8Ьтпег, 1995). Второе - это группа теорий, которые можно объединить под условным названи-
ем социограмматических теорий, наиболее известными и разработанными из которых являются
этогенический подход Р. Харре (Нагге, 1979; 1983) и <социальная экология> Дж. Шоттера
(ЗЬоИег, 1975; 1984); главным в них является постулирование изначальной включенности лич-
ности в социум, в котором действует определенная грамматика поведения - система правил,
подобная правилам, по которым строится речь. Одним из основных аспектов развития лично-
сти является усвоение из социального окружения этих правил, разучивание социальной грам-
матики.
Ну и наконец, нельзя не упомянуть про отечественные теории. В 60-е годы в СССР были
четыре ведущих теории личности - московской деятельностной школы, представленной верси-
ями А. Н. Леонтьева и Л. И. Божович, ленинградской школы, сформулированной в работах
Б. Г. Ананьева и В. Н. Мясищева, грузинской школы, восходящей к работам Д. Н. Узнадзе, и
пермской школы В. С. Мерлина. На сегодняшний день приходится констатировать, что после
смерти Б. Г. Ананьева и В. Н. Мясищева прогресс в развитии их идей их учениками в области
теории личности был незначителен. В грузинской школе в 70-80-е гг. в работах прежде всего
Ш. Н. Чхартишвили, Ш. А. Надирашвили и Н. И. Сарджвеладзе были сделаны интересные по-
пытки интеграции идей Д. Н. Узнадзе с другими подходами к личности; к сожалению, почти
ничего не известно о развитии этих идей в последнее десятилетие. Идеи В. С. Мерлина нашли
преломление в оригинальной концепции метаиндивидуального мира Л. Я. Дорфмана. Нако-
нец, в русле деятельностного подхода после смерти А. Н. Леонтьева и Л. И. Божович теория
личности продолжала и продолжает бурно развиваться многими авторами, в числе которых
А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, Ф. Е. Василюк, Д. А. Леонтьев, А. В. Петровский, В. А. Петровс-
кий, В. И. Слободчиков, Е. А. Субботский и другие. Нельзя также не упомянуть и восходящих
к идеям С. Л. Рубинштейна работ К. А. Абульхановой-Славской и Л. И. Анцыферовой, ориги-
нальный подход И. С. Кона. К сожалению, до сих пор нет ни одного учебника, посвященного
теориям личности в отечественной психологии.
Хотя всего этого нет в предлагаемой вашему вниманию книге, нельзя ее в этом упрекнуть.
Ведь критиковать любую книгу можно только за то, что в ней есть, а не за то, чего в ней нет.
А есть в этой книге бережное изложение ряда со вкусом отобранных теорий личности, есть
методологические размышления, наконец, есть побуждение к дальнейшему, более подробному
изучению этих и других теорий. А в этом, как мне кажется, и состоит главная функция любого
учебника.
Д.А. Леонтьев
ОТ ПЕРЕВОДЧИкА
Книга, лежащая перед Вами,- прежде всего учебное пособие, предназначенное, по мысли авто-
ров, для тех, кто лишь приступает к серьезному изучению психологии и хочет сориентироваться
в многообразии существующих теорий личности, во всяком случае, тех, которые авторы сочли
наиболее влиятельными или перспективными. Представляется при этом, что для отечественного
читателя значение ее шире - с учетом того, что многие обсуждающиеся в книге теории в русско-
язычной психологической литературе (мы имеем в виду и переводы, и пересказы) практически не
представлены так, чтобы могло возникнуть достаточно полное и четкое о них представление -
мы имеем в виду теории А. Ангъяла, Г. Меррея, экзистенциальный анализ М. Босса и Л. Бинс-
вангера и др. В этом смысле адресат книги оказывается существенно шире. Тем не менее, она
остается в первую очередь учебным пособием, и, хочется думать, читатель по достоинству оценит
ее содержательность, равно как относительную простоту и особый способ изложения материа-
ла - его обоснование можно найти в предисловии авторов. Подобных пособий среди отечествен-
ных изданий еще не было - за исключением, пожалуй, известной книги Дж. Фейдимена и Р. Фрей-
гера <Личность и личностный рост> (М., 1992), которая, однако, отличается и по объему, и по
составу обсуждаемых теорий, и по подходу. Оценит читатель и то, что авторы стараются к каж-
дой теории подходить объективно, прежде всего выделяя позитивные стороны, а на критику,
обращенную к тому или иному теоретику (ее обзор приводится в конце каждой главы) отвечают,
как бы идентифицируясь с критикуемым автором, в его логике и в соответствии с его убеждени-
ями. Такой подход предоставляет читателю свободу выбора той позиции, которая - по тем или
иным причинам - окажется ему близка, что, по замыслу авторов, и может составить ценность
их работы. Они не убеждают, не навязывают, не принижают и не превозносят -они просто
предлагают войти в теорию, побыть в ней, почувствовать ее.
Вместе с тем - и это важно помнить читателям, кто недостаточно еще искушен в психоло-
гии,- это учебное пособие написано американцами и для американцев. Это, разумеется, ни
в коей мере не упрек, но было бы ошибочно полагать, что в нем представлено все многообра-
зие даже основных теорий личности. В книге речь идет - естественно! - о тех теориях, кото-
рые в силу различных причин - исторических и интеллектуальных -оказались наиболее вли-
ятельны в США на момент написания книги. В связи с этим вне рассмотрения оказалось
достаточно большое количество теорий, к которым заинтересованный читатель может обра-
титься, используя другие источники. В частности, мы имеем в виду теории отечественных
авторов. Как убедится читатель, единственный упомянутый русский ученый - И. П. Павлов,
без ссылок на которого невозможно раскрытие идей бихевиористов; не звучит даже фамилия
В. М. Бехтерева, чья книга <Объективная психология> сыграла, как известно, принципиаль-
ную роль в становлении этого направления. Читатель не обнаружит даже краткого указания
на то, что теории личности разрабатывались и разрабатываются в России, и не встретит ссы-
лок на А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Б. Г. Ананьева, В. М. Мясищева, чему не стоит
удивляться, но о чем можно сожалеть. Обойдены вниманием и интереснейшие теоретические
построения французской психологии, в частности, теория Пьера Жане, одного из оригиналь-
нейших мыслителей и практиков, который на страницах данной книги появляется эпизоди-
чески, лишь в качестве психиатра. По разным причинам - и они частично объяснены в
авторском тексте-в книгу не попал и ряд авторов, активно действующих в США-Э.Эрик-
сон (и вообще эго-психология), В. Райх, Ф. Перлз (впрочем, себя теоретиком не считавший),
Дж. Морено, Дж. Келли и ряд других. Учтем, однако, что работа ограничена объемом, а
также что важно оценить не то, чего в ней нет, а то, что в ней есть, и в этом плане книга
чрезвычайно информативна, сочетая содержательность и методичность изложения, чем и оп-
равдано ее появление в русском переводе.
Теперь мы хотели бы высказать ряд соображений, связанных с особенностями перевода.
Они имеют принципиальное значение для понимания предлагаемого текста.
Дело в том, что ряд англоязычных терминов не имеет однозначных эквивалентов в русском
языке (строго говоря, однозначный в полном смысле эквивалент и невозможен, но в некоторых
случаях это порождает особые трудности, о чем речь идет ниже). Положение усугубляется еще и тем,
что при переводе неанглийских (в частности, немецких, что важно для данного издания) текстов на
английский язык также происходит их трансформация в связи с отсутствием однозначных англоя-
зычных эквивалентов - к примеру, так возникло часто встречающееся на страницах этой книги
слово <катексис>, которого у Фрейда изначально не было.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40