Не оказался краснобаем и
пустозвоном. Не отказался разделить с ней тяготы жизни в
неблагоустроенной тогда еврейской части Иерусалима.
Почему же новые друзья девушки, пожилые и молодые, назойливо
уговаривали ее навсегда забыть о существовании полюбившегося ей юноши?
Почему вдруг ею так заинтересовались профессиональные и добровольные
свахи, оглушившие скромную медсестру ворохом блестящих кандидатур в
мужья? Почему из Голландии посыпались письма от амстердамских друзей и
родных: он недостоин тебя, забудь его, не калечь себе жизнь! Почему
амстердамский коммерсант, у которого служил отец, прекратил присылку
денежного пособия?
Ответ - для страны, где власть в руках сионистов, - предельно
простой: улыбчивый, прямодушный парень был сефардом, семитом "третьего
сорта", выходцем из Марокко. В Америке его называли бы "черным", в
Израиле его назвали "грязным". И брак такого еврея с девушкой-ашкенази
считается в Израиле смешанным. А ведь еще гитлеровские "генетики"
настойчиво доказывали, что при смешанном браке ребенок наследует
только недостатки обеих рас!
Сделаю небольшое отступление и замечу, что иногда "грязный"
марокканский еврей неожиданно для него возводится в высокий ранг
"чистокровного" семита. Это бывает в тех случаях, когда религиозные
инстанции Израиля пытаются предотвратить брак марокканца с еще более
"нечистой" еврейкой. Такую метаморфозу испытал на себе Ханои Тургеман,
вывезенный среди тысяч подростков в Израиль из марокканского города
Касабланки. Три военизированных лагеря. Мучительное существование в
необжитой пустыне Негев, где жилье переселенцев окружали шакалы.
Бродяжничество, безработица, служба в "усмирявшей" арабов воинской
части. Изнурительная работа в типографии - она принадлежала ярому
сионисту Арону Прессу, виртуозно выжимавшему все соки из своих
рабочих... "Лишь один раз за все эти годы мне, казалось, блеснул
светлый луч счастья, надежды, - рассказал Ханон Тургеман журналистам.
- В городке Петах-Тиква я познакомился с девушкой, которая пришлась по
сердцу. Мы решили соединить свои судьбы, вместе идти по жизни. И тут
выяснилась дикая вещь. Главный раввин города господин Кац вызвал меня
к себе. "Ваша избранница не чистокровная еврейка, ее мать принадлежит
к другой национальности. Наш закон запрещает смешанные браки". Мы с
невестой были потрясены до глубины души. Пытались добиться
справедливости в высших инстанциях. Все напрасно. Мы решили пойти
наперекор этому расистскому закону. Но раввины не дремали. Нам
объявили, что наш ребенок будет считаться "незаконнорожденным".
Возвращаюсь к моей собеседнице. Она не сдавалась, хотя друзья,
более сведущие в израильских порядках, отговаривали ее от дальнейшей
борьбы: "Ты никак не хочешь понять, что у нас иудаизм -
государственная религия и бороться с ее канонами бесполезно". Но
девушка продолжала метаться из одной организации в другую. Просила,
умоляла, требовала. А сотруднику министерства религии, знавшему в
юности ее отца, недвусмысленно выложила:
- Подумайте, дядя Зельман, мне не только не хотят помочь, но еще
доказывают, что сефардов следует селить в отдельных районах, что по
своему низкому культурному уровню они полудикари и не могут ужиться с
сабрами и ашкенази. Мне хотят внушить, что я совершила преступление,
полюбив "нестопроцентного" еврея. От таких разговоров отдает
нацистскими законами о "чистоте расы"! Такие взгляды - это же чуть ли
не желание воскресить в Израиле гетто и страшную традицию черты
оседлости!
И дядя Зельман пришел в негодование... оттого, что девушка так
резко критикует обычаи и взгляды самых чистокровных и избранных
израильтян. Он указал несчастной влюбленной на дверь. Ее, правда,
поддержали две девушки из больничного персонала но они, естественно,
оказались ничтожными песчинками в сравнении с могучей лавиной
взращенного на сионистских корнях и взошедшего на шовинистических
дрожжах израильского "общественного мнения".
Отчаяние толкнуло девушку на дерзкий шаг - она пошла искать
правду в раввинате. И услышала такую ласковую сентенцию:
- Будь ты юношей, желающим жениться на нееврейке, мы бы выгнали
тебя из раввината, даже не разговаривали бы с тобой. Запомни:
еврейский юноша, соединившись с гойкой, делает наше святое семя
нечистым. Иное дело - девушка, выходящая замуж за нееврея: она хоть
помогает этим укрепиться своему племени в чужом стане. Так что, милая,
если уж ты такая блудливая, что решаешься разделить ложе с сефардом,
то выходи лучше замуж за самого обыкновенного гоя. А сефардам еще рано
считать себя достойными девушки из ашкенази. Скверный пример ты
подаешь нашим девушкам...
Разрыдавшись, девушка выбежала из раввината.
Наконец, вместе с влюбленным в нее юношей обратилась она к
сионистскому деятелю из прогрессистов. Личность сугубо современная, он
не скрывал, а среди молодежи даже афишировал, свое равнодушие к
религии и ее канонам.
Участливо выслушав бедных влюбленных, "прогрессивный" сионист со
вздохом сказал:
- Сердцем я с вами, дорогие мои. Сам был молодым и знаю, что
такое любовь. Но сейчас, увы, не время бросать вызов раввинату и,
главное, верующему крылу сионистов, отстаивающим чистоту еврейской
нации. Большинство за ними. И они вмешиваются во все, их волнует все.
Даже то, как обязан прославлять субботний день настоящий еврей, если
очутится в этот день на космическом корабле...
- Вы так любили друг друга - почему же не могли жить в
гражданском браке? - чуть не сорвалось у меня с языка.
Но я вовремя остановил себя, вспомнив, что гражданский брак в
Израиле категорически не признают, что женщина и мужчина, основавшие
семью, пусть самую дружную и крепкую, но не получившие благословения в
раввинате, становятся париями израильского общества.
И как бы в ответ на свои мысли я услышал:
- Если бы, не "освятив" брака по иудейским канонам, я родила от
любимого человека, ребенка всю жизнь преследовала бы страшная кличка
"мамзер". Ох как тяжело жить в сионистском государстве
незаконнорожденным "мамзерам"! Раввинат заносит их в особые списки
отверженных. А если один из родителей несчастного ребенка принадлежит
к сефардам, то незаконнорожденный становится дважды отверженным. И так
будет с ним до самого преклонного возраста, до самых последних дней
жизни. Найдут предлог лишить его права на высшее образование, ему
откажут в "законной" регистрации брака, перед ним захлопнут двери в
"хорошее общество"!
Этот печальный рассказ молодой голландки напомнил мне беседу в
Вене с бывшим венгерским гражданином Ласло Шемлером. Ему пришлось
бежать из Израиля прежде всего из-за того, что он полюбил женщину,
числившуюся в "законном", освященном раввинатом браке. Ревекка,
правда, еще за два года до встречи с Ласло оставила нелюбимого мужа,
чьей женой стала по принуждению вызвавших ее в Израиль родственников.
В разводе ей, конечно, было отказано, а осведомительница раввината
(подобные имеются чуть ли не на каждой улице, причем выполняют свою
миссию не только из религиозных чувств!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
пустозвоном. Не отказался разделить с ней тяготы жизни в
неблагоустроенной тогда еврейской части Иерусалима.
Почему же новые друзья девушки, пожилые и молодые, назойливо
уговаривали ее навсегда забыть о существовании полюбившегося ей юноши?
Почему вдруг ею так заинтересовались профессиональные и добровольные
свахи, оглушившие скромную медсестру ворохом блестящих кандидатур в
мужья? Почему из Голландии посыпались письма от амстердамских друзей и
родных: он недостоин тебя, забудь его, не калечь себе жизнь! Почему
амстердамский коммерсант, у которого служил отец, прекратил присылку
денежного пособия?
Ответ - для страны, где власть в руках сионистов, - предельно
простой: улыбчивый, прямодушный парень был сефардом, семитом "третьего
сорта", выходцем из Марокко. В Америке его называли бы "черным", в
Израиле его назвали "грязным". И брак такого еврея с девушкой-ашкенази
считается в Израиле смешанным. А ведь еще гитлеровские "генетики"
настойчиво доказывали, что при смешанном браке ребенок наследует
только недостатки обеих рас!
Сделаю небольшое отступление и замечу, что иногда "грязный"
марокканский еврей неожиданно для него возводится в высокий ранг
"чистокровного" семита. Это бывает в тех случаях, когда религиозные
инстанции Израиля пытаются предотвратить брак марокканца с еще более
"нечистой" еврейкой. Такую метаморфозу испытал на себе Ханои Тургеман,
вывезенный среди тысяч подростков в Израиль из марокканского города
Касабланки. Три военизированных лагеря. Мучительное существование в
необжитой пустыне Негев, где жилье переселенцев окружали шакалы.
Бродяжничество, безработица, служба в "усмирявшей" арабов воинской
части. Изнурительная работа в типографии - она принадлежала ярому
сионисту Арону Прессу, виртуозно выжимавшему все соки из своих
рабочих... "Лишь один раз за все эти годы мне, казалось, блеснул
светлый луч счастья, надежды, - рассказал Ханон Тургеман журналистам.
- В городке Петах-Тиква я познакомился с девушкой, которая пришлась по
сердцу. Мы решили соединить свои судьбы, вместе идти по жизни. И тут
выяснилась дикая вещь. Главный раввин города господин Кац вызвал меня
к себе. "Ваша избранница не чистокровная еврейка, ее мать принадлежит
к другой национальности. Наш закон запрещает смешанные браки". Мы с
невестой были потрясены до глубины души. Пытались добиться
справедливости в высших инстанциях. Все напрасно. Мы решили пойти
наперекор этому расистскому закону. Но раввины не дремали. Нам
объявили, что наш ребенок будет считаться "незаконнорожденным".
Возвращаюсь к моей собеседнице. Она не сдавалась, хотя друзья,
более сведущие в израильских порядках, отговаривали ее от дальнейшей
борьбы: "Ты никак не хочешь понять, что у нас иудаизм -
государственная религия и бороться с ее канонами бесполезно". Но
девушка продолжала метаться из одной организации в другую. Просила,
умоляла, требовала. А сотруднику министерства религии, знавшему в
юности ее отца, недвусмысленно выложила:
- Подумайте, дядя Зельман, мне не только не хотят помочь, но еще
доказывают, что сефардов следует селить в отдельных районах, что по
своему низкому культурному уровню они полудикари и не могут ужиться с
сабрами и ашкенази. Мне хотят внушить, что я совершила преступление,
полюбив "нестопроцентного" еврея. От таких разговоров отдает
нацистскими законами о "чистоте расы"! Такие взгляды - это же чуть ли
не желание воскресить в Израиле гетто и страшную традицию черты
оседлости!
И дядя Зельман пришел в негодование... оттого, что девушка так
резко критикует обычаи и взгляды самых чистокровных и избранных
израильтян. Он указал несчастной влюбленной на дверь. Ее, правда,
поддержали две девушки из больничного персонала но они, естественно,
оказались ничтожными песчинками в сравнении с могучей лавиной
взращенного на сионистских корнях и взошедшего на шовинистических
дрожжах израильского "общественного мнения".
Отчаяние толкнуло девушку на дерзкий шаг - она пошла искать
правду в раввинате. И услышала такую ласковую сентенцию:
- Будь ты юношей, желающим жениться на нееврейке, мы бы выгнали
тебя из раввината, даже не разговаривали бы с тобой. Запомни:
еврейский юноша, соединившись с гойкой, делает наше святое семя
нечистым. Иное дело - девушка, выходящая замуж за нееврея: она хоть
помогает этим укрепиться своему племени в чужом стане. Так что, милая,
если уж ты такая блудливая, что решаешься разделить ложе с сефардом,
то выходи лучше замуж за самого обыкновенного гоя. А сефардам еще рано
считать себя достойными девушки из ашкенази. Скверный пример ты
подаешь нашим девушкам...
Разрыдавшись, девушка выбежала из раввината.
Наконец, вместе с влюбленным в нее юношей обратилась она к
сионистскому деятелю из прогрессистов. Личность сугубо современная, он
не скрывал, а среди молодежи даже афишировал, свое равнодушие к
религии и ее канонам.
Участливо выслушав бедных влюбленных, "прогрессивный" сионист со
вздохом сказал:
- Сердцем я с вами, дорогие мои. Сам был молодым и знаю, что
такое любовь. Но сейчас, увы, не время бросать вызов раввинату и,
главное, верующему крылу сионистов, отстаивающим чистоту еврейской
нации. Большинство за ними. И они вмешиваются во все, их волнует все.
Даже то, как обязан прославлять субботний день настоящий еврей, если
очутится в этот день на космическом корабле...
- Вы так любили друг друга - почему же не могли жить в
гражданском браке? - чуть не сорвалось у меня с языка.
Но я вовремя остановил себя, вспомнив, что гражданский брак в
Израиле категорически не признают, что женщина и мужчина, основавшие
семью, пусть самую дружную и крепкую, но не получившие благословения в
раввинате, становятся париями израильского общества.
И как бы в ответ на свои мысли я услышал:
- Если бы, не "освятив" брака по иудейским канонам, я родила от
любимого человека, ребенка всю жизнь преследовала бы страшная кличка
"мамзер". Ох как тяжело жить в сионистском государстве
незаконнорожденным "мамзерам"! Раввинат заносит их в особые списки
отверженных. А если один из родителей несчастного ребенка принадлежит
к сефардам, то незаконнорожденный становится дважды отверженным. И так
будет с ним до самого преклонного возраста, до самых последних дней
жизни. Найдут предлог лишить его права на высшее образование, ему
откажут в "законной" регистрации брака, перед ним захлопнут двери в
"хорошее общество"!
Этот печальный рассказ молодой голландки напомнил мне беседу в
Вене с бывшим венгерским гражданином Ласло Шемлером. Ему пришлось
бежать из Израиля прежде всего из-за того, что он полюбил женщину,
числившуюся в "законном", освященном раввинатом браке. Ревекка,
правда, еще за два года до встречи с Ласло оставила нелюбимого мужа,
чьей женой стала по принуждению вызвавших ее в Израиль родственников.
В разводе ей, конечно, было отказано, а осведомительница раввината
(подобные имеются чуть ли не на каждой улице, причем выполняют свою
миссию не только из религиозных чувств!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166