Вся энергия обычно находит свой путь в землю; это принцип,
известный как <заземление>. Все происходит так же, как при мощных
грозовых разрядах. Этот же принцип лежит в основе полового акта. Не
останавливаясь на нем подробно, я просто отмечу, что сексуальное при-
нятие мужчины женщиной означает для него принятие землей. Женщи-
на несет в себе частицу земли. Принимая мужчину, она принимает дух.
Здесь проявляется полярность, ведущая к принципу реальности. Энер-
гия движется от солнца, проходит сквозь атмосферу и достигает земли.
Фигурально выражаясь, все организмы стремятся к солнцу, чтобы полу-
чить энергию, а растения делают это буквально. Стремление вверх-часть
функции заряда пищей, кислородом, впечатлениями. Мы видели, что они
задействуют верхнюю часть тела. Разрядка направлена вниз, но перед этим
энергия обеспечивает важнейшие жизненные функции: развитие и дви-
жение. И только избыток энергии, который больше у прекративших свой
рост взрослых, чем у детей, разряжается в землю в половом акте.
риоэнергетическая концепция влечений
Я объединяю эти движения понятием пульсации, центр которой рас-
положен в сердце. Порождая чувства, сердце вводит человека в ритм за-
ряда и разрядки. Но такая формулировка не дает полной картины. Эти
чувства, хотя и добавляют силу Я, не объясняют слабость определенных
структур характера, обнаруживающих недостаток агрессии. Кроме того,
они не объясняют такие эмоции, как злость или ярость.
Некоторое время я ограничивался понятием энергетического маятни-
ка, центр которого находится в сердце. Можно было почувствовать это
движение в передней части тела. В то же время я знал, что злость <пере-
живается спиной>, особенно между лопатками, именно там, где у озлоб-
ленного животного встает дыбом шерсть. Дарвин объяснил этот феномен
в книге <Выражение эмоций у человека и животных>. Описывая обезья-
ну, он отметил: <Я видел, как шерсть разъяренного бабуина встает дыбом
вдоль спины, от шеи до поясницы>.
Я сам ощущал у себя такое <вздыбливание> вдоль спины при гневе.
Про человека, который злится, мы говорим, что он <встает дугой>. Это
напоминает кошку. Лев выражает это чувство движением губ, когти его
растопыриваются, чтобы схватить, челюсти размыкаются и готовы кусать.
Энергия человека больше всего направлена в руки, которые принимают
на себя агрессивную функцию зубов.
Однажды, изучая движение энергии вдоль спины, я пришел к выводу,
что оно является маятниковым. Когда человек злится или приходит в
ярость, энергия движется вверх, к поверхности головы и верхней челюсти.
Движение вниз по спине происходит при половом акте. Энергия,
возникающая при толчковых движениях таза, переживается как импульс,
спускающийся по спине, затрагивающий ягодицы и промежность и
достигающий гениталий.
Я понял, что раскачивание энергии вдоль спины качественно отличается
от того, что происходит в передней части тела. Я изучил соотношение двух
потоков энергии благодаря наблюдениям за движущимися животными.
Предыдущие рисунки представляют собой непосредственный резуль-
тат этого исследования. Несколько позже я увидел связь с развитием прин-
ципа реальности и усилением Я.
Выше, на рис. 10, я изобразил движение энергии вдоль спины красной
(здесь тонкой черной. - Ред.) линией, а движение вдоль передней части
ла-голубой (здесь жирной черной, - Ред.). Такое сочетание цветов
не случайно, в нем заключен глубокий смысл.
Голубая линия (движение вдоль передней части тела) изображает чув-
ства, которые обладают качеством нежности. Например, сострадание,
лость, милосердие, доверие и т.д. Они направлены на идентификацию
72
Физическая динамика структуры характера
риоэнергетическая концепция влечении
73
человека с другими людьми или объектами. Эти чувства, разумеется, раз-
личны и специфичны: нежность к сексуальному объекту, религиозные
чувства по отношению к Богу, жалость в тому, кто страдает и т.д. Их
источник-сердце. Если эти чувства не связаны с потоком, идущим вдоль
спины, они голубого цвета и вызывают <голубое настроение>. Красная
линия изображает агрессивные чувства: злость, ярость, сексуальную агрес-
сию, голод и т.д. Их никак нельзя назвать нежными, равно как и спину
не назовешь мягкой. Поскольку основное мышечное развитие связано с
областью спины, можно ожидать, что энергетический поток, проходящий
по ней, обеспечивает мотивирующую силу передвижения организма в
пространстве. Они являются агрессивными, поскольку их цель состоит в
том, чтобы <подвинуть> организм к объектам, которые, естественно, мо-
гут быть такими же объектами для других инстинктивных сил. И снова
объективное определяет специфику качества. Я склонен считать, что центр
энергетического маятника находится в области диафрагмы. Если в этих
чувствах нет компонента нежности, они вызывают покраснение и ощу-
щение жара. Поэтому человек краснеет от злости, с этим связаны жар
сексуальной страсти и жажда крови во время охоты.
Использование этих цветов имеет еще более глубокий смысл. Голубым
цветом окрашены духовные чувства. Они тесно связаны с дыханием и по-
треблением воздуха. Голубой цвет означает, что в чувстве преобладает ду-
ховный, или небесный, компонент. Спиной же человек чувствует то, что
ориентировано на материю и связано с системой пищеварения и поиском
пищи. Важно то, что обе функции, дыхания-циркуляции и питания-
пищеварения, равноправны в теле и являются основой существования. Пища
в отличие от кислорода порождается землей; агрессивные чувства, в сущ-
ности, земные, и этим также объясняется их красный цвет.
Каждое действие содержит оба компонента. Когда, например, человек
пытается дотянуться руками до другого, это движение одновременно
порождается импульсами передней части тела и спины, а его качество
зависит от их сочетания. Если преобладает нежность, телодвижение вы-
ражает принятие, если же сильнее оказывается элемент агрессии, руки
протягиваются для того, чтобы продемонстрировать силу. Как мы увидим
дальше, при неврозах соотношение компонентов фиксируется тесными
рамками, без учета реальной ситуации. Человек с оральным характером
склонен подходить ко всем ситуациям с позиций симпатии, тогда как
основной установкой человека с фаллическим характером является агрес-
сивная решительность. Соотношение этих компонентов является особым
для каждого типа нарушения характера.
Аналитику биоэнергетическая концепция влечений, несомненно, на-
помнит позицию Фрейда, изложенную им в работе <По ту сторону прин-
ципа удовольствия>. На это сходство я обратил внимание только после
того, как пришел к своим формулировкам. Поскольку анализ на сомати-
ческом уровне приносит те же результаты, что и анализ психических тен-
денций, можно говорить о единстве двух функций.
Проблема влечений вызвала у фрейда затруднения, поскольку ему не
удалось уловить разницу между природой влечения и его направленностью,
которая определяет его специфическое качество. Фрейд считал, что компо-
нент либидо <привязан> к влечениям Я. Он также полагал, что <сексуальное
влечение содержит компонент садизма> (РгеиД 1950а, р. 73).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
известный как <заземление>. Все происходит так же, как при мощных
грозовых разрядах. Этот же принцип лежит в основе полового акта. Не
останавливаясь на нем подробно, я просто отмечу, что сексуальное при-
нятие мужчины женщиной означает для него принятие землей. Женщи-
на несет в себе частицу земли. Принимая мужчину, она принимает дух.
Здесь проявляется полярность, ведущая к принципу реальности. Энер-
гия движется от солнца, проходит сквозь атмосферу и достигает земли.
Фигурально выражаясь, все организмы стремятся к солнцу, чтобы полу-
чить энергию, а растения делают это буквально. Стремление вверх-часть
функции заряда пищей, кислородом, впечатлениями. Мы видели, что они
задействуют верхнюю часть тела. Разрядка направлена вниз, но перед этим
энергия обеспечивает важнейшие жизненные функции: развитие и дви-
жение. И только избыток энергии, который больше у прекративших свой
рост взрослых, чем у детей, разряжается в землю в половом акте.
риоэнергетическая концепция влечений
Я объединяю эти движения понятием пульсации, центр которой рас-
положен в сердце. Порождая чувства, сердце вводит человека в ритм за-
ряда и разрядки. Но такая формулировка не дает полной картины. Эти
чувства, хотя и добавляют силу Я, не объясняют слабость определенных
структур характера, обнаруживающих недостаток агрессии. Кроме того,
они не объясняют такие эмоции, как злость или ярость.
Некоторое время я ограничивался понятием энергетического маятни-
ка, центр которого находится в сердце. Можно было почувствовать это
движение в передней части тела. В то же время я знал, что злость <пере-
живается спиной>, особенно между лопатками, именно там, где у озлоб-
ленного животного встает дыбом шерсть. Дарвин объяснил этот феномен
в книге <Выражение эмоций у человека и животных>. Описывая обезья-
ну, он отметил: <Я видел, как шерсть разъяренного бабуина встает дыбом
вдоль спины, от шеи до поясницы>.
Я сам ощущал у себя такое <вздыбливание> вдоль спины при гневе.
Про человека, который злится, мы говорим, что он <встает дугой>. Это
напоминает кошку. Лев выражает это чувство движением губ, когти его
растопыриваются, чтобы схватить, челюсти размыкаются и готовы кусать.
Энергия человека больше всего направлена в руки, которые принимают
на себя агрессивную функцию зубов.
Однажды, изучая движение энергии вдоль спины, я пришел к выводу,
что оно является маятниковым. Когда человек злится или приходит в
ярость, энергия движется вверх, к поверхности головы и верхней челюсти.
Движение вниз по спине происходит при половом акте. Энергия,
возникающая при толчковых движениях таза, переживается как импульс,
спускающийся по спине, затрагивающий ягодицы и промежность и
достигающий гениталий.
Я понял, что раскачивание энергии вдоль спины качественно отличается
от того, что происходит в передней части тела. Я изучил соотношение двух
потоков энергии благодаря наблюдениям за движущимися животными.
Предыдущие рисунки представляют собой непосредственный резуль-
тат этого исследования. Несколько позже я увидел связь с развитием прин-
ципа реальности и усилением Я.
Выше, на рис. 10, я изобразил движение энергии вдоль спины красной
(здесь тонкой черной. - Ред.) линией, а движение вдоль передней части
ла-голубой (здесь жирной черной, - Ред.). Такое сочетание цветов
не случайно, в нем заключен глубокий смысл.
Голубая линия (движение вдоль передней части тела) изображает чув-
ства, которые обладают качеством нежности. Например, сострадание,
лость, милосердие, доверие и т.д. Они направлены на идентификацию
72
Физическая динамика структуры характера
риоэнергетическая концепция влечении
73
человека с другими людьми или объектами. Эти чувства, разумеется, раз-
личны и специфичны: нежность к сексуальному объекту, религиозные
чувства по отношению к Богу, жалость в тому, кто страдает и т.д. Их
источник-сердце. Если эти чувства не связаны с потоком, идущим вдоль
спины, они голубого цвета и вызывают <голубое настроение>. Красная
линия изображает агрессивные чувства: злость, ярость, сексуальную агрес-
сию, голод и т.д. Их никак нельзя назвать нежными, равно как и спину
не назовешь мягкой. Поскольку основное мышечное развитие связано с
областью спины, можно ожидать, что энергетический поток, проходящий
по ней, обеспечивает мотивирующую силу передвижения организма в
пространстве. Они являются агрессивными, поскольку их цель состоит в
том, чтобы <подвинуть> организм к объектам, которые, естественно, мо-
гут быть такими же объектами для других инстинктивных сил. И снова
объективное определяет специфику качества. Я склонен считать, что центр
энергетического маятника находится в области диафрагмы. Если в этих
чувствах нет компонента нежности, они вызывают покраснение и ощу-
щение жара. Поэтому человек краснеет от злости, с этим связаны жар
сексуальной страсти и жажда крови во время охоты.
Использование этих цветов имеет еще более глубокий смысл. Голубым
цветом окрашены духовные чувства. Они тесно связаны с дыханием и по-
треблением воздуха. Голубой цвет означает, что в чувстве преобладает ду-
ховный, или небесный, компонент. Спиной же человек чувствует то, что
ориентировано на материю и связано с системой пищеварения и поиском
пищи. Важно то, что обе функции, дыхания-циркуляции и питания-
пищеварения, равноправны в теле и являются основой существования. Пища
в отличие от кислорода порождается землей; агрессивные чувства, в сущ-
ности, земные, и этим также объясняется их красный цвет.
Каждое действие содержит оба компонента. Когда, например, человек
пытается дотянуться руками до другого, это движение одновременно
порождается импульсами передней части тела и спины, а его качество
зависит от их сочетания. Если преобладает нежность, телодвижение вы-
ражает принятие, если же сильнее оказывается элемент агрессии, руки
протягиваются для того, чтобы продемонстрировать силу. Как мы увидим
дальше, при неврозах соотношение компонентов фиксируется тесными
рамками, без учета реальной ситуации. Человек с оральным характером
склонен подходить ко всем ситуациям с позиций симпатии, тогда как
основной установкой человека с фаллическим характером является агрес-
сивная решительность. Соотношение этих компонентов является особым
для каждого типа нарушения характера.
Аналитику биоэнергетическая концепция влечений, несомненно, на-
помнит позицию Фрейда, изложенную им в работе <По ту сторону прин-
ципа удовольствия>. На это сходство я обратил внимание только после
того, как пришел к своим формулировкам. Поскольку анализ на сомати-
ческом уровне приносит те же результаты, что и анализ психических тен-
денций, можно говорить о единстве двух функций.
Проблема влечений вызвала у фрейда затруднения, поскольку ему не
удалось уловить разницу между природой влечения и его направленностью,
которая определяет его специфическое качество. Фрейд считал, что компо-
нент либидо <привязан> к влечениям Я. Он также полагал, что <сексуальное
влечение содержит компонент садизма> (РгеиД 1950а, р. 73).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113