19) "Чем можно помочь В. Братьям?" Приложением Учения в
жизни каждого дня, являя пример окружающим. Личный пример
есть самое убедительное действо.
20) "От чего нужно еще освободиться?.." Вреднейший червь,
и для себя самого наиболее неприметный, есть самость. Потому
чаще проверяйте себя, ибо червь этот любит прикрыться самыми
изысканными оправданиями. При одних обстоятельствах самость
может быть не так очевидна, но стоит им измениться, как червь
даст себя почувствовать.
21) "Как поступать, чтобы заслужить Доверие Вел. Уч.?.."
Применением Учения в жизни, готовностью мужественно принять
все жизненные препятствия, непрестанно подтверждая это на
деле.
22) ...Если Учение применяется, если терпение несломимо,
если мужество, бесстрашие и преданность горят в сердце
неугасимым пламенем, то и дойдете, и Вел. Уч. не замедлит так
или иначе проявить Себя.
23) В случае ощущения невидимого присутствия, следует
проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может
ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами
сущность подходит с недобрым намерением, высказываемый Вами
страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во
всех Учениях так заповедовалось бесстрашие духа. При полном
самообладании никакая потусторонняя сущность не может
повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел.
Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружать себя как
бы непроницаемой бронею света.
Теперь вопросы из Вашего второго письма.
1) Несомненно, издание книг Учения есть большая помощь в
построении Нового Мира. Для чего же даются книги, как не для
того, чтобы они расходились?
2) Конечно, люди, искренне устремленные и ищущие, но не
могущие заплатить за книгу, могут получить ее даром. Но много
ли таких? По многолетнему опыту знаем, что ничто даровое не
ценится. Большинство, получив книгу даром, даже не потрудятся
раскрыть ее. Но когда они знают, что нечто трудно достать,
они будут искать, и бывали случаи, что люди просиживали ночи,
чтобы списать кн. Учения. Большая польза получается при
каждом легком препятствии. Лучше полученные деньги за книги
Учения обращать на дальнейшие издания, нежели без пользы
даром разбрасывать книгу, лишая себя возможности издать
вторую для ждущих ее.
3) Дух преодолевает немощь физическую. Часто, именно,
физические недостатки помогают духу устремиться.
Радуюсь от всего сердца, если чувствуете желание улучшить
качество работы, в этом уже залог всякого преуспеяния. Кто
ищет качества, тот понимает, что совершенствование есть
начало ведущее, и он уже на Пути.
Конечно, все может быть достигнуто сердечным
устремлением, но при этом не забудьте о непременном качестве
терпения. "Величайший человек тот, кто обладает наибольшим
терпением".
Если Вы утвердитесь в том, что каждое препятствие есть
уже благо для роста духа, то Вы уже на Пути. В Учении
сказано: "С сожалением относимся к общепринятому благополучию
- в нем заключается отупение и безмыслие. Мы научаемся
приветствовать все зачатки мысли и нагнетение всегда
почитаем, как стремление вперед. Можно привести множество
примеров из физики и механики, где нагнетение есть двигатель.
Нелегко многим согласиться, что нагнетение есть уже врата к
продвижению. Но если человечество признает эту истину, тем
самым оно уже поймет и значение прогресса. От такого познания
недалеко уже до Братства."
Спасибо, что поняли мою перегруженность работою, именно,
если я не отвечаю, то только в силу полной невозможности, ибо
всегда рада ответить на вопросы. Не люблю бессодержательных
писем. Когда есть вопросы, значит человек мыслит, а это
особенно ценно, ибо развитие мысли, четкость мышления
приближает нас к Сознанию Высшему, и великое Сотрудничество
становится возможным.
4) "Что подразумевается под ответственным поручением,
отказ от которого особенно отягощает Карму?.." Видов таких
отказов не мало. Самое частое явление, когда человек,
приблизившийся к Учению, обратился к Великим Учителям, прося
о допущении его до строительства нового мира, а затем через
некоторое время почему-то разочаровывается и отходит. Но есть
другие, особенно прискорбные, это когда дух очень продвинутых
учеников, на протяжении многих лет готовившийся к выполнению
определенного действия или поручения, вдруг начинает сожалеть
о принятом на себя обязательстве и о потраченных на это
годах. Это и называется отказом от поручения, ибо сожалеющий
не может успешно выполнить возложенное на него. Сожаление
тушит огонь, лежащий в основе каждого успеха. Такое сожаление
граничит уже с предательством и, конечно, очень отяжеляет
карму.
Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы
желаете вступить на путь великого сослужения, потому очень и
очень проверьте свои силы. Служение требует великого
самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье
заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь
в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета,
препятствия возрастают по мере продвижения, ибо служитель
Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше
подвига, как служение благу человечества, но нет и
труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.
Конечно, даже некоторое приобщение к Учению "Ж. Эт." уже
даст расширение сознания, и, при разумном приложении его
основ в жизни, облегчается земной путь. Но помните, что
отдача себя на служение человечеству требует полного
самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять Ношу
Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.
Если Ваши намерения глубоки, то испытания не замеддят, и
перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые
Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано - "Как
вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к
ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую
потенциальность в ученике". Именно, каждый зародыш добра и
зла в нем будет выявлен. Так, если Ваше намерение твердо, то
готовьтесь к испытаниям.
??????? 28.5.37
Не сомневаюсь, что Ваша новая книга будет так же удачна,
как и первая. Но приступая к такому труду, следует соблюсти
некоторую бережность и поставить перед собою завет Учения
Новой Жизни - "На пути к Братству нужно отучиться от всякого
умаления. Пусть не произойдет вреда, хотя бы по неведению".
Исторические факты, собранные вместе, будут достаточно ярко
говорить сами за себя.
От последователей Учения новой Жизни должно исходить лишь
все возвышающее и утверждающее. Из дальнейшего изложения
будет ясна Ваша точка зрения, отнюдь не умаляющая. Говоря о
Лицах Троицы в философском смысле, раз Макрокосм и микрокосм
едины, то каждый человек представляет собою не только первое,
второе или третье лицо троицы, но, именно, он заключает в
себе всю троицу, ибо как иначе понять триаду Атма, Буддхи и
Манас в нем? Потому можно ли ограничивать Сына Вечности одним
Лицом Троицы? Именно большое недомыслие в таком делении
Неделимого.
В Вашем новом труде следует в широких набросках показать
разноголосицу и невежественность, существовавшие среди
большинства самоутвержденных авторитетов и водителей
человеческого сознания, и затем на основании всех древних
Учений и новейших достижений в области мысли и науки доказать
единство всех религий, всех философий или учений и величие
всех Провозвестников или Основателей их.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408