Ты бы поразился, ведь никого не убивал, не грабил, может быть, немного, но прилично, как принято, воровал. В общем, как все. А тут на тебя вешают такое!!! Поэтому, если человек не знает и не может оценить себя, каков он на самом деле, то чтение слихот поможет ему только познакомиться с тем, какова его суть.
А есть такие, которые жутко любят поплакаться – это облегчает душу, просветляет, как они говорят, опустошает, и можно ее вновь засорять. Поэтому почитай 1-2 раза слихот в любом виде, а затем читай, что пишет об этом Раба"ш, читай статьи типа «Нет иного, кроме Него» и пр.
Сортировка желаний – наше занятие
Вопрос:Как относиться к внешней форме (типу, виду, категории) эгоистического желания в процессе анализа своих состояний, т.е. надо ли концентрировать свое внимание на внешней оболочке какого-либо желания, например, желания к деньгам? Надо ли пытаться не терять связь между «чистым» желанием получить и той оболочкой, в которую оно одето, например, в деньги? Либо надо раскрывать «чистый» эгоизм различного качества и величины и таким образом «знакомиться» с ним в чистом виде? И в его отличии от высокого состояния воспринимать его как зло!
Если поступать таким образом, то форма эгоизма, т.е. его оболочка, сразу пропадает, становится не имеющей значения! Правильно ли это?
Ответ: Вообще-то не важно, во что одето желание. К наслаждениям:
– животным (телесным – пища, секс, дети, дом и пр., что есть и у животных),
– богатству (деньги, безопасность, уверенность),
– власти (почёту),
– знаниям (власть над природой, жизнью).
По мере продвижения человека к входу в высший мир, насколько человек вроде бы должен был бы освободиться от животных желаний, денег, почета – к знаниям, но не так все происходит – все эти стремления перемешиваются в каждом человеке и в разное время они проявляются по-разному. Вплоть до того, что говорится: «Зависть мудрецов вызывает развитие знания» (кинат софрим тарбэ хохма), «После разрушения Храма страсть к плотским наслаждениям осталась только в стремящихся к Творцу», «Настолько, что не позволяет мне уснуть» (состояние перед прохождением махсома).
Короче, не надо бояться никаких желаний, они посылаются каждому Творцом именно в том порядке, в котором каждый из нас нуждается. И не надо бояться падений, проигрышей, стыда в глазах общества – это все необходимо пройти, и никто не может обезопасить себя от этого, потому что именно этим Творец добивает наш эгоизм и вынуждает нас от него отказаться и вознуждаться в Его помощи свыше. Вперед, только покрепче держитесь за Творца, куда он Вас понесет.
Упражнения в поиске Творца
Вопрос:Вы советовали своим ученикам упражнения – фантазирование. Мне представляется: если всё построено в виде пирамиды, то и намерение «ради себя» тоже имеет подобную форму. Приближаясь к махсому, мы как бы уменьшаем влияние собственного "я", уходим из-под его власти, и когда его влияние приближается к нулю – мы приближаемся к макушке пирамиды.
Ответ: Пирамида заканчивается точкой. Если на эту верхушку пирамиды положить зеркало, то увидим другую пирамиду, перевёрнутую своей верхушкой, соприкасающуюся с первой. В «зазеркалье» начинается «ради Творца»? Точка соприкосновения двух систем и есть «точка в сердце»? Путешествие в «зазеркалье» возможно при наличии скафандра-экрана, а зеркало – это барьер, махсом. Чем прочнее, толще экран, тем выше, глубже можно проникнуть в зазеркалье, Антимир.
Но вот проблема: моё "я" никак не согласно уменьшиться до точки, до нуля, аннулировать себя. А ведь условие перехода заключается именно в аннулировании своего "я"! Когда достигаешь вершины в этом мире, становишься самым Главным и Большим. Как после этого стать «нулём»? Как пролезть в эту точку-дырку? Ведь меня так много: мои убеждения, мой разум, мой авторитет, мой мир, моя жизнь, моя… и к тому же ещё мои глубинные, пока неизвестные мне и необузданные, подсознательные реакции на мою попытку идти Этим Путём и т.п.
Как человеку отвязаться от этой «ноши»? Шагнуть Верой выше разума? При приближении к нулю происходит уменьшение моего "я". Уменьшение даёт ощущение незаполненности, страдания. Приближаясь к нулю-точке, страдание возрастает до максимума, на всю величину бывшего наполнения, а «меня», моего "я", не остаётся вообще!
Вывод один: переход НЕВОЗМОЖЕН! Нужна помощь, «подъёмник», посредник-вытаскиватель. Но Он придёт только тогда, когда я буду вопить, желая Его помощи. А вопить я стану только тогда, когда увижу, что быть рядом с Ним, уподобиться Ему несравнимо лучше всех наполнений вместе взятых! На Той стороне эта пустота-кли заполнится новым наполнителем – отдачей, образуя как бы перевёрнутую пирамиду. Должно быть, поэтому необходимо так много иметь-желать, чтобы, оставив, потеряв, пожертвовав, обрести пустоту-место-кли? Рав, поправьте меня в моих рассуждениях.
Вас нечем практически поправлять. Вам необходимо слушать мои последние беседы о том, каким образом именно в подобных Вашему состояниях искать Творца, пытаться правильно оценить Его отношение к Вам, Его управление Вами, для чего Он посылает Вам именно эти страдания. Во всем пытаться в первую очередь обнаружить прячущегося от Вас Творца, как в игре в прятки, Вы обязаны постоянно стремиться найти Его во всех своих ощущениях, во всем, что случается с Вами. Эти попытки и создадут в Вас ту пустоту, которую Вы затем определите как свое кли-душу и сможете наполнять Его присутствием-светом все больше, в зависимости от величины помех.
Не за что зацепиться? – За рава и за Творца
Вопрос:Как же так, пытаешься строить какой-то базис, упорядочить свои мысли, желания – находишь подобие своему состоянию в книгах и на занятиях, пытаешься следовать тем или иным «советам» из Ваших книг и лекций Ваших учеников – в итоге приходишь к чему-то, что на тот момент является для тебя ПРАВДОЙ, но уже в следующее мгновение эта ПРАВДА становится ЛОЖЬЮ! И приходится начинать все сначала. Но уже знаешь: что к чему бы ты ни пришел – ЛОЖЬ! И я уверен, что Ваш ответ еще больше обострит ситуацию. Как двигаться, если не видишь оплаты? Ведь даже та Великая Цель, к которой мы все стремимся, – это тоже плата?! Как «дать по зубам» эгоизму, как не отвечать ему – не вступать с ним в диалог?
Ответ: Конечно же, переход со ступени на ступень заключается в том, что прежняя правда становится ложью, а проявляется новая истина. Потому что каждая ступень состоит из лицевой и обратной стороны, и они противоположны. Каждая сфира состоит из "я" и «НЕТ» (ани вэ эйн, которые пишутся на иврите просто в обратном порядке). Кроме того, невозможно перейти на иную ступень мышления, если не отрицаешь предыдущую. Только отторжение предыдущего состояния становится условием освоения нового.
А до того, как настоящее состояние переносимо, – оно не изменится, т.е. не поднимется на новую ступень! Я поражаюсь отличию ФОРУМА-2001 от ФОРУМА-2000! Насколько люди выросли! Насколько вступили во внутренние анализы своих духовных состояний! Это не я – это действие Творца, Его фактора «Время Общего исправления» (Машиаха), когда все души, в ускоряющемся водовороте, все ближе к воронке, устремляются к цели творения.
Отличие всех религий и методик от Каббалы еще и в том, что в Каббале Учитель на своем примере показывает ученику, как надо подниматься.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
А есть такие, которые жутко любят поплакаться – это облегчает душу, просветляет, как они говорят, опустошает, и можно ее вновь засорять. Поэтому почитай 1-2 раза слихот в любом виде, а затем читай, что пишет об этом Раба"ш, читай статьи типа «Нет иного, кроме Него» и пр.
Сортировка желаний – наше занятие
Вопрос:Как относиться к внешней форме (типу, виду, категории) эгоистического желания в процессе анализа своих состояний, т.е. надо ли концентрировать свое внимание на внешней оболочке какого-либо желания, например, желания к деньгам? Надо ли пытаться не терять связь между «чистым» желанием получить и той оболочкой, в которую оно одето, например, в деньги? Либо надо раскрывать «чистый» эгоизм различного качества и величины и таким образом «знакомиться» с ним в чистом виде? И в его отличии от высокого состояния воспринимать его как зло!
Если поступать таким образом, то форма эгоизма, т.е. его оболочка, сразу пропадает, становится не имеющей значения! Правильно ли это?
Ответ: Вообще-то не важно, во что одето желание. К наслаждениям:
– животным (телесным – пища, секс, дети, дом и пр., что есть и у животных),
– богатству (деньги, безопасность, уверенность),
– власти (почёту),
– знаниям (власть над природой, жизнью).
По мере продвижения человека к входу в высший мир, насколько человек вроде бы должен был бы освободиться от животных желаний, денег, почета – к знаниям, но не так все происходит – все эти стремления перемешиваются в каждом человеке и в разное время они проявляются по-разному. Вплоть до того, что говорится: «Зависть мудрецов вызывает развитие знания» (кинат софрим тарбэ хохма), «После разрушения Храма страсть к плотским наслаждениям осталась только в стремящихся к Творцу», «Настолько, что не позволяет мне уснуть» (состояние перед прохождением махсома).
Короче, не надо бояться никаких желаний, они посылаются каждому Творцом именно в том порядке, в котором каждый из нас нуждается. И не надо бояться падений, проигрышей, стыда в глазах общества – это все необходимо пройти, и никто не может обезопасить себя от этого, потому что именно этим Творец добивает наш эгоизм и вынуждает нас от него отказаться и вознуждаться в Его помощи свыше. Вперед, только покрепче держитесь за Творца, куда он Вас понесет.
Упражнения в поиске Творца
Вопрос:Вы советовали своим ученикам упражнения – фантазирование. Мне представляется: если всё построено в виде пирамиды, то и намерение «ради себя» тоже имеет подобную форму. Приближаясь к махсому, мы как бы уменьшаем влияние собственного "я", уходим из-под его власти, и когда его влияние приближается к нулю – мы приближаемся к макушке пирамиды.
Ответ: Пирамида заканчивается точкой. Если на эту верхушку пирамиды положить зеркало, то увидим другую пирамиду, перевёрнутую своей верхушкой, соприкасающуюся с первой. В «зазеркалье» начинается «ради Творца»? Точка соприкосновения двух систем и есть «точка в сердце»? Путешествие в «зазеркалье» возможно при наличии скафандра-экрана, а зеркало – это барьер, махсом. Чем прочнее, толще экран, тем выше, глубже можно проникнуть в зазеркалье, Антимир.
Но вот проблема: моё "я" никак не согласно уменьшиться до точки, до нуля, аннулировать себя. А ведь условие перехода заключается именно в аннулировании своего "я"! Когда достигаешь вершины в этом мире, становишься самым Главным и Большим. Как после этого стать «нулём»? Как пролезть в эту точку-дырку? Ведь меня так много: мои убеждения, мой разум, мой авторитет, мой мир, моя жизнь, моя… и к тому же ещё мои глубинные, пока неизвестные мне и необузданные, подсознательные реакции на мою попытку идти Этим Путём и т.п.
Как человеку отвязаться от этой «ноши»? Шагнуть Верой выше разума? При приближении к нулю происходит уменьшение моего "я". Уменьшение даёт ощущение незаполненности, страдания. Приближаясь к нулю-точке, страдание возрастает до максимума, на всю величину бывшего наполнения, а «меня», моего "я", не остаётся вообще!
Вывод один: переход НЕВОЗМОЖЕН! Нужна помощь, «подъёмник», посредник-вытаскиватель. Но Он придёт только тогда, когда я буду вопить, желая Его помощи. А вопить я стану только тогда, когда увижу, что быть рядом с Ним, уподобиться Ему несравнимо лучше всех наполнений вместе взятых! На Той стороне эта пустота-кли заполнится новым наполнителем – отдачей, образуя как бы перевёрнутую пирамиду. Должно быть, поэтому необходимо так много иметь-желать, чтобы, оставив, потеряв, пожертвовав, обрести пустоту-место-кли? Рав, поправьте меня в моих рассуждениях.
Вас нечем практически поправлять. Вам необходимо слушать мои последние беседы о том, каким образом именно в подобных Вашему состояниях искать Творца, пытаться правильно оценить Его отношение к Вам, Его управление Вами, для чего Он посылает Вам именно эти страдания. Во всем пытаться в первую очередь обнаружить прячущегося от Вас Творца, как в игре в прятки, Вы обязаны постоянно стремиться найти Его во всех своих ощущениях, во всем, что случается с Вами. Эти попытки и создадут в Вас ту пустоту, которую Вы затем определите как свое кли-душу и сможете наполнять Его присутствием-светом все больше, в зависимости от величины помех.
Не за что зацепиться? – За рава и за Творца
Вопрос:Как же так, пытаешься строить какой-то базис, упорядочить свои мысли, желания – находишь подобие своему состоянию в книгах и на занятиях, пытаешься следовать тем или иным «советам» из Ваших книг и лекций Ваших учеников – в итоге приходишь к чему-то, что на тот момент является для тебя ПРАВДОЙ, но уже в следующее мгновение эта ПРАВДА становится ЛОЖЬЮ! И приходится начинать все сначала. Но уже знаешь: что к чему бы ты ни пришел – ЛОЖЬ! И я уверен, что Ваш ответ еще больше обострит ситуацию. Как двигаться, если не видишь оплаты? Ведь даже та Великая Цель, к которой мы все стремимся, – это тоже плата?! Как «дать по зубам» эгоизму, как не отвечать ему – не вступать с ним в диалог?
Ответ: Конечно же, переход со ступени на ступень заключается в том, что прежняя правда становится ложью, а проявляется новая истина. Потому что каждая ступень состоит из лицевой и обратной стороны, и они противоположны. Каждая сфира состоит из "я" и «НЕТ» (ани вэ эйн, которые пишутся на иврите просто в обратном порядке). Кроме того, невозможно перейти на иную ступень мышления, если не отрицаешь предыдущую. Только отторжение предыдущего состояния становится условием освоения нового.
А до того, как настоящее состояние переносимо, – оно не изменится, т.е. не поднимется на новую ступень! Я поражаюсь отличию ФОРУМА-2001 от ФОРУМА-2000! Насколько люди выросли! Насколько вступили во внутренние анализы своих духовных состояний! Это не я – это действие Творца, Его фактора «Время Общего исправления» (Машиаха), когда все души, в ускоряющемся водовороте, все ближе к воронке, устремляются к цели творения.
Отличие всех религий и методик от Каббалы еще и в том, что в Каббале Учитель на своем примере показывает ученику, как надо подниматься.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145