноким путником,
ищущим просвещения в абсурдных спиритизме и магии.
Е. П. Блаватская
ОТДЕЛ VI
ОККУЛЬТНЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ
Истина может порой быть затемненной, но никогда не гаснет.
Тит Ливий
ТЕОРИЯ ЦИКЛОВ
В наше время вновь начала постепенно приобретать известность
теория, впервые возникшая в самой старой из мировых религий, ведиз-
ме, воспринятая далее различными греческими философами, защищаемая
впоследствии теософами средних веков, которая, однако, подверглась
весьма примитивному отрицанию мудрых людей Запада, разделив эту
участь со многим другим в этом мире сплошного отрицания. Еще раз,
вопреки правилам, этим занимаются люди науки. Статистика событий
самого разнообразного характера быстро накапливается и соотносится
с серьезностью, которая требуется при исследовании важных научных
вопросов. Статистика войн и периодов (или циклов) появления великих
людей (по крайней мере тех, которые считались таковыми своими сов-
ременниками, независимо от более поздних мнений); статистика перио-
дов развития и прогресса в крупных торговых центрах; взлеты и паде-
ния искусств и наук; катаклизмов, таких как землетрясения и эпиде-
мии; периодов экстраординарного холода и тепла; циклов революций,
возвышения и падения империй, и так далее, - все это подвергается,
в свою очередь, скрупулезному математическому анализу. Наконец, не-
ожиданное внимание привлекают даже оккультные значения цифр в лич-
ных именах, в названиях городов, в событиях и тому подобных вещах.
С одной стороны, значительная часть образованных людей устремляется
в атеизм и скептицизм, с другой стороны, мы находим очевидные приз-
наки того, что усиливается приток мистицизма в науку. Это свиде-
тельство неукротимой потребности человечества, связанной со стрем-
лением человечества убедить себя в том, что над материей существует
Высшая Сила, оккультный и таинственный закон, управляющий миром,
который мы должны изучать и пристально наблюдать, пытаясь приспосо-
биться к нему, вместо того, чтобы слепо его отрицать, разбивая свои
головы о скалы судьбы. Многие мыслящие умы, изучая благоприятные и
неблагоприятные периоды в жизни народов и великих империй, были
глубоко поражены одной и той же особенностью их истории, а именно,
неизбежным повторением сходных исторических событий, происходящих
по очереди в каждой из них через равные промежутки времени. Такая
аналогия обнаружена между событиями, которые по существу представ-
ляют собой одно и то же, хотя с внешней стороны они могут разли-
чаться теми или иными деталями. Таким образом, вера древних в своих
астрологов, предсказателей и пророков могла бы быть проверена путем
оценки результатов многих из их наиболее важных предсказаний, неза-
висимо от того, предполагали ли эти прогнозы наличие каких-то
сверхъестественных свойств у них самих. Поскольку предсказатели и
авгуры во времена древних цивилизаций занимали те же самые места,
которые сейчас заняты нашими историками, астрономами и метеоролога-
ми, постольку тот факт, что первые предвидели падение какой-либо
империи или поражение в какой-то битве, не более удивителен, чем
предсказания, которые последние делают в отношении возвращения ко-
меты, изменения температуры или, скажем, окончательного завоевания
Афганистана. Поскольку и те, и другие были по необходимости прони-
цательными наблюдателями, далекими от остальных людей, занятие не-
которыми науками могло преследоваться тогда так же, как и сейчас.
Таким образом, наука сегодняшнего дня уподобляется "древней" науке
тысячелетней давности. Будучи свободным и открытым, научное иссле-
дование сейчас доступно всем, тогда как в те времена оно принадле-
жало лишь немногим. Древняя или современная наука, обе они могут
быть названы точными; действительно, если астроном сегодняшнего дня
проводит свои наблюдения с помощью математических расчетов, то и
древний астролог обосновывал свои прогнозы не менее проницательными
и математически точными наблюдениями постоянно повторяющихся цик-
лов. И поскольку секрет этой науки сейчас утрачен, дает ли это ка-
кие-либо основания говорить, что она никогда не существовала, или
же считать, что поверив в нее, ты должен быть готовым принять "ма-
гическое", "чудесное" и тому подобные вещи? "Если, ввиду того зна-
чения, которого достигла современная наука, претензии на предвиде-
ние будущих событий должны рассматриваться либо как детская игра,
либо как намеренный обман", - говорит автор "Нового времени", луч-
шей ежедневной газеты Санкт-Петербурга в области литературы и поли-
тики, - "то следует обратиться к науке, которая начала заниматься
регистрацией событий в их связи с прошлым, выясняя, существует или
нет повторение этих событий с определенной периодичностью; другими
словами, повторяются ли эти события через один и тот же определен-
ный промежуток времени у разных народов; а если эта периодичность
действительно имеется, то обусловлена ли она слепым случаем, или
зависит от тех же самых естественных законов, от которых более или
менее зависят многие явления человеческой жизни". Безусловно, спра-
ведливо последнее. Автор имеет очень хорошее математическое доказа-
тельство этого в своевременном появлении таких работ, как рецензи-
руемая книга д-ра Е. Засса, и некоторых других. В последнее время
появилось несколько научных работ, рассматривающих этот мистический
предмет; мы обратимся сейчас к некоторым из них и к приведенным в
них расчетам, - и мы делаем это тем более охотно, поскольку в боль-
шинстве случаев они принадлежат людям выдающихся знаний. Поскольку
в июньском номере "Теософиста" уже сообщалось о статье д-ра Бловица
"О значении числа семь"* у разных наций и народов (научная статья,
которая появилась недавно в немецком журнале "Die Gegenwart"), то
сейчас мы суммируем в целом все мнения, высказанные в прессе отно-
сительно более проблематичной работы хорошо известного немецкого
ученого Е. Засса, а также приведем и наши собственные соображения
по этому поводу. Его работа только что появилась в "Прусском ста-
тистическом журнале"; она очень серьезно подтверждает древнюю тео-
рию Циклов. Эти периоды, которые меняют направление повторяющихся
событий, начинаются с бесконечно малых, например десятигодовых, че-
редований, и достигают циклов длительностью 250, 500, 700 и 1000
лет, - они совершают круговращение в самих себе и друг в друге.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41