Ты проходишь мимо мелочей и стремишься к более важной работе. Пусть в тебе проснется желание приносить пользу, быть в этом мире труженицей, а не зрительницей.
Моя дорогая сестра, я беседую с тобой откровенно и не осмеливаюсь говорить иначе. Я умоляю тебя взять на себя тяжелое бремя жизни и впредь не избегать его. Помогая себе, тем самым помогай своему мужу. Ваши с мужем представления о том, что служителю нельзя ронять своего достоинства и опускаться до черновой работы, не согласуются с примером нашего Господа. Служителю Христа необходимо иметь рассудительность, кротость, любовь, долготерпение, великодушие, сострадание и любезность. Ему следует быть осмотрительным, иметь возвышенные помыслы, благородную речь и безупречные манеры. В этом заключается евангельское достоинство. Но если служитель приезжает в семью, где он может [569] сам себя обслужить, ему нужно во что бы то ни стало все делать именно так; своим личным примером ему следует поощрять трудолюбие и заниматься физическим трудом, если, конечно, у него не слишком много других забот и обязанностей. От того, что он займется полезным трудом, его достоинство не пострадает, но будет польза для здоровья и жизни. Кровообращение станет более равномерным, физический труд позволит отвлечься от умственных занятий и будет способствовать оттоку крови от мозга. Твоему мужу необходимо больше заниматься физическим трудом, чтобы снизить нагрузку на мозг. Физические упражнения значительно улучшат пищеварение. Если он каждый день будет уделять часть времени физическим упражнениям, в том случае когда духовные собрания не требуют напряжения всех его сил, то это принесет ему пользу, а его достоинство как служителя отнюдь не пострадает. Такой пример будет согласовываться с примером нашего Божественного Господа.
Мы любим вас и хотим, чтобы ваши усилия достичь вечной жизни увенчались успехом.
Пароход "Кеокук", река Миссисипи, 30 сентября 1869 года
Глава VII. НЕВЕРНОСТЬ В УПРАВЛЕНИИ
Дорогой брат К.! Я чувствую своим долгом написать брату Л. и тебе о вещах, угнетающих мой ум. Я изложила тебе суть дела, но поскольку на душе у меня все еще неспокойно, я снова возьмусь за перо.
Мне было показано, что понятия "я" и "мое" стоят у тебя на первом месте. Ты так сильно заботишься о себе, что для Господа уже не остается места, и Он не может ничего для тебя сделать. Ты не даешь Ему ни малейшего шанса. Он в значительной мере предоставил брату Л. и тебе действовать по вашему усмотрению, дабы ты убедился, что твоя мудрость есть [570] безумие. Ты ничего не делал для вдовы и сироты, хотя Господь особо завещал это Своим последователям, а также ты не принимал близко к сердцу нужды бедных в Господе, не проявлял к ним никакого интереса и не пытался прославить Бога и возвеличить Его имя. Поэтому Господь допустил, чтобы ты и брат Л. поступали по-своему. Он допустил, чтобы вы сами о себе заботились. В основе ваших поступков лежали корыстные интересы, и вы пожнете то, что сами посеяли. Я видела, что вы рано или поздно получите награду, которая наверняка ожидает всех тех, кто служит своим корыстным интересам. Вскоре вы услышите слова: "Дай отчет в твоем управлении". Вы несете перед Богом ответственность за вверенное вам дело, которым вы постыдно пренебрегали, чтобы служить только себе.
Если бы вы стремились получить одобрение от Бога и искали прежде всего Царства Небесного и праведности Христовой, то творили бы дела Христа. Бедные, вдовы и сироты вызывали бы у вас нежнейшее сострадание и сочувствие; вы были бы заинтересованы в них и обращались с ними так, как хотели бы, чтобы обращались с вашей женой и детьми, если бы они вдруг оказались зависимыми от холодной снисходительности этого мира или от бесчувственных, бессердечных людей, называющих себя христианами. С вашей стороны наблюдается явно выраженное пренебрежение к обездоленным. Вы служите собственным интересам, не обращая внимания на их великую нужду. Бог не сможет благословить вас, пока вы не поймете греховность своих поступков.
Я видела, что дело Божье менее свято в ваших глазах, чем ваш бизнес. Вы не разумеете духовные истины. Господь послал вам предупреждения и обличения, дабы пробудить в вас чувство долга. Он дал знать, что от вас ожидается, но вы не вняли этим предупреждениям. Вы не понимаете, что имеете дело с Богом. Вы обкрадываете Бога и служите себе.
Многие братья и сестры по доброй вере и совести [571] присылали в канцелярию средства, приобретенные ими с немалыми жертвами. Некоторые трудились изо всех сил и посвятили Господу средства, добытые упорным трудом и строжайшей бережливостью. Они прислали их в канцелярию для продвижения дела Божьего. Бедные вдовы отдавали почти все свое состояние с верой в то, что Господь позаботится о них. Они посвящали свои средства с молитвой и слезами, но присылали их с радостью, чувствуя, что помогают великому делу спасения душ. Бедные семьи продавали единственную корову, отказывая себе и своим детям в молоке, но чувствуя, что приносят жертву Богу. Они присылали свои деньги в канцелярию с доброй верой. Эгоизм и неверность в управлении помогли разбазарить эти средства. Бог считает виновными тех, в чьих руках они находились. Вскоре эти люди услышат: "Дайте отчет в своем управлении". Да поможет вам Господь освободиться от всякого пятна и порока.
Батл-Крик, штат Мичиган, 17 января 1870 года
Глава VIII. ОШИБОЧНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Дорогая сестра М., я все время думаю о тебе и не могу удержаться, чтобы не написать свое мнение по поводу того, что я видела о тебе. Я убеждена, что ты блуждаешь во тьме и мраке и не видишь вещи в правильном свете. Ты закрываешь глаза на свое положение, оправдывая себя следующим образом: "Я бы не поступила так или иначе, если бы не влияние окружающих".
Ты все время обвиняешь обстоятельства, а это равносильно тому, как если бы ты выражала недовольство Божественным [572] Промыслом. Ты постоянно пытаешься сделать кого-то козлом отпущения и возложить на него вину за то, что у тебя появились нехристианские чувства и что ты произнесла слова, недостойные христианки. Вместо того чтобы винить себя в своих недостатках, ты ссылаешься на обстоятельства и случаи, заставившие тебя проявлять такие черты характера, которые дремлют или лежат скрытыми в тайниках души до тех пор, пока определенные внешние факторы или обстоятельства не пробуждают их к жизни. Тогда они проявляются во всей своей силе и неприглядности.
Ты обманываешь себя мыслью, что дурные черты твоего характера не существуют и не проявляются до тех пор, пока ты не оказываешься в обстоятельствах, принуждающих тебя говорить и действовать так, что самое худшее в тебе становится очевидным для всех. Ты не хочешь понять и признать, что во всех таких случаях дает о себе знать твоя плотская природа, которая пока еще не преобразилась и не подчинилась Христу. Ты еще не распяла себя.
Иногда целыми днями и неделями в тебе не проявляется злой дух; я назвала его раздражительностью, диктаторством и желанием управлять своим мужем. Твое стремление властвовать и навязывать другим собственные представления почти погубило тебя и его. Ты любишь советовать и предписывать другим. Ты хочешь, чтобы они чувствовали и верили, будто у тебя самый полный свет и что Бог ведет тебя особым образом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190
Моя дорогая сестра, я беседую с тобой откровенно и не осмеливаюсь говорить иначе. Я умоляю тебя взять на себя тяжелое бремя жизни и впредь не избегать его. Помогая себе, тем самым помогай своему мужу. Ваши с мужем представления о том, что служителю нельзя ронять своего достоинства и опускаться до черновой работы, не согласуются с примером нашего Господа. Служителю Христа необходимо иметь рассудительность, кротость, любовь, долготерпение, великодушие, сострадание и любезность. Ему следует быть осмотрительным, иметь возвышенные помыслы, благородную речь и безупречные манеры. В этом заключается евангельское достоинство. Но если служитель приезжает в семью, где он может [569] сам себя обслужить, ему нужно во что бы то ни стало все делать именно так; своим личным примером ему следует поощрять трудолюбие и заниматься физическим трудом, если, конечно, у него не слишком много других забот и обязанностей. От того, что он займется полезным трудом, его достоинство не пострадает, но будет польза для здоровья и жизни. Кровообращение станет более равномерным, физический труд позволит отвлечься от умственных занятий и будет способствовать оттоку крови от мозга. Твоему мужу необходимо больше заниматься физическим трудом, чтобы снизить нагрузку на мозг. Физические упражнения значительно улучшат пищеварение. Если он каждый день будет уделять часть времени физическим упражнениям, в том случае когда духовные собрания не требуют напряжения всех его сил, то это принесет ему пользу, а его достоинство как служителя отнюдь не пострадает. Такой пример будет согласовываться с примером нашего Божественного Господа.
Мы любим вас и хотим, чтобы ваши усилия достичь вечной жизни увенчались успехом.
Пароход "Кеокук", река Миссисипи, 30 сентября 1869 года
Глава VII. НЕВЕРНОСТЬ В УПРАВЛЕНИИ
Дорогой брат К.! Я чувствую своим долгом написать брату Л. и тебе о вещах, угнетающих мой ум. Я изложила тебе суть дела, но поскольку на душе у меня все еще неспокойно, я снова возьмусь за перо.
Мне было показано, что понятия "я" и "мое" стоят у тебя на первом месте. Ты так сильно заботишься о себе, что для Господа уже не остается места, и Он не может ничего для тебя сделать. Ты не даешь Ему ни малейшего шанса. Он в значительной мере предоставил брату Л. и тебе действовать по вашему усмотрению, дабы ты убедился, что твоя мудрость есть [570] безумие. Ты ничего не делал для вдовы и сироты, хотя Господь особо завещал это Своим последователям, а также ты не принимал близко к сердцу нужды бедных в Господе, не проявлял к ним никакого интереса и не пытался прославить Бога и возвеличить Его имя. Поэтому Господь допустил, чтобы ты и брат Л. поступали по-своему. Он допустил, чтобы вы сами о себе заботились. В основе ваших поступков лежали корыстные интересы, и вы пожнете то, что сами посеяли. Я видела, что вы рано или поздно получите награду, которая наверняка ожидает всех тех, кто служит своим корыстным интересам. Вскоре вы услышите слова: "Дай отчет в твоем управлении". Вы несете перед Богом ответственность за вверенное вам дело, которым вы постыдно пренебрегали, чтобы служить только себе.
Если бы вы стремились получить одобрение от Бога и искали прежде всего Царства Небесного и праведности Христовой, то творили бы дела Христа. Бедные, вдовы и сироты вызывали бы у вас нежнейшее сострадание и сочувствие; вы были бы заинтересованы в них и обращались с ними так, как хотели бы, чтобы обращались с вашей женой и детьми, если бы они вдруг оказались зависимыми от холодной снисходительности этого мира или от бесчувственных, бессердечных людей, называющих себя христианами. С вашей стороны наблюдается явно выраженное пренебрежение к обездоленным. Вы служите собственным интересам, не обращая внимания на их великую нужду. Бог не сможет благословить вас, пока вы не поймете греховность своих поступков.
Я видела, что дело Божье менее свято в ваших глазах, чем ваш бизнес. Вы не разумеете духовные истины. Господь послал вам предупреждения и обличения, дабы пробудить в вас чувство долга. Он дал знать, что от вас ожидается, но вы не вняли этим предупреждениям. Вы не понимаете, что имеете дело с Богом. Вы обкрадываете Бога и служите себе.
Многие братья и сестры по доброй вере и совести [571] присылали в канцелярию средства, приобретенные ими с немалыми жертвами. Некоторые трудились изо всех сил и посвятили Господу средства, добытые упорным трудом и строжайшей бережливостью. Они прислали их в канцелярию для продвижения дела Божьего. Бедные вдовы отдавали почти все свое состояние с верой в то, что Господь позаботится о них. Они посвящали свои средства с молитвой и слезами, но присылали их с радостью, чувствуя, что помогают великому делу спасения душ. Бедные семьи продавали единственную корову, отказывая себе и своим детям в молоке, но чувствуя, что приносят жертву Богу. Они присылали свои деньги в канцелярию с доброй верой. Эгоизм и неверность в управлении помогли разбазарить эти средства. Бог считает виновными тех, в чьих руках они находились. Вскоре эти люди услышат: "Дайте отчет в своем управлении". Да поможет вам Господь освободиться от всякого пятна и порока.
Батл-Крик, штат Мичиган, 17 января 1870 года
Глава VIII. ОШИБОЧНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Дорогая сестра М., я все время думаю о тебе и не могу удержаться, чтобы не написать свое мнение по поводу того, что я видела о тебе. Я убеждена, что ты блуждаешь во тьме и мраке и не видишь вещи в правильном свете. Ты закрываешь глаза на свое положение, оправдывая себя следующим образом: "Я бы не поступила так или иначе, если бы не влияние окружающих".
Ты все время обвиняешь обстоятельства, а это равносильно тому, как если бы ты выражала недовольство Божественным [572] Промыслом. Ты постоянно пытаешься сделать кого-то козлом отпущения и возложить на него вину за то, что у тебя появились нехристианские чувства и что ты произнесла слова, недостойные христианки. Вместо того чтобы винить себя в своих недостатках, ты ссылаешься на обстоятельства и случаи, заставившие тебя проявлять такие черты характера, которые дремлют или лежат скрытыми в тайниках души до тех пор, пока определенные внешние факторы или обстоятельства не пробуждают их к жизни. Тогда они проявляются во всей своей силе и неприглядности.
Ты обманываешь себя мыслью, что дурные черты твоего характера не существуют и не проявляются до тех пор, пока ты не оказываешься в обстоятельствах, принуждающих тебя говорить и действовать так, что самое худшее в тебе становится очевидным для всех. Ты не хочешь понять и признать, что во всех таких случаях дает о себе знать твоя плотская природа, которая пока еще не преобразилась и не подчинилась Христу. Ты еще не распяла себя.
Иногда целыми днями и неделями в тебе не проявляется злой дух; я назвала его раздражительностью, диктаторством и желанием управлять своим мужем. Твое стремление властвовать и навязывать другим собственные представления почти погубило тебя и его. Ты любишь советовать и предписывать другим. Ты хочешь, чтобы они чувствовали и верили, будто у тебя самый полный свет и что Бог ведет тебя особым образом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190