Весьма вероятно, что эти люди не задумываются о прове-
дении часов за коктейлями или целого вечера над изысканным обедом.
Сравните удовольствие, полученное от каждого из этих занятий и вы
увидите, что мы не тому отдаем свои предпочтения. Если мы можем нау-
читься Дао и слегка перенести наше внимание от кушаний и питья на лю-
бовь, мы все будем счастливее и здоровее.
ГЛАВА 8.
ПОБЕДА НАД ИМПОТЕНЦИЕЙ
Большинство мужчин время от времени страдают от временной импо-
тенции. Впрочем, это звучит слишком сильно. Мы подразумеваем, что
время от времени большинство мужчин думают, что хотят заниматься лю-
бовью, но обнаруживают только, что тело этого не хочет. Из "Секретов
Нефритовой шкатулки" мы узнаем, что даже император Чжань Ди имел по-
добные неприятные моменты. В диалоге с Су Ню он описывает свое зат-
руднительное положение и просит совета:
Чжан Ди: "Я желаю сношения, но мой Ю Хэн не встает. Я ощутил та-
кое затруднение, что пот с меня скатывался как роса. В сердце я ощу-
щал жажду совокупления и желал бы чтобы я мог помочь себе рукой. Ка-
ким образом я мог себе помочь? Я хочу услышать Дао."
Су Ню: "Проблема Вашего Величества - это проблема всех мужчин.
Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен сделать все над-
лежащее. Сначала он должен гармонизировать атмосферу и только тогда
он может надеяться, что его Ю Хэн встанет. Вот в подробностях то, что
он должен сделать:
1. Он должен привести свои пять органов в порядок.
2. Он должен знать, как найти девять эротических зон женщины.
3. Он должен знать, как различить пять прекрасных качеств женщи-
ны.
4. Он должен знать как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее
истекающих секреций.
5. Он должен пить ее слюну, тогда как его чжин (семя) и ее чжи
(дыхание) будут в гармонии.
6. Он должен избегать семи вредных вещей.
7. Он должен предпринять восемь благотворных действий.
Если он проделает все это, его пять органов будут отрегулирова-
ны, его здоровье защищено и никакая болезнь его не постигнет. Таким
образом его тело будет функционировать беспрепятственно. Его Ю Хэн
будет затем вставать твердо всякий раз, как только он входит в женщи-
ну (см. описание "метода мягкого ввода"). Тогда даже его враг будет
желать его и станет другом, а стыд весь и затруднения станут лишь
воспоминаниями."
1.ЧРЕЗМЕРНЫЙ СТРАХ ПЕРЕД ИМПОТЕНЦИЕЙ.
Су Ню дала очень практический совет. Даже с использованием сов-
ременной науки, доктора, психологи и психиатры в наши дни не смогли
бы дать лучший совет своим пациентам. Он откровенно ободряет. По су-
ти, он предлагает расслабиться, насладится собой и не испытывать опа-
сений по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на
эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение
диалога. Еще в древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни
мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так
же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о противном,
большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция -
естественное и широко распространенное явление. Или же они верят в
это, но по-прежнему смущаются. Но подобная временная импотенция похо-
жа на простуду - неприятно раздражает, но опасаться нечего. Ее легко
предупредить, если вы знаете как. Если бы мы воспринимали импотенцию
так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К
сожалению, простое средство - легче сказать, чем сделать. Единствен-
ный случай временной импотенции у мужчины - глубоко сидящий страх
постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса,
страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве слу-
чаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в
своей книге "Сексуальное неравенство людей": "С каждой возможностью
половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, смо-
жет ли он достичь эрекции. Будет ли он способен "играть роль" как
"нормальный мужчина"? Он постоянно тревожится не только о достижении,
но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения...
Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное
возникновение эрекции... Многие мужчины в борьбе с опасениями за по-
ловую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой
степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только они по-
лучают сексуальную возможность". Всякий, кто испытывал внезапный
страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покры-
лось холодным потом. По истине, даже трагично, что некоторые мужчины
реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим стра-
хом.
Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он
думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и
так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое пережива-
ние во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской
гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью.
Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решаю-
щую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение,
что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:
"Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились,
Но не все хорошо происходит повсюду,
То, что обычно играло роль великого побеждающего героя,
Теперь, как новичок, сморщилось до нуля."
Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не
мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его
унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следую-
щими словами:
"Я предпочел бы удар шпаги в стычке,
Чем быть в таком затруднительном положении."
Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами!
Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощ-
ным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой
доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей парт-
нерши.
2. КАК ПОБЕДИТЬ ИМПОТЕНЦИЮ.
Дао любви не знает слова "импотенция". Древние китайцы никогда
не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе "импотенция" - не к
месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем на-
учное. Технически оно означает неспособность произвести половое сно-
шение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины
не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по раз-
решению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню:
он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнер-
ши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст
ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.
Сексуальное удовольствие можно давать и получать многими путями.
Вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и
языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи име-
ют свое чувственое удовольствие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
дении часов за коктейлями или целого вечера над изысканным обедом.
Сравните удовольствие, полученное от каждого из этих занятий и вы
увидите, что мы не тому отдаем свои предпочтения. Если мы можем нау-
читься Дао и слегка перенести наше внимание от кушаний и питья на лю-
бовь, мы все будем счастливее и здоровее.
ГЛАВА 8.
ПОБЕДА НАД ИМПОТЕНЦИЕЙ
Большинство мужчин время от времени страдают от временной импо-
тенции. Впрочем, это звучит слишком сильно. Мы подразумеваем, что
время от времени большинство мужчин думают, что хотят заниматься лю-
бовью, но обнаруживают только, что тело этого не хочет. Из "Секретов
Нефритовой шкатулки" мы узнаем, что даже император Чжань Ди имел по-
добные неприятные моменты. В диалоге с Су Ню он описывает свое зат-
руднительное положение и просит совета:
Чжан Ди: "Я желаю сношения, но мой Ю Хэн не встает. Я ощутил та-
кое затруднение, что пот с меня скатывался как роса. В сердце я ощу-
щал жажду совокупления и желал бы чтобы я мог помочь себе рукой. Ка-
ким образом я мог себе помочь? Я хочу услышать Дао."
Су Ню: "Проблема Вашего Величества - это проблема всех мужчин.
Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен сделать все над-
лежащее. Сначала он должен гармонизировать атмосферу и только тогда
он может надеяться, что его Ю Хэн встанет. Вот в подробностях то, что
он должен сделать:
1. Он должен привести свои пять органов в порядок.
2. Он должен знать, как найти девять эротических зон женщины.
3. Он должен знать, как различить пять прекрасных качеств женщи-
ны.
4. Он должен знать как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее
истекающих секреций.
5. Он должен пить ее слюну, тогда как его чжин (семя) и ее чжи
(дыхание) будут в гармонии.
6. Он должен избегать семи вредных вещей.
7. Он должен предпринять восемь благотворных действий.
Если он проделает все это, его пять органов будут отрегулирова-
ны, его здоровье защищено и никакая болезнь его не постигнет. Таким
образом его тело будет функционировать беспрепятственно. Его Ю Хэн
будет затем вставать твердо всякий раз, как только он входит в женщи-
ну (см. описание "метода мягкого ввода"). Тогда даже его враг будет
желать его и станет другом, а стыд весь и затруднения станут лишь
воспоминаниями."
1.ЧРЕЗМЕРНЫЙ СТРАХ ПЕРЕД ИМПОТЕНЦИЕЙ.
Су Ню дала очень практический совет. Даже с использованием сов-
ременной науки, доктора, психологи и психиатры в наши дни не смогли
бы дать лучший совет своим пациентам. Он откровенно ободряет. По су-
ти, он предлагает расслабиться, насладится собой и не испытывать опа-
сений по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на
эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение
диалога. Еще в древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни
мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так
же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о противном,
большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция -
естественное и широко распространенное явление. Или же они верят в
это, но по-прежнему смущаются. Но подобная временная импотенция похо-
жа на простуду - неприятно раздражает, но опасаться нечего. Ее легко
предупредить, если вы знаете как. Если бы мы воспринимали импотенцию
так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К
сожалению, простое средство - легче сказать, чем сделать. Единствен-
ный случай временной импотенции у мужчины - глубоко сидящий страх
постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса,
страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве слу-
чаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в
своей книге "Сексуальное неравенство людей": "С каждой возможностью
половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, смо-
жет ли он достичь эрекции. Будет ли он способен "играть роль" как
"нормальный мужчина"? Он постоянно тревожится не только о достижении,
но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения...
Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное
возникновение эрекции... Многие мужчины в борьбе с опасениями за по-
ловую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой
степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только они по-
лучают сексуальную возможность". Всякий, кто испытывал внезапный
страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покры-
лось холодным потом. По истине, даже трагично, что некоторые мужчины
реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим стра-
хом.
Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он
думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и
так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое пережива-
ние во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской
гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью.
Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решаю-
щую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение,
что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:
"Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились,
Но не все хорошо происходит повсюду,
То, что обычно играло роль великого побеждающего героя,
Теперь, как новичок, сморщилось до нуля."
Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не
мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его
унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следую-
щими словами:
"Я предпочел бы удар шпаги в стычке,
Чем быть в таком затруднительном положении."
Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами!
Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощ-
ным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой
доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей парт-
нерши.
2. КАК ПОБЕДИТЬ ИМПОТЕНЦИЮ.
Дао любви не знает слова "импотенция". Древние китайцы никогда
не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе "импотенция" - не к
месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем на-
учное. Технически оно означает неспособность произвести половое сно-
шение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины
не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по раз-
решению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню:
он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнер-
ши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст
ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.
Сексуальное удовольствие можно давать и получать многими путями.
Вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и
языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи име-
ют свое чувственое удовольствие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33