Ригидность, возникшая из-за подавления этих противополож-
ных побуждений, одно из которых воздействует на переднюю, а другое
на заднюю части тела, создает ригидный панцирь истерического характера.
Всякое подавление действует как защита от противоположных по-
буждений. Злость не может высвободиться, пока не подавлено сексуаль-
ное желание к отцу или к тому, кто его заменяет (например, к аналити-
ку в ситуации переноса). Подавленная злость и гордость блокируют доступ
к вытесненному желанию.
Как же ведет себя истерический характер в этой ситуации? Подавлен-
ное желание препятствует непосредственному сближению с мужчиной. Явно
сексуальные жесты, включая специфическую подвижность бедер и взгляд,
служат, хотя и бессознательно, тому, чтобы спровоцировать мужчину на
агрессивное сексуальное поведение. Структура характера обычного муж-
чины, как мы увидим, вполне годится для этой роли. Воспроизводится ти-
пичный паттерн преследования, который, как правило, приводит женщи-
ну к подчиненному положению, причем он от начала и до конца отобра-
жает ее бессознательное намерение. Иногда внешнее сопротивление
преодолевается силой. В итальянском кинофильме <Горький рис> драмати-
чески изображена такая ситуация. Молодая кокетливая девушка, сознаю-
щая свою сексуальную притягательность, флиртует с молодым человеком,
приятелем своей подруги. Кажется, что ее действия направлены только на
то, чтобы увести его от соперницы. Но однажды во время прогулки он вдруг
набрасывается на нее и избивает тростью, которую специально приобрел
для этой цели. После этого она отдается ему и становится покорной лю-
бовницей. Это типичный пример истерической структуры характера, ко-
торая вольно или невольно подчиняется силе. Сюда надо добавить скры-
тую злость к мужчине. В фильме показано, что это приводит героиню к
убийству любовника. Но не всякое преследование оканчивается покорнос-
тью женщины. Бывает, что, загнанная в угол, она превращается в сущую
ведьму и выражает свою ярость с бешенством мегеры.
В чем психологический смысл такого поведения? Покорность женщи-
ны не является актом любви. Если любовь проникает в сексуальные отно-
шения, то смывается клеймо невроза, которым они отмечены. Поскольку
покорность является бессознательным намерением, она служит тому, чтобы
переложить ответственность за половой акт на мужчину. Это напомина-
ет мазохизм, но в отличие от мазохиста истерический характер не остает-
ся пассивным. Под внешней покорностью скрывается агрессивная уста-
Физическая динамика структуры характера
210
новка, которая ведет к сексуальной разрядке. Преследование со стороны
мужчины помогает смягчить страдание от нарциссической обиды,
связанной с отцовским отвержением сексуальности дочери. Если эти
приставания увенчались успехом, то в дальнейшем это служит мести за
изначальную обиду со стороны мужского пола. Подобно тому как мужчина-
невротик может считать свои действия завоеванием, истеричная женщина
точно так же расценивает свое поведение. Сексуальная покорность
восстанавливает эдиповы отношения, но уже удовлетворительные для
женщины. Агрессией мужчина демонстрирует свой интерес и желание,
преследованием он заявляет о своей силе и власти, принимая женскую
покорность, он берет на себя ответственность. В случае, рассмотренном в
предыдущей главе, мы отметили, что сексуальная покорность была
способом добиться покровительства мужчины.
Сексуальная покорность, скрывающая агрессивную установку,-ха-
рактерная черта истерической женщины. Паттерн ее поведения выглядит
следующим образом: поддразнивание, сопротивление, а затем смирение.
В этом отношении мы далеко ушли от флирта истерического характера
пятидесяти- или тридцатилетней давности, исключавшего генитальный
контакт. Однако сексуальная покорность ничуть не меняет фундаменталь-
ную проблему. Покорность основана на страхе, том самом страхе, кото-
рый и в прежние времена определял поведение истерического характера,
хотя теперь он не является столь интенсивным. Речь идет о страхе силь-
ного генитального возбуждения и утраты контроля. Как это ни странно,
сексуальная покорность выполняет функцию предупреждения слишком
сильного генитального возбуждения, которое могло бы возникнуть, если
бы сексуальное желание переживалось и выражалось открыто и прямо. В
этом отношении генитальность служит защитой от сексуальности.
Особенность истерического характера заключается в том, что, несмот-
ря на ригидность и панцирь тела, таз является более или менее мягким и
сексуально активным. Специфические напряжения истерического харак-
тера поверхностны: главные из них локализованы в мышцах вагины и
аддукторах бедер. У орального и мазохистского характеров не встретишь
того особого раскачивания бедрами, которое принято называть <сексапиль-
ностью>. Иногда можно легко заметить подчеркнуто преувеличенные
движения тазом, которые являются несомненным признаком истеричес-
кого характера. Но сегодня такие случаи-большая редкость. Пожалуй,
современные нам девушки обладают меньшей подвижностью таза, чеМ
можяо было бы ожидать от естественного, живого организма. Тем не менее
первое утверждение, что истерический характер имеет структуру тела,
котором ригидность сочетается с сексуальной активностью таза, остается
в силе. Таким образом, сексуальная разрядка обеспечивается одновременно
Истерический характер-2
тем, что ригидность ограничивает генитальный заряд. Отдавая этот огра-
ниченный заряд, таз может двигаться совершенно свободно. Поверхност-
ные напряжения, однако, могут быть достаточно сильными. Они неиз-
бежно ограничивают подвижность и полноту разрядки.
Пока сохраняется равновесие между выработкой и разрядкой энергии,
истерический характер функционирует без симптомов. Но если это равно-
весие поддерживается на уровне, отличном от того, где возможно полно-
ценное существование, жизнь становится серой и бессмысленной. Низкий
уровень продуцирования и разрядки энергии близок к состоянию смерти.
Там, где выработка энергии прекращается, формирование импульсов пре-
рывается и движение окончательно останавливается. В приведенном выше
примере мы видели, что, когда продуцирование энергии значительно сни-
жено, лицо пациентки действительно становится безжизненным.
Вернемся к вопросу о возбуждении. Человек не всегда осознает, что
функционирует на пониженном энергетическом уровне, но он постоян-
но испытывает скуку, неудовлетворенность, жизнь кажется ему однооб-
разной. Судя по тому, с какой энергией люди ищут возбуждения в той
или иной форме, можно сделать вывод, что их повседневная жизнь весь-
ма уныла. Все это, конечно, известно. Для нашего же исследования это
важно потому, что становится понятным, почему баланс, о котором гово-
рилось выше, в лучшем случае является ненадежным. Истерический ха-
рактер постоянно стремится нарушить его, чтобы получить больше энер-
гии и испытать более глубокие чувства. Это как раз то желание и потреб-
ность, которые приводят к флирту, поиску любовных приключений,
внебрачным отношениям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
ных побуждений, одно из которых воздействует на переднюю, а другое
на заднюю части тела, создает ригидный панцирь истерического характера.
Всякое подавление действует как защита от противоположных по-
буждений. Злость не может высвободиться, пока не подавлено сексуаль-
ное желание к отцу или к тому, кто его заменяет (например, к аналити-
ку в ситуации переноса). Подавленная злость и гордость блокируют доступ
к вытесненному желанию.
Как же ведет себя истерический характер в этой ситуации? Подавлен-
ное желание препятствует непосредственному сближению с мужчиной. Явно
сексуальные жесты, включая специфическую подвижность бедер и взгляд,
служат, хотя и бессознательно, тому, чтобы спровоцировать мужчину на
агрессивное сексуальное поведение. Структура характера обычного муж-
чины, как мы увидим, вполне годится для этой роли. Воспроизводится ти-
пичный паттерн преследования, который, как правило, приводит женщи-
ну к подчиненному положению, причем он от начала и до конца отобра-
жает ее бессознательное намерение. Иногда внешнее сопротивление
преодолевается силой. В итальянском кинофильме <Горький рис> драмати-
чески изображена такая ситуация. Молодая кокетливая девушка, сознаю-
щая свою сексуальную притягательность, флиртует с молодым человеком,
приятелем своей подруги. Кажется, что ее действия направлены только на
то, чтобы увести его от соперницы. Но однажды во время прогулки он вдруг
набрасывается на нее и избивает тростью, которую специально приобрел
для этой цели. После этого она отдается ему и становится покорной лю-
бовницей. Это типичный пример истерической структуры характера, ко-
торая вольно или невольно подчиняется силе. Сюда надо добавить скры-
тую злость к мужчине. В фильме показано, что это приводит героиню к
убийству любовника. Но не всякое преследование оканчивается покорнос-
тью женщины. Бывает, что, загнанная в угол, она превращается в сущую
ведьму и выражает свою ярость с бешенством мегеры.
В чем психологический смысл такого поведения? Покорность женщи-
ны не является актом любви. Если любовь проникает в сексуальные отно-
шения, то смывается клеймо невроза, которым они отмечены. Поскольку
покорность является бессознательным намерением, она служит тому, чтобы
переложить ответственность за половой акт на мужчину. Это напомина-
ет мазохизм, но в отличие от мазохиста истерический характер не остает-
ся пассивным. Под внешней покорностью скрывается агрессивная уста-
Физическая динамика структуры характера
210
новка, которая ведет к сексуальной разрядке. Преследование со стороны
мужчины помогает смягчить страдание от нарциссической обиды,
связанной с отцовским отвержением сексуальности дочери. Если эти
приставания увенчались успехом, то в дальнейшем это служит мести за
изначальную обиду со стороны мужского пола. Подобно тому как мужчина-
невротик может считать свои действия завоеванием, истеричная женщина
точно так же расценивает свое поведение. Сексуальная покорность
восстанавливает эдиповы отношения, но уже удовлетворительные для
женщины. Агрессией мужчина демонстрирует свой интерес и желание,
преследованием он заявляет о своей силе и власти, принимая женскую
покорность, он берет на себя ответственность. В случае, рассмотренном в
предыдущей главе, мы отметили, что сексуальная покорность была
способом добиться покровительства мужчины.
Сексуальная покорность, скрывающая агрессивную установку,-ха-
рактерная черта истерической женщины. Паттерн ее поведения выглядит
следующим образом: поддразнивание, сопротивление, а затем смирение.
В этом отношении мы далеко ушли от флирта истерического характера
пятидесяти- или тридцатилетней давности, исключавшего генитальный
контакт. Однако сексуальная покорность ничуть не меняет фундаменталь-
ную проблему. Покорность основана на страхе, том самом страхе, кото-
рый и в прежние времена определял поведение истерического характера,
хотя теперь он не является столь интенсивным. Речь идет о страхе силь-
ного генитального возбуждения и утраты контроля. Как это ни странно,
сексуальная покорность выполняет функцию предупреждения слишком
сильного генитального возбуждения, которое могло бы возникнуть, если
бы сексуальное желание переживалось и выражалось открыто и прямо. В
этом отношении генитальность служит защитой от сексуальности.
Особенность истерического характера заключается в том, что, несмот-
ря на ригидность и панцирь тела, таз является более или менее мягким и
сексуально активным. Специфические напряжения истерического харак-
тера поверхностны: главные из них локализованы в мышцах вагины и
аддукторах бедер. У орального и мазохистского характеров не встретишь
того особого раскачивания бедрами, которое принято называть <сексапиль-
ностью>. Иногда можно легко заметить подчеркнуто преувеличенные
движения тазом, которые являются несомненным признаком истеричес-
кого характера. Но сегодня такие случаи-большая редкость. Пожалуй,
современные нам девушки обладают меньшей подвижностью таза, чеМ
можяо было бы ожидать от естественного, живого организма. Тем не менее
первое утверждение, что истерический характер имеет структуру тела,
котором ригидность сочетается с сексуальной активностью таза, остается
в силе. Таким образом, сексуальная разрядка обеспечивается одновременно
Истерический характер-2
тем, что ригидность ограничивает генитальный заряд. Отдавая этот огра-
ниченный заряд, таз может двигаться совершенно свободно. Поверхност-
ные напряжения, однако, могут быть достаточно сильными. Они неиз-
бежно ограничивают подвижность и полноту разрядки.
Пока сохраняется равновесие между выработкой и разрядкой энергии,
истерический характер функционирует без симптомов. Но если это равно-
весие поддерживается на уровне, отличном от того, где возможно полно-
ценное существование, жизнь становится серой и бессмысленной. Низкий
уровень продуцирования и разрядки энергии близок к состоянию смерти.
Там, где выработка энергии прекращается, формирование импульсов пре-
рывается и движение окончательно останавливается. В приведенном выше
примере мы видели, что, когда продуцирование энергии значительно сни-
жено, лицо пациентки действительно становится безжизненным.
Вернемся к вопросу о возбуждении. Человек не всегда осознает, что
функционирует на пониженном энергетическом уровне, но он постоян-
но испытывает скуку, неудовлетворенность, жизнь кажется ему однооб-
разной. Судя по тому, с какой энергией люди ищут возбуждения в той
или иной форме, можно сделать вывод, что их повседневная жизнь весь-
ма уныла. Все это, конечно, известно. Для нашего же исследования это
важно потому, что становится понятным, почему баланс, о котором гово-
рилось выше, в лучшем случае является ненадежным. Истерический ха-
рактер постоянно стремится нарушить его, чтобы получить больше энер-
гии и испытать более глубокие чувства. Это как раз то желание и потреб-
ность, которые приводят к флирту, поиску любовных приключений,
внебрачным отношениям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113