Если окружающие с этим не согласны, ты начинаешь подозревать их, ревновать и проявлять беспокойство; ты становишься недовольной и очень несчастной.
Ничто так быстро не пробуждает отрицательные черты твоего характера, как оспаривание твоей мудрости и безошибочности твоих суждений. Твой сильный, властный дух на какое-то время засыпает, но затем пробуждается со страшной силой. Тогда ты оказываешься во власти своего "я", и беспристрастная логика, и спокойное суждение в такие моменты присущи тебе не более, чем умалишенному. Твое "я" во всей своей силе стремится к господству, и для его обуздания требуются величайшие усилия воли. Когда очередной приступ бешенства проходит, ты можешь более или менее здраво взглянуть на свое поведение. Но ты всегда готова оправдывать себя [573] тем, что ты, дескать, очень чувствительна и ранима, ты за все глубоко переживаешь и поэтому сильно страдаешь. Я видела, что Бог не примет этих извинений. Ты принимаешь свою гордыню за сверхчувствительность. Твое "я" занимает в тебе слишком почетное место. Когда оно будет распято, тогда чувствительность или гордость перестанут проявляться; но до тех пор ты не сможешь назвать себя настоящей христианкой. Быть христианкой - значит во всем походить на Христа, быть смиренной, иметь кроткий и молчаливый дух, благодаря которому любые возражения воспринимаются спокойно, без приступов бешенства. Если бы можно было откинуть ложное покрывало, которым ты прикрываешься, и ты увидела бы себя в том свете, в каком тебя видит Бог, ты уже не пыталась бы оправдываться, но в сокрушении сердечном разбилась бы о Христа, ибо только Он может устранить недостатки твоего характера, а затем перевязать твои раны.
Глава IX. ТОРЖЕСТВЕННЫЕ СОБРАНИЯ
Бог повелел израильтянам собираться перед лицом Его в установленное время и в избранном Им месте, а также соблюдать определенные дни, когда нужно воздерживаться от ненужной работы, ибо это время необходимо посвящать размышлению о тех благословениях, которые Он даровал им. В эти установленные сроки евреи должны были приносить дары, добровольные пожертвования и благодарственные жертвы Господу сообразно Его благословениям. Слуге и служанке, пришельцу, вдове и сироте ведено было радоваться тому, что Бог Своей дивной силой вывел их из унизительного рабства и теперь они могут наслаждаться свободой. И им было заповедано, чтобы они не являлись перед Господом с пустыми руками, но приносили видимые проявления своей благодарности Богу за Его непрестанную милость и благословения, которые они получают от Него. Эти дары были разными в зависимости от того, как дарители оценивали полученные ими благословения. Тем самым открывался характер каждого. Люди, высоко оценивавшие [574] дарованные Богом благословения, приходили с щедрым даром. А те, кто был нравственно ослаблен эгоизмом и идолопоклоннической любовью к получаемым благам и не вдохновлялся пламенной любовью к своему щедрому Благодетелю, приносили скудные пожертвования. Таким образом открывались тайны их сердца. Помимо этих особых религиозных праздничных дней радости и веселья, еврейский народ должен был ежегодно отмечать Пасху. Господь обещал, что если евреи будут добросовестно выполнять Его требования, Он благословит их во всех прибытках и во всех делах рук их.
В эти последние дни Бог от Своего народа требует не меньше, что касается жертв и приношений, чем Он ожидал от еврейского народа. Те, кого Он благословляет достатком, даже вдова и сирота, не должны забывать о Его благословениях. Люди, которым Бог дарует процветание, особенно обязаны отдавать Ему то, что принадлежит Ему по праву. Им следует являться перед Ним с жертвенным духом и приносить свои дары в соответствии с теми благословениями, которые Он даровал им. Но многие, кому Бог дарует процветание, проявляют к Нему низкую неблагодарность. Если на людях покоятся Его благословения и Он умножает их имущество, они превращают это изобилие в узы, привязывающие их к имению. Богатые позволяют земным делам овладевать их лучшими чувствами и всем их естеством, они перестают быть преданными Богу и пренебрегают своим религиозным долгом. Они не позволяют себе отвлечься от бизнеса даже раз в году, чтобы предстать пред лицо Бога. Они превращают Божье благословение в проклятие. Они служат своим земным интересам и забывают о требованиях Бога.
Люди, имеющие многие тысячи долларов, из года в год не ходят на собрания, поглощенные своими земными заботами и интересами, и считают, что не могут позволить себе принести небольшую жертву, посетить ежегодные собрания и [575] поклониться Богу. Он обильно благословляет их, окружает Своими благами справа и слева, однако богатые удерживают от Него даже те скромные дары, которые Он требует от них. Они любят служить себе. Их души подобны иссохшей пустыне, не орошаемой росой или дождем небесным. Господь дарует им драгоценное благословение Своей благодати, избавляет от рабства греха и заблуждений, открывает их омраченному рассудку славный свет истины для настоящего времени. Разве не должны эти свидетельства Божьей любви и милости вызывать ответную благодарность? Неужели люди, верующие на словах в то, что близок конец всему, закроют глаза на собственные духовные интересы и будут жить только для этого мира и этой жизни? Неужели они надеются, что их духовные интересы смогут быть удовлетворены сами по себе? У них не будет духовной мощи, если они не приложат со своей стороны никаких усилий.
Многие люди, утверждающие, что ожидают явления Господа, жадно и нетерпеливо стремятся к земной наживе. Они закрывают глаза на свои вечные интересы и трудятся ради того, что не насыщает. Они тратят свои деньги на то, что не хлеб. Они довольствуются тленными сокровищами, которые накапливают себе на земле, и пренебрегают приготовлением к вечности, которое должно быть первым и единственным стоящим делом их жизни.
Пусть все, кто только может, посещают годовые собрания. Всем необходимо почувствовать, что этого от них требует Бог. Если люди не воспользуются преимуществами, которые Он дает им, чтобы они укреплялись в Нем по могуществу Его благодати, они окончательно ослабеют и утратят желание посвятить себя Богу без остатка. Приходите, братья и сестры, на эти священные, торжественные собрания, чтобы найти Иисуса. Он придет на праздник и сделает для вас то, в чем вы больше всего нуждаетесь. Вам не следует считать ваши фермы [576] дороже интересов души. Все сокровища, которыми вы владеете, какими бы дорогими они ни были, не смогут купить для вас мир и надежду, а ведь только это может стать бесценным приобретением, за которое не жалко отдать самый тяжкий труд и страдания всей жизни. Отчетливое и ясное понимание вечного, сердце, жаждущее отдать все для Христа, - это более ценные благословения, чем все богатства, удовольствия и слава этого мира.
Лагерные собрания важны. Они чего-то стоят. Рабы Божьи тратят всю жизнь на то, чтобы помочь людям, хотя многие из них не подают вида, что в чем-то нуждаются. Боясь потерять немного земных благ, некоторые братья и сестры упускают эти драгоценные преимущества, считая их маловажными. Пусть все заявляющие, что веруют в истину, используют любую возможность, предоставляемую Богом, чтобы яснее понять Его истину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190
Ничто так быстро не пробуждает отрицательные черты твоего характера, как оспаривание твоей мудрости и безошибочности твоих суждений. Твой сильный, властный дух на какое-то время засыпает, но затем пробуждается со страшной силой. Тогда ты оказываешься во власти своего "я", и беспристрастная логика, и спокойное суждение в такие моменты присущи тебе не более, чем умалишенному. Твое "я" во всей своей силе стремится к господству, и для его обуздания требуются величайшие усилия воли. Когда очередной приступ бешенства проходит, ты можешь более или менее здраво взглянуть на свое поведение. Но ты всегда готова оправдывать себя [573] тем, что ты, дескать, очень чувствительна и ранима, ты за все глубоко переживаешь и поэтому сильно страдаешь. Я видела, что Бог не примет этих извинений. Ты принимаешь свою гордыню за сверхчувствительность. Твое "я" занимает в тебе слишком почетное место. Когда оно будет распято, тогда чувствительность или гордость перестанут проявляться; но до тех пор ты не сможешь назвать себя настоящей христианкой. Быть христианкой - значит во всем походить на Христа, быть смиренной, иметь кроткий и молчаливый дух, благодаря которому любые возражения воспринимаются спокойно, без приступов бешенства. Если бы можно было откинуть ложное покрывало, которым ты прикрываешься, и ты увидела бы себя в том свете, в каком тебя видит Бог, ты уже не пыталась бы оправдываться, но в сокрушении сердечном разбилась бы о Христа, ибо только Он может устранить недостатки твоего характера, а затем перевязать твои раны.
Глава IX. ТОРЖЕСТВЕННЫЕ СОБРАНИЯ
Бог повелел израильтянам собираться перед лицом Его в установленное время и в избранном Им месте, а также соблюдать определенные дни, когда нужно воздерживаться от ненужной работы, ибо это время необходимо посвящать размышлению о тех благословениях, которые Он даровал им. В эти установленные сроки евреи должны были приносить дары, добровольные пожертвования и благодарственные жертвы Господу сообразно Его благословениям. Слуге и служанке, пришельцу, вдове и сироте ведено было радоваться тому, что Бог Своей дивной силой вывел их из унизительного рабства и теперь они могут наслаждаться свободой. И им было заповедано, чтобы они не являлись перед Господом с пустыми руками, но приносили видимые проявления своей благодарности Богу за Его непрестанную милость и благословения, которые они получают от Него. Эти дары были разными в зависимости от того, как дарители оценивали полученные ими благословения. Тем самым открывался характер каждого. Люди, высоко оценивавшие [574] дарованные Богом благословения, приходили с щедрым даром. А те, кто был нравственно ослаблен эгоизмом и идолопоклоннической любовью к получаемым благам и не вдохновлялся пламенной любовью к своему щедрому Благодетелю, приносили скудные пожертвования. Таким образом открывались тайны их сердца. Помимо этих особых религиозных праздничных дней радости и веселья, еврейский народ должен был ежегодно отмечать Пасху. Господь обещал, что если евреи будут добросовестно выполнять Его требования, Он благословит их во всех прибытках и во всех делах рук их.
В эти последние дни Бог от Своего народа требует не меньше, что касается жертв и приношений, чем Он ожидал от еврейского народа. Те, кого Он благословляет достатком, даже вдова и сирота, не должны забывать о Его благословениях. Люди, которым Бог дарует процветание, особенно обязаны отдавать Ему то, что принадлежит Ему по праву. Им следует являться перед Ним с жертвенным духом и приносить свои дары в соответствии с теми благословениями, которые Он даровал им. Но многие, кому Бог дарует процветание, проявляют к Нему низкую неблагодарность. Если на людях покоятся Его благословения и Он умножает их имущество, они превращают это изобилие в узы, привязывающие их к имению. Богатые позволяют земным делам овладевать их лучшими чувствами и всем их естеством, они перестают быть преданными Богу и пренебрегают своим религиозным долгом. Они не позволяют себе отвлечься от бизнеса даже раз в году, чтобы предстать пред лицо Бога. Они превращают Божье благословение в проклятие. Они служат своим земным интересам и забывают о требованиях Бога.
Люди, имеющие многие тысячи долларов, из года в год не ходят на собрания, поглощенные своими земными заботами и интересами, и считают, что не могут позволить себе принести небольшую жертву, посетить ежегодные собрания и [575] поклониться Богу. Он обильно благословляет их, окружает Своими благами справа и слева, однако богатые удерживают от Него даже те скромные дары, которые Он требует от них. Они любят служить себе. Их души подобны иссохшей пустыне, не орошаемой росой или дождем небесным. Господь дарует им драгоценное благословение Своей благодати, избавляет от рабства греха и заблуждений, открывает их омраченному рассудку славный свет истины для настоящего времени. Разве не должны эти свидетельства Божьей любви и милости вызывать ответную благодарность? Неужели люди, верующие на словах в то, что близок конец всему, закроют глаза на собственные духовные интересы и будут жить только для этого мира и этой жизни? Неужели они надеются, что их духовные интересы смогут быть удовлетворены сами по себе? У них не будет духовной мощи, если они не приложат со своей стороны никаких усилий.
Многие люди, утверждающие, что ожидают явления Господа, жадно и нетерпеливо стремятся к земной наживе. Они закрывают глаза на свои вечные интересы и трудятся ради того, что не насыщает. Они тратят свои деньги на то, что не хлеб. Они довольствуются тленными сокровищами, которые накапливают себе на земле, и пренебрегают приготовлением к вечности, которое должно быть первым и единственным стоящим делом их жизни.
Пусть все, кто только может, посещают годовые собрания. Всем необходимо почувствовать, что этого от них требует Бог. Если люди не воспользуются преимуществами, которые Он дает им, чтобы они укреплялись в Нем по могуществу Его благодати, они окончательно ослабеют и утратят желание посвятить себя Богу без остатка. Приходите, братья и сестры, на эти священные, торжественные собрания, чтобы найти Иисуса. Он придет на праздник и сделает для вас то, в чем вы больше всего нуждаетесь. Вам не следует считать ваши фермы [576] дороже интересов души. Все сокровища, которыми вы владеете, какими бы дорогими они ни были, не смогут купить для вас мир и надежду, а ведь только это может стать бесценным приобретением, за которое не жалко отдать самый тяжкий труд и страдания всей жизни. Отчетливое и ясное понимание вечного, сердце, жаждущее отдать все для Христа, - это более ценные благословения, чем все богатства, удовольствия и слава этого мира.
Лагерные собрания важны. Они чего-то стоят. Рабы Божьи тратят всю жизнь на то, чтобы помочь людям, хотя многие из них не подают вида, что в чем-то нуждаются. Боясь потерять немного земных благ, некоторые братья и сестры упускают эти драгоценные преимущества, считая их маловажными. Пусть все заявляющие, что веруют в истину, используют любую возможность, предоставляемую Богом, чтобы яснее понять Его истину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190