Напомним, что именно группа Скалигера-Петавиуса зафиксировала «историческую традицию», легшую в основу «современного учебника» ГХК. Оказывается, версия Скалигера-Петавиуса родилась в тяжелой борьбе, которая велась по хронологическим вопросам (!) в конце XVI – начале XVII вв. Более того, оказывается, версия Скалигера была далеко не единственной. Ей противостояли какие-то другие точки зрения, представители которых «проиграли схватку». Вот, например, информация о некоторых событиях того бурного времени, эпохи 30-летней войны в Европе, хаоса и анархии.
«Достаточно вспомнить знаменитого хронолога Иозефа Скалигера, выступавшего против григорианской реформы» [77], с.99. Подготовка к этой реформе началась на Латеранском соборе 1514 г. Сейчас считается, что основным вопросом, дебатировавшимся в связи с реформой, был сдвиг даты равноденствия. Но это только один из многих серьезных вопросов, обсуждавшихся в связи с календарной реформой. Одним из эпицентров борьбы был так называемый Юлианский период Скалигера. Великий Индиктион – это период в 532 года, который в Византии (как сегодня считается) назывался Индиктионом, на Западе – Великим Кругом. «Трудно определить с достаточной точностью, когда и где период этот впервые вошел в употребление» [77], с.99.
Предполагается (оригиналов документов нет), что он был известен пасхалистам Никейского собора IV в. н.э. Существует и модификация этого Великого Индиктиона: период в 7980 лет. Этот цикл также считается «древним», однако, как внезапно выясняется, «вышло так, что в науку о хронологии этот древний цикл вошел только в конце XVI в. под названием „Юлианского периода“. И ввел его в научный обиход выдающийся энциклопедист и хронолог ... Жозеф Скалигер (1540-1609) в своем трактате „Новый труд по улучшению счета времени“ ... Труд этот вышел в свет в 1583 г., почти одновременно (! – А.Ф.) с григорианской реформой, принципиальным противником которой ученый (Скалигер – А.Ф.) оставался до конца своей жизни. (Здесь речь идет уже о создании глобальной хронологии и календаря древнего мира – А.Ф.) Опираясь на труды византийских хронологов, наследников александрийской учености, Скалигер настаивал на том, что только Юлианская календарно-хронологическая система может обеспечить непрерывный счет лет в мировой хронологии» [77], с.106.
Вокруг этой хронологии и всей концепции Скалигера велась какая-то борьба: «В этом смысле парадоксальным остается факт, что тот самый период (Скалигера – А.Ф.), без которого не может обходиться ... хронология наших дней, был признан папой Григорием XIII непригодным для календаря» [77], с.107. И в это же время происходит знаменитый Тридентский собор (1545-1563), на котором был создан канон Библии, т.е. зафиксирована, в частности, знаменитая библейская хронология «от сотворения мира».
Вообще, вся эта эпоха проходит под знаменем борьбы с протеcтантизмом. «В Риме создали центральный инквизиторский трибунал ... Был введен „индекс запрещенных книг“ ... Большую роль в этих реакционных мероприятиях католической церкви сыграл Тридентский собор ... Все сочинения протестантов и их учения были преданы анафеме ... Значение Тридентского собора для последующей деятельности католической церкви было очень велико» [91], т.2, с.107-108.
И в этой обстановке выходит в свет хронологический труд И.Скалигера, игравший немаловажную роль в обосновании авторитетности и древности институтов католической церкви, выросшей из римской истории. По нашему мнению, необходимо поднять архивы Тридентского собора (или то, что от них осталось) и провести ревизию всех сохранившихся документов этой бурной эпохи, имеющих отношение к борьбе вокруг хронологии Скалигера.
11.4. УНИВЕРСАЛЬНАЯ ОШИБКА, КОТОРАЯ МОГЛА ПРИВЕСТИ К ХРОНОЛОГИЧЕСКИМ СДВИГАМ ПРИ НАПИСАНИИ ИСТОРИИ ДРЕВНОСТИ
ПРИМЕР: X.III ВЕК ОЗНАЧАЛО КОГДА-ТО: ХРИСТА III ВЕК.
Здесь мы сформулируем гипотезу, которая может объяснить причину возникновения хронологических сдвигов, а также объяснить тот факт, что таких сдвигов – несколько (а не один).
Вкратце:
1) Первоначально даты записывались в виде некоторых словесных формул, подвергавшихся затем сокращениям.
2) Затем исходный смысл сокращения забывался.
3) Позднейшие хронологии рассматривали эти буквы не как сокращения каких-то имен, а как обозначения цифр (раньше буквы обозначали также и цифры).
4) Подставляя вместо букв цифры (по стандартным таблицам), хронологи получали «даты», отличающиеся от исходных.
5) Поскольку формул-сокращений было много, то и возникающих сдвигов оказалось несколько.
6) Каждая неправильная дешифровка порождала свой хронологический сдвиг.
Поясним эту мысль на примерах. Например, сдвиг на 1053 года (примерно на 1000 лет) мог возникнуть при позднейшем сопоставлении хронологами двух различных способов записи дат. Первый способ: а) сокращенная форма записи; например, III век от Христа могли сокращенно записывать как «Х.III», где Х – первая буква слова Христос (– греч.). Буква "Х" – одна из самых распространенных средневековых анаграмм имени «Христос», поэтому можно предположить, что формула «Христа I век» в сокращенной записи приобретала вид «Х.I», «Христа II век» – «Х.II», и т.д.
Очевидно, из этих сокращений возникли принятые сегодня обозначения веков: ХI (одиннадцатый век), ХII (двенадцатый век), и т.д. Однако в современном прочтении буква Х трактуется уже как цифра «десять». Это наблюдение согласуется с наложением эпохи и «биографии» Григория VII Гильдебранда (родился примерно в 1020 г., папа с 1073 г. по 1085 г.) на эпоху и «биографию» Иисуса Христа при сдвиге на 1053 года. См. подробности в [419] и в Главе 7 Части 1 настоящей книги. В частности, III век от Гильдебранда является III веком от начала XI в.н.э., что и дает XIII век, т.е. X.III век.
Такая форма записи хорошо согласуется с тем фактом, что средневековые «итальянцы обозначали века сотнями: Треченто (трехсотые годы) – XIV век, Кватроченто (четырехсотые годы) – XV век, Чинквеченто (пятисотые годы) – XVI век» [58], с.25. Эти названия веков прямо указывают на начало отсчета именно в XI в.н.э., поскольку игнорируют принятое сегодня добавление «тысячи лет».
Аналогично, запись 1300 года (например) могла первоначально означать I.300, т.е 300-й год от Иисуса (– греч.). Этот способ записи согласуется с предыдущим, так как I300 год = 300-й год Иисуса = 300 год от начала XI в.н.э. (от рождения Гильдебранда). В связи с этим следует, по нашему мнению, особое внимание обратить на то обстоятельство, что в средневековых документах (особенно XIII– XVI вв.) при записи дат буквами первые буквы (обозначающие, как считается сегодня, «большие числа») отделялись точками от последних, записывающих числа в пределах десятка или сотни. Такова, например, запись латинскими буквами даты 1527 год на известной карте мира – Diogo Ribeiro (см. «Durer Kunst und Geometrie», E. Schroder, Berlin, 1980).
Наконец, второй способ: б). развернутая форма записи даты, когда формула «от рождества Христова» писалась словами и полностью, а не заменялась одной буквой (скажем, «III век от рождества Христова» вместо «X.III век»). С течением времени информация о том, что буквы "X" и "I" в начале указанных выше формул означают первые буквы имен Христос и Иисус, была утрачена. Вместо этого буквам были приписаны их числовые значения (раньше цифры обозначались буквами): X – десять, I – единица, т.е. «X.III» и «I.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
«Достаточно вспомнить знаменитого хронолога Иозефа Скалигера, выступавшего против григорианской реформы» [77], с.99. Подготовка к этой реформе началась на Латеранском соборе 1514 г. Сейчас считается, что основным вопросом, дебатировавшимся в связи с реформой, был сдвиг даты равноденствия. Но это только один из многих серьезных вопросов, обсуждавшихся в связи с календарной реформой. Одним из эпицентров борьбы был так называемый Юлианский период Скалигера. Великий Индиктион – это период в 532 года, который в Византии (как сегодня считается) назывался Индиктионом, на Западе – Великим Кругом. «Трудно определить с достаточной точностью, когда и где период этот впервые вошел в употребление» [77], с.99.
Предполагается (оригиналов документов нет), что он был известен пасхалистам Никейского собора IV в. н.э. Существует и модификация этого Великого Индиктиона: период в 7980 лет. Этот цикл также считается «древним», однако, как внезапно выясняется, «вышло так, что в науку о хронологии этот древний цикл вошел только в конце XVI в. под названием „Юлианского периода“. И ввел его в научный обиход выдающийся энциклопедист и хронолог ... Жозеф Скалигер (1540-1609) в своем трактате „Новый труд по улучшению счета времени“ ... Труд этот вышел в свет в 1583 г., почти одновременно (! – А.Ф.) с григорианской реформой, принципиальным противником которой ученый (Скалигер – А.Ф.) оставался до конца своей жизни. (Здесь речь идет уже о создании глобальной хронологии и календаря древнего мира – А.Ф.) Опираясь на труды византийских хронологов, наследников александрийской учености, Скалигер настаивал на том, что только Юлианская календарно-хронологическая система может обеспечить непрерывный счет лет в мировой хронологии» [77], с.106.
Вокруг этой хронологии и всей концепции Скалигера велась какая-то борьба: «В этом смысле парадоксальным остается факт, что тот самый период (Скалигера – А.Ф.), без которого не может обходиться ... хронология наших дней, был признан папой Григорием XIII непригодным для календаря» [77], с.107. И в это же время происходит знаменитый Тридентский собор (1545-1563), на котором был создан канон Библии, т.е. зафиксирована, в частности, знаменитая библейская хронология «от сотворения мира».
Вообще, вся эта эпоха проходит под знаменем борьбы с протеcтантизмом. «В Риме создали центральный инквизиторский трибунал ... Был введен „индекс запрещенных книг“ ... Большую роль в этих реакционных мероприятиях католической церкви сыграл Тридентский собор ... Все сочинения протестантов и их учения были преданы анафеме ... Значение Тридентского собора для последующей деятельности католической церкви было очень велико» [91], т.2, с.107-108.
И в этой обстановке выходит в свет хронологический труд И.Скалигера, игравший немаловажную роль в обосновании авторитетности и древности институтов католической церкви, выросшей из римской истории. По нашему мнению, необходимо поднять архивы Тридентского собора (или то, что от них осталось) и провести ревизию всех сохранившихся документов этой бурной эпохи, имеющих отношение к борьбе вокруг хронологии Скалигера.
11.4. УНИВЕРСАЛЬНАЯ ОШИБКА, КОТОРАЯ МОГЛА ПРИВЕСТИ К ХРОНОЛОГИЧЕСКИМ СДВИГАМ ПРИ НАПИСАНИИ ИСТОРИИ ДРЕВНОСТИ
ПРИМЕР: X.III ВЕК ОЗНАЧАЛО КОГДА-ТО: ХРИСТА III ВЕК.
Здесь мы сформулируем гипотезу, которая может объяснить причину возникновения хронологических сдвигов, а также объяснить тот факт, что таких сдвигов – несколько (а не один).
Вкратце:
1) Первоначально даты записывались в виде некоторых словесных формул, подвергавшихся затем сокращениям.
2) Затем исходный смысл сокращения забывался.
3) Позднейшие хронологии рассматривали эти буквы не как сокращения каких-то имен, а как обозначения цифр (раньше буквы обозначали также и цифры).
4) Подставляя вместо букв цифры (по стандартным таблицам), хронологи получали «даты», отличающиеся от исходных.
5) Поскольку формул-сокращений было много, то и возникающих сдвигов оказалось несколько.
6) Каждая неправильная дешифровка порождала свой хронологический сдвиг.
Поясним эту мысль на примерах. Например, сдвиг на 1053 года (примерно на 1000 лет) мог возникнуть при позднейшем сопоставлении хронологами двух различных способов записи дат. Первый способ: а) сокращенная форма записи; например, III век от Христа могли сокращенно записывать как «Х.III», где Х – первая буква слова Христос (– греч.). Буква "Х" – одна из самых распространенных средневековых анаграмм имени «Христос», поэтому можно предположить, что формула «Христа I век» в сокращенной записи приобретала вид «Х.I», «Христа II век» – «Х.II», и т.д.
Очевидно, из этих сокращений возникли принятые сегодня обозначения веков: ХI (одиннадцатый век), ХII (двенадцатый век), и т.д. Однако в современном прочтении буква Х трактуется уже как цифра «десять». Это наблюдение согласуется с наложением эпохи и «биографии» Григория VII Гильдебранда (родился примерно в 1020 г., папа с 1073 г. по 1085 г.) на эпоху и «биографию» Иисуса Христа при сдвиге на 1053 года. См. подробности в [419] и в Главе 7 Части 1 настоящей книги. В частности, III век от Гильдебранда является III веком от начала XI в.н.э., что и дает XIII век, т.е. X.III век.
Такая форма записи хорошо согласуется с тем фактом, что средневековые «итальянцы обозначали века сотнями: Треченто (трехсотые годы) – XIV век, Кватроченто (четырехсотые годы) – XV век, Чинквеченто (пятисотые годы) – XVI век» [58], с.25. Эти названия веков прямо указывают на начало отсчета именно в XI в.н.э., поскольку игнорируют принятое сегодня добавление «тысячи лет».
Аналогично, запись 1300 года (например) могла первоначально означать I.300, т.е 300-й год от Иисуса (– греч.). Этот способ записи согласуется с предыдущим, так как I300 год = 300-й год Иисуса = 300 год от начала XI в.н.э. (от рождения Гильдебранда). В связи с этим следует, по нашему мнению, особое внимание обратить на то обстоятельство, что в средневековых документах (особенно XIII– XVI вв.) при записи дат буквами первые буквы (обозначающие, как считается сегодня, «большие числа») отделялись точками от последних, записывающих числа в пределах десятка или сотни. Такова, например, запись латинскими буквами даты 1527 год на известной карте мира – Diogo Ribeiro (см. «Durer Kunst und Geometrie», E. Schroder, Berlin, 1980).
Наконец, второй способ: б). развернутая форма записи даты, когда формула «от рождества Христова» писалась словами и полностью, а не заменялась одной буквой (скажем, «III век от рождества Христова» вместо «X.III век»). С течением времени информация о том, что буквы "X" и "I" в начале указанных выше формул означают первые буквы имен Христос и Иисус, была утрачена. Вместо этого буквам были приписаны их числовые значения (раньше цифры обозначались буквами): X – десять, I – единица, т.е. «X.III» и «I.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53