В
предвидении своего бесславного конца петлюровцы жестоко и оголтело
расправлялись с трудовым людом, конечно, и с еврейским.
Из Каменец-Подольска приехал тогда в Винницу пожилой сотник по
прозвищу Герман. Несколько лет провел он в кайзеровской Германии и
императорской Австрии, где прочно связался с тамошними антисемитскими
кругами. Западноевропейское "реноме" сразу же подняло авторитет
господина сотника в петлюровских кругах. Подумать только, ведь он
познал азы антисемитизма не где-нибудь, а в самой кайзеровской
Германии, эксплуататорским классам которой принадлежит первооткрытие в
использовании антисемитизма как средства политического воздействия на
определенные слои общества. Там еще в 70-х годах XIX столетия
смекнули, что антисемитизм - действенная форма расизма, что он
является средством насаждения национальной розни и отвлечения
трудящихся масс от борьбы за свои жизненные интересы.
Вернувшись на Украину, Герман стал насаждать среди петлюровцев
практику молниеносных, но по-деловому, "на европейский лад"
организованных погромов с наименьшей затратой времени и с наибольшей
прибылью. Именно так он организовал массовый грабеж еврейского
населения в Каменец-Подольске.
Грабили также и поляков, и русских.
С приездом Германа по еврейским кварталам Винницы поползли
леденящие сердце черные слухи: петлюровцы готовят погром. Их местное
командование поспешило официально опровергнуть эти слухи как заведомо
клеветнические.
А после ужасного погрома то же командование столь, же официально
сообщило, что громилами были не войска местного гарнизона, а
"нерегулярные" курени, тайком, дескать, ворвавшиеся в Винницу из
окрестных местечек.
Прибежав на Иерусалимку, я увидел разоренный дотла подвал Пекера.
Грабить в этом нищенском жилище было нечего, и погромщики, чтобы
отвести душу, в щепья изрубили жалкую мебель, распотрошили постели и
покалечили скудный портновский инвентарь. Семье портного удалось
спастись: как и многих жителей Иерусалимки, ее укрыли у себя крестьяне
пригородного села Пятничаны.
А как же белоколонный особняк Львовича? Погромщики старательно
обошли его. И мы, ребятишки, увидели, как через несколько часов после
погрома Львович важно выехал из своего двора в известной всему городу
лакированной коляске на резиновых шинах. Расхаживавший напротив, у
здания почты, петлюровский стражник поспешил откозырять почтенному
богачу.
Как же так?
Даже меня и моих беспечных и вихрастых партнеров по
"пряткам-жмуркам" удивила подобная, мягко говоря, странность.
Погромщики ведь искали золото, деньги, ценности. Всего этого было
вдосталь у Львовича. Ничего этого и в помине не было у Пекера. И все
же петлюровцы ворвались в сырой подвал портного и не рискнули даже
постучаться в резные двери сахарозаводчика.
Почему?
Первый правдивый ответ мы получили из уст четырнадцатилетнего
типографского ученика Гриши Каца, подростка с чахоточным румянцем на
щеках и огненными искорками в глазах, раз и навсегда зажегшимися в
дни, когда Гришин старший брат-рабочий обувной фабрики "Ястреб" -
участвовал в разгоне буржуазной городской думы. Накануне прихода
петлюровцев Яков привлек на сторону большевиков группу рабочих самой
крупной в городе типографии. И тайком от хозяев они выпустили листовки
с ленинскими декретами о национальной политике Советской власти. Это
вызвало яростный гнев украинских буржуазных националистов, богатой
части польского населения и, конечно, сионистов. Сейчас Якова Каца
ревностно разыскивали петлюровские ищейки.
Юный возраст Гриши не избавлял его от подозрений петлюровцев -
он это знал. И все же Гриша открыл глаза ребятам с нашей улицы на
"странное поведение" погромщиков. Ларчик раскрывался просто.
Богатейшие винницкие евреи через местных сионистских заправил
передали петлюровскому командованию крупную денежную сумму. Этак они
единым махом и выкупили себя, и запродали с потрохами еврейскую
бедноту погромщикам.
Немалую толику полученных у богачей денег сионистские лидеры
припрятали на нужды своей организации. Сделано это было с полного
согласия договаривающих сторон. Не возражал даже деловитый "европеец"
Герман.
Сперва мы не поверили Грише.
Да разве может это быть? Неужели петлюровцы, ярые антисемиты,
способны поддерживать евреев-сионистов, а те охотно дружат со злейшими
врагами евреев? Такое не укладывалось в нашем сознании. Но все было
именно так. И винничане смогли наглядно убедиться в этом через
несколько дней.
Пришло известие: Симон Петлюра, глава украинской директории,
созданной коалицией контрреволюционных партий, получил от Антанты
заверение в поддержке. Столь важное событие местные петлюровские
вожаки решили ознаменовать военным парадом.
Усыпив бдительность родителей, мы, мальчишки, сумели проникнуть
на главную Николаевскую улицу, где проходил парад. Неподалеку от
древних крепостных стен гимназического двора стояли деревянные
подмостки для почетных лиц.
Рядом с принимавшим парад петлюровским атаманом и его свитой,
щеголявшей желто-голубыми лампасами, винничане неожиданно увидели
шумливого и развязного франта лет сорока в штатском. Это был прибывший
в Винницу специально на парад сионистский деятель Пинхас Краснер.
Облеченный высоким титулом министра директории по еврейским
делам, он был командирован сюда петлюровской ставкой. Восторженно и
вместе с тем по-сановному снисходительно приветствовал Краснер
проходившие перед подмостками войска. А в их шеренгах среди насильно
мобилизованных рядовых браво маршировали вчерашние погромщики - палачи
еврейской бедноты, отданной сионистами им на расправу. Только много
лет спустя мы поняли, что тогда, подростками, впервые в жизни увидели
ядовитые плоды сионистской практики.
БЛИЗ ОРКЕСТРОВОЙ БЕСЕДКИ
В ту пору в городе действовали две соперничавшие между собой
сионистские группировки. Не помню уже, в чем заключались разногласия,
но названия я запомнил: "Цеире цион" и "Поалей цион". Яростно понося
одна другую, они всячески стремились привлечь на свою сторону
подростков, чтобы под своим попечительством создать скаутские отряды
националистического толка.
И вот цеиреционовцы пригласили еврейских ребят на торжественный
сбор в честь создания первого скаутского отряда. Тогда поалейционовцы
немедленно назначили свой сбор на тот же день и час, близ той же самой
оркестровой беседки на городском бульваре.
- Сами не пойдем и уговорим ребят из других дворов тоже не ходить
на скаутский сбор, - поспешили мы уверить Гришу Каца. К нашему
удивлению, услышали в ответ:
- Нет, вам надо послушать сионистских агитаторов. Тогда сами
увидите, правду я вам говорю про них или нет.
Когда только ребята столпились у оркестровой беседки, нас
строго-настрого предупредили:
- Если заметите, что нас слышит, не дай бог, не еврей, сразу же
крикните!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
предвидении своего бесславного конца петлюровцы жестоко и оголтело
расправлялись с трудовым людом, конечно, и с еврейским.
Из Каменец-Подольска приехал тогда в Винницу пожилой сотник по
прозвищу Герман. Несколько лет провел он в кайзеровской Германии и
императорской Австрии, где прочно связался с тамошними антисемитскими
кругами. Западноевропейское "реноме" сразу же подняло авторитет
господина сотника в петлюровских кругах. Подумать только, ведь он
познал азы антисемитизма не где-нибудь, а в самой кайзеровской
Германии, эксплуататорским классам которой принадлежит первооткрытие в
использовании антисемитизма как средства политического воздействия на
определенные слои общества. Там еще в 70-х годах XIX столетия
смекнули, что антисемитизм - действенная форма расизма, что он
является средством насаждения национальной розни и отвлечения
трудящихся масс от борьбы за свои жизненные интересы.
Вернувшись на Украину, Герман стал насаждать среди петлюровцев
практику молниеносных, но по-деловому, "на европейский лад"
организованных погромов с наименьшей затратой времени и с наибольшей
прибылью. Именно так он организовал массовый грабеж еврейского
населения в Каменец-Подольске.
Грабили также и поляков, и русских.
С приездом Германа по еврейским кварталам Винницы поползли
леденящие сердце черные слухи: петлюровцы готовят погром. Их местное
командование поспешило официально опровергнуть эти слухи как заведомо
клеветнические.
А после ужасного погрома то же командование столь, же официально
сообщило, что громилами были не войска местного гарнизона, а
"нерегулярные" курени, тайком, дескать, ворвавшиеся в Винницу из
окрестных местечек.
Прибежав на Иерусалимку, я увидел разоренный дотла подвал Пекера.
Грабить в этом нищенском жилище было нечего, и погромщики, чтобы
отвести душу, в щепья изрубили жалкую мебель, распотрошили постели и
покалечили скудный портновский инвентарь. Семье портного удалось
спастись: как и многих жителей Иерусалимки, ее укрыли у себя крестьяне
пригородного села Пятничаны.
А как же белоколонный особняк Львовича? Погромщики старательно
обошли его. И мы, ребятишки, увидели, как через несколько часов после
погрома Львович важно выехал из своего двора в известной всему городу
лакированной коляске на резиновых шинах. Расхаживавший напротив, у
здания почты, петлюровский стражник поспешил откозырять почтенному
богачу.
Как же так?
Даже меня и моих беспечных и вихрастых партнеров по
"пряткам-жмуркам" удивила подобная, мягко говоря, странность.
Погромщики ведь искали золото, деньги, ценности. Всего этого было
вдосталь у Львовича. Ничего этого и в помине не было у Пекера. И все
же петлюровцы ворвались в сырой подвал портного и не рискнули даже
постучаться в резные двери сахарозаводчика.
Почему?
Первый правдивый ответ мы получили из уст четырнадцатилетнего
типографского ученика Гриши Каца, подростка с чахоточным румянцем на
щеках и огненными искорками в глазах, раз и навсегда зажегшимися в
дни, когда Гришин старший брат-рабочий обувной фабрики "Ястреб" -
участвовал в разгоне буржуазной городской думы. Накануне прихода
петлюровцев Яков привлек на сторону большевиков группу рабочих самой
крупной в городе типографии. И тайком от хозяев они выпустили листовки
с ленинскими декретами о национальной политике Советской власти. Это
вызвало яростный гнев украинских буржуазных националистов, богатой
части польского населения и, конечно, сионистов. Сейчас Якова Каца
ревностно разыскивали петлюровские ищейки.
Юный возраст Гриши не избавлял его от подозрений петлюровцев -
он это знал. И все же Гриша открыл глаза ребятам с нашей улицы на
"странное поведение" погромщиков. Ларчик раскрывался просто.
Богатейшие винницкие евреи через местных сионистских заправил
передали петлюровскому командованию крупную денежную сумму. Этак они
единым махом и выкупили себя, и запродали с потрохами еврейскую
бедноту погромщикам.
Немалую толику полученных у богачей денег сионистские лидеры
припрятали на нужды своей организации. Сделано это было с полного
согласия договаривающих сторон. Не возражал даже деловитый "европеец"
Герман.
Сперва мы не поверили Грише.
Да разве может это быть? Неужели петлюровцы, ярые антисемиты,
способны поддерживать евреев-сионистов, а те охотно дружат со злейшими
врагами евреев? Такое не укладывалось в нашем сознании. Но все было
именно так. И винничане смогли наглядно убедиться в этом через
несколько дней.
Пришло известие: Симон Петлюра, глава украинской директории,
созданной коалицией контрреволюционных партий, получил от Антанты
заверение в поддержке. Столь важное событие местные петлюровские
вожаки решили ознаменовать военным парадом.
Усыпив бдительность родителей, мы, мальчишки, сумели проникнуть
на главную Николаевскую улицу, где проходил парад. Неподалеку от
древних крепостных стен гимназического двора стояли деревянные
подмостки для почетных лиц.
Рядом с принимавшим парад петлюровским атаманом и его свитой,
щеголявшей желто-голубыми лампасами, винничане неожиданно увидели
шумливого и развязного франта лет сорока в штатском. Это был прибывший
в Винницу специально на парад сионистский деятель Пинхас Краснер.
Облеченный высоким титулом министра директории по еврейским
делам, он был командирован сюда петлюровской ставкой. Восторженно и
вместе с тем по-сановному снисходительно приветствовал Краснер
проходившие перед подмостками войска. А в их шеренгах среди насильно
мобилизованных рядовых браво маршировали вчерашние погромщики - палачи
еврейской бедноты, отданной сионистами им на расправу. Только много
лет спустя мы поняли, что тогда, подростками, впервые в жизни увидели
ядовитые плоды сионистской практики.
БЛИЗ ОРКЕСТРОВОЙ БЕСЕДКИ
В ту пору в городе действовали две соперничавшие между собой
сионистские группировки. Не помню уже, в чем заключались разногласия,
но названия я запомнил: "Цеире цион" и "Поалей цион". Яростно понося
одна другую, они всячески стремились привлечь на свою сторону
подростков, чтобы под своим попечительством создать скаутские отряды
националистического толка.
И вот цеиреционовцы пригласили еврейских ребят на торжественный
сбор в честь создания первого скаутского отряда. Тогда поалейционовцы
немедленно назначили свой сбор на тот же день и час, близ той же самой
оркестровой беседки на городском бульваре.
- Сами не пойдем и уговорим ребят из других дворов тоже не ходить
на скаутский сбор, - поспешили мы уверить Гришу Каца. К нашему
удивлению, услышали в ответ:
- Нет, вам надо послушать сионистских агитаторов. Тогда сами
увидите, правду я вам говорю про них или нет.
Когда только ребята столпились у оркестровой беседки, нас
строго-настрого предупредили:
- Если заметите, что нас слышит, не дай бог, не еврей, сразу же
крикните!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166