А радость в падении – это Вас учат, что если Вы в падении, но при этом остается связь с Творцом, то такое состояние не воспринимается падением, а подарком… ведь создает еще более острое чувство хотя и противоположности себя и Его, но одновременно и связи с Ним, а все острые чувства строятся на ощущении противоположностей.
Взгляд на себя со стороны
Вопрос:Если можно, прокомментируйте происходящее со мной и во мне. Прорабатывая материалы Каббалы, чувствуешь прохождение миров, подъем не себя через них, а они, наполняя тебя светом, как бы входят в тебя, раскрывая себя в тебе. Если стать на сторону зла, т.е. признать в себе эго как зло, тогда увидишь свет, а если видеть только свет, он затмевает глаза на эго как зло, и его не признаешь как эго, т.е. всегда оправдываешь себя, видя себя только с хорошей стороны. Войдя, погрузившись в учение, видишь не то, что с тобой происходит, а находясь в этом состоянии – видишь все происходящее со стороны света, т.е. не ты видишь свет, а ты, как свет, видишь себя, находящегося вне света.
Ответ:И так в каждом из Ваших состояний Вы сможете писать о своих ощущениях, насколько они будут противоположны и непохожи. Вы даже можете записывать их и обнаружите, что не понимаете себя в своих разных состояниях, Вы просто как множество людей, которые одеваются в Ваше тело… Вы должны переживать эти состояния – это и есть тот опыт, который Вы обязаны приобрести, чтобы затем правильно ощущать Творца. В Ваших силах всегда только одно – ускорять время интенсивностью усилий в учебе, обучении, распространении учения, постоянстве своего графика-расписания, независимо от настроения!
Состояния…
Вопрос:Подскажите, как распознать «взлеты» и «падения»? Имеются в виду только духовные состояния или еще и физические? Скажем, разлад со всеми, болезни, несчастья – это падение? С какой частотой они могут возникать? Может, просто сегодня настроение плохое, а завтра будет отличное.
Ответ:Обычно духовные состояния ощущаются во всем теле – от огромного избытка энергии и радости и до боли и повышения температуры, ломоты и пр. Также если есть приступ хронического заболевания, то интенсивным намерением во время учебы можно все снять. Частота зависит от качества, интенсивности усилий человека продвигаться вперед – чем качественнее усилия, тем больше частота смены состояний. Но не стоит делать выводы, потому что все это очень индивидуально, и человек не может определить, в каком состоянии он находится – возможно, ощущает себя плохо, а на самом деле проходят очень эффективные изменения.
Азарт и потеря реальности
Вопрос:Для меня распространение Каббалы часто превращается в азартную игру, не могу остановиться, потом прихожу в себя и вижу, что человек, с которым я говорил, потрясен, для него все серьезно, а я как будто мячик набивал. Пытаюсь с этим бороться, но успехов мало.
Ответ:Это у всех начинающих несерьезно, потому что против нашего естества, но не все это ощущают. И только через много времени, даже, может быть, несколько лет, ты ощутишь, что только связь с Творцом – это единственное, что важно тебе, – и тогда она осуществится. Важность этого – и есть единственная наша задача. Хорошо, что ты ее ощущаешь, значит, в тебе есть точка в сердце. Видишь, как все оказывается из плохого хорошим!
Нет выхода… – Поможет только стая товарищей
Вопрос:Каббала учит любить товарищей. Но что мне делать, если чувствую, что вместо любви, наоборот, ненавижу, использую и давлю, превращаясь в социально неприемлемый индивидуум. Ни о какой группе для меня не может быть речи. Чувствую себя как загнанный волк…
Ответ:Нормальный этап развития человеческой личности как желания насладиться (рацон лекабель), созданный Творцом. Смотрите, что создал Творец, изучайте. На себе. Когда надоест, попросите, чтобы заменил. Ускорить в тысячи раз этот процесс может только подходящая среда, т.е. группа, и именно тем, что в ней Вы почувствуете себя все более ужасным.
Мучения со злом – не обращать на ощущения внимания
Вопрос:Проблема в том, что пока еще прохожу осознание зла у других, чужой эгоизм видится противней своего. Наверно, еще мучиться и мучиться…
Ответ:Это не мучения, а исправления. То, что ощущается, мгновенно исправляется. Но еще лучше, не обращая особого внимания на ощущения, обучать, распространять и пр. – намного эффективнее.
Противоречия – это разные состояния
Вопрос:В «Даргот аСулам» п. 72 (Уклоняйся от зла и делай добро) сказано: "Если человек хочет изгнать из себя зло – эгоистические помыслы, желания, то не должен он делать ничего, чтобы отстраниться от них. Ибо есть правило в природе, творении: человек по своей эгоистической природе не может терпеть то, что чувствует злом для себя.
Поэтому в тот момент, когда он приходит к осознанию эгоизма как зла, которое приносит непоправимый вред ему, что из-за него он может потерять свою духовную, вечную жизнь, человек автоматически сразу же отдаляется от него, подобно стреле, выпущенной из лука. Получается, что отстранение от чего-то злого дается человеку без особого труда".
А далее в п. 218 (Преданность) говорится прямо противоположное: "Религиозный закон говорит, что простой человек (из массы) обязан сохранить верность работе ради Творца, а если обязывают его совершить грех, если намерение, обязующее его, чтобы отступил он от веры, то Закон повелевает: убей его, навязывающего тебе такое, но не преступи.
Ответ:В совокупности все желания человека называются «массами». И если это желания эгоистические, направлены ради себя, они зовутся «массами идолопоклонников», гоями, народами мира – и тогда не должен человек уступать ни в чем своему эгоизму, даже в самом малом не должен он идти на поводу у своих эгоистических желаний. Потому как желания эти толкают человека, чтобы пошел он против своих альтруистических желаний, против «Израиля» в себе, чтобы отказался от работы ради Творца".
Почему присутствует противоречие?
Они говорят о разных людях (идущем и просто религиозном) или, по крайней мере, о разных состояниях идущего к Творцу. Противоречие вообще исходит от того, что два единственных участника творения, Творец и человек, по сути своей противоположны. Поэтому, если человек находится в своих, т.е. эгоистических свойствах, свойствах в падении, а затем в свойствах Творца, в подъеме, то это два совершенно противоположных человека. Отсюда – противоречие.
Кто я? – Это и есть тайна
Вопрос:Вы знаете, с самого детства получилось так, что я обладаю свойствами Творца и… не обладаю свойствами творения. По крайней мере, не обладал до недавнего момента, но при этом не потерял и прежних, что соответственно привело меня в крайнее замешательство. Как Вы можете объяснить такое?
Извините за грубую аналогию – она приведена лишь для удобства понимания: Творец не просто максимально отдалил меня от Себя, но еще и развернул спиной, и я оказался с ним тет-а-тет, лицом к лицу, и делал все, что он делает, по мере моих земных возможностей и именно от этого получал наслаждение. А теперь, когда я повзрослел, т.е. нажил себе непомерный эгоизм, меня развернуло на 45 градусов, и я одним глазом пребываю с Творцом, а другим с испугом смотрю на окружающий мир людей, говорящих о «Непостижимом Творце, Там, на вершине Самой Высокой Горы».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
Взгляд на себя со стороны
Вопрос:Если можно, прокомментируйте происходящее со мной и во мне. Прорабатывая материалы Каббалы, чувствуешь прохождение миров, подъем не себя через них, а они, наполняя тебя светом, как бы входят в тебя, раскрывая себя в тебе. Если стать на сторону зла, т.е. признать в себе эго как зло, тогда увидишь свет, а если видеть только свет, он затмевает глаза на эго как зло, и его не признаешь как эго, т.е. всегда оправдываешь себя, видя себя только с хорошей стороны. Войдя, погрузившись в учение, видишь не то, что с тобой происходит, а находясь в этом состоянии – видишь все происходящее со стороны света, т.е. не ты видишь свет, а ты, как свет, видишь себя, находящегося вне света.
Ответ:И так в каждом из Ваших состояний Вы сможете писать о своих ощущениях, насколько они будут противоположны и непохожи. Вы даже можете записывать их и обнаружите, что не понимаете себя в своих разных состояниях, Вы просто как множество людей, которые одеваются в Ваше тело… Вы должны переживать эти состояния – это и есть тот опыт, который Вы обязаны приобрести, чтобы затем правильно ощущать Творца. В Ваших силах всегда только одно – ускорять время интенсивностью усилий в учебе, обучении, распространении учения, постоянстве своего графика-расписания, независимо от настроения!
Состояния…
Вопрос:Подскажите, как распознать «взлеты» и «падения»? Имеются в виду только духовные состояния или еще и физические? Скажем, разлад со всеми, болезни, несчастья – это падение? С какой частотой они могут возникать? Может, просто сегодня настроение плохое, а завтра будет отличное.
Ответ:Обычно духовные состояния ощущаются во всем теле – от огромного избытка энергии и радости и до боли и повышения температуры, ломоты и пр. Также если есть приступ хронического заболевания, то интенсивным намерением во время учебы можно все снять. Частота зависит от качества, интенсивности усилий человека продвигаться вперед – чем качественнее усилия, тем больше частота смены состояний. Но не стоит делать выводы, потому что все это очень индивидуально, и человек не может определить, в каком состоянии он находится – возможно, ощущает себя плохо, а на самом деле проходят очень эффективные изменения.
Азарт и потеря реальности
Вопрос:Для меня распространение Каббалы часто превращается в азартную игру, не могу остановиться, потом прихожу в себя и вижу, что человек, с которым я говорил, потрясен, для него все серьезно, а я как будто мячик набивал. Пытаюсь с этим бороться, но успехов мало.
Ответ:Это у всех начинающих несерьезно, потому что против нашего естества, но не все это ощущают. И только через много времени, даже, может быть, несколько лет, ты ощутишь, что только связь с Творцом – это единственное, что важно тебе, – и тогда она осуществится. Важность этого – и есть единственная наша задача. Хорошо, что ты ее ощущаешь, значит, в тебе есть точка в сердце. Видишь, как все оказывается из плохого хорошим!
Нет выхода… – Поможет только стая товарищей
Вопрос:Каббала учит любить товарищей. Но что мне делать, если чувствую, что вместо любви, наоборот, ненавижу, использую и давлю, превращаясь в социально неприемлемый индивидуум. Ни о какой группе для меня не может быть речи. Чувствую себя как загнанный волк…
Ответ:Нормальный этап развития человеческой личности как желания насладиться (рацон лекабель), созданный Творцом. Смотрите, что создал Творец, изучайте. На себе. Когда надоест, попросите, чтобы заменил. Ускорить в тысячи раз этот процесс может только подходящая среда, т.е. группа, и именно тем, что в ней Вы почувствуете себя все более ужасным.
Мучения со злом – не обращать на ощущения внимания
Вопрос:Проблема в том, что пока еще прохожу осознание зла у других, чужой эгоизм видится противней своего. Наверно, еще мучиться и мучиться…
Ответ:Это не мучения, а исправления. То, что ощущается, мгновенно исправляется. Но еще лучше, не обращая особого внимания на ощущения, обучать, распространять и пр. – намного эффективнее.
Противоречия – это разные состояния
Вопрос:В «Даргот аСулам» п. 72 (Уклоняйся от зла и делай добро) сказано: "Если человек хочет изгнать из себя зло – эгоистические помыслы, желания, то не должен он делать ничего, чтобы отстраниться от них. Ибо есть правило в природе, творении: человек по своей эгоистической природе не может терпеть то, что чувствует злом для себя.
Поэтому в тот момент, когда он приходит к осознанию эгоизма как зла, которое приносит непоправимый вред ему, что из-за него он может потерять свою духовную, вечную жизнь, человек автоматически сразу же отдаляется от него, подобно стреле, выпущенной из лука. Получается, что отстранение от чего-то злого дается человеку без особого труда".
А далее в п. 218 (Преданность) говорится прямо противоположное: "Религиозный закон говорит, что простой человек (из массы) обязан сохранить верность работе ради Творца, а если обязывают его совершить грех, если намерение, обязующее его, чтобы отступил он от веры, то Закон повелевает: убей его, навязывающего тебе такое, но не преступи.
Ответ:В совокупности все желания человека называются «массами». И если это желания эгоистические, направлены ради себя, они зовутся «массами идолопоклонников», гоями, народами мира – и тогда не должен человек уступать ни в чем своему эгоизму, даже в самом малом не должен он идти на поводу у своих эгоистических желаний. Потому как желания эти толкают человека, чтобы пошел он против своих альтруистических желаний, против «Израиля» в себе, чтобы отказался от работы ради Творца".
Почему присутствует противоречие?
Они говорят о разных людях (идущем и просто религиозном) или, по крайней мере, о разных состояниях идущего к Творцу. Противоречие вообще исходит от того, что два единственных участника творения, Творец и человек, по сути своей противоположны. Поэтому, если человек находится в своих, т.е. эгоистических свойствах, свойствах в падении, а затем в свойствах Творца, в подъеме, то это два совершенно противоположных человека. Отсюда – противоречие.
Кто я? – Это и есть тайна
Вопрос:Вы знаете, с самого детства получилось так, что я обладаю свойствами Творца и… не обладаю свойствами творения. По крайней мере, не обладал до недавнего момента, но при этом не потерял и прежних, что соответственно привело меня в крайнее замешательство. Как Вы можете объяснить такое?
Извините за грубую аналогию – она приведена лишь для удобства понимания: Творец не просто максимально отдалил меня от Себя, но еще и развернул спиной, и я оказался с ним тет-а-тет, лицом к лицу, и делал все, что он делает, по мере моих земных возможностей и именно от этого получал наслаждение. А теперь, когда я повзрослел, т.е. нажил себе непомерный эгоизм, меня развернуло на 45 градусов, и я одним глазом пребываю с Творцом, а другим с испугом смотрю на окружающий мир людей, говорящих о «Непостижимом Творце, Там, на вершине Самой Высокой Горы».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145