второй - социологический,
провозгласивший социальную обусловленность психики че-
ловека.
Основоположником этого направления является Э. Дюрк-
гейм (1858-1917). Хотя основные труды Дюркгейма отно-
сятся к философии и социологии, они все оказали большое
влияние и на психологию. Борясь с бихевиоризмом, с атоми-
стической психологией Тарда и ассоциативной психологией.
он выдвинул положение о биосоциальной природе человека.
Дюркгейм подчеркивал, что высшие психические процессы
определяются обществом. Вместе с тем он признавал, что
ряд явлений сознания развиваются как биологически обу-
словленные.
Следует, однако, отметить, что само общество Дюркгейм
понимал идеалистически, как нечто изначально данное; оно
сводилось к совокупности мнений, знаний и других явлений
духовной жизни, названных им <коллективными представле-
ниями>. Именно коллективные представления (или коллек-
тивное сознание) формируют психику человека. Коллектив-
ные представления, по Дюркгейму, обладают самостоятель-
ным бытием. Подобное идеалистическое понимание социаль-
ной обусловленности вне учета действующих обществен-
ных отношений не дало возможности Дюркгейму и его после-
дователям подойти конструктивно к проблеме развития пси-
хики. К этому социологическому направлению примыкает
и теория Пьера Жане, которая вошла в историю психологии
как <психология образа действия>.
П. Жане (1859-1947) по образованию врач, преподава-
тель философии в Гаврском лицее. Знакомство с известными
.психиатрами Шарко и Дюркгеймом направило интересы
П. Жане к психиатрии, особенно к истерическим неврозам и
психостении. В 1890 г. П. Жане становится заведующим пси-
хологической лабораторией в Сальпетриере-одной из круп-
нейших психиатрических больниц Франции. Диапазон науч-
ных интересов П. Жане чрезвычайно широк (философия, пси-
хиатрия, языкознание, проблема бессознательного и т.п.).
Мы остановимся лишь па его воззрениях, касающихся об-
ласти психологии личности. Основные работы П. Жане -
<Эволюция личности>и <Эволюция памяти в соотношении со временем>
П. Жане высказал положение, что различные психиче-
ские процессы представляют собой явления, подготавливаю-
щие действия. Чувства, мышление являются процессами, осу-
ществляющими регуляцию действия. В основу развития лич-
ности им положено учение о поведении. Но поведение вы-
ступает у Жане не в бихевиористском смысле, наоборот, оно
противопоставляется этому пониманию. Поведение человека
рассматривается как <включающее не только извне наблю-
даемую активность индивида, но и внутреннее психическое
содержание, которое становится неотъемлемой частью пове-
дения. его регулирующим звеном> Жане многократно указывал, что
психология (он подразумевал ассоциативную психологию) рассматривала каждый
психический процесс как отражение свойств предметов, но не указывала
то место, которое занимает процесс в реальном поведении
человека. П. Жане указал на это место-это специфика
поведения, это разные уровни регуляции поведения. Он го-
ворит о том, что мышление является способом подготовки
действия. Это <не действие, но проба действия, совершаемая
специфическим образом> Такую же функцию регуляции П. Жане придает и чувствам.
Он настаивает на том, что в само желание, чувство уже включена регуляция
будущего поведения
Положение о П. Жане о том, что в структуру психичес-
ких процессов включен процесс регуляции, является чрезвы-
чайно важным и эвристичным. По существу, здесь уже пред-
восхищена мысль, которая нашла свое дальнейшее развитие
в трудах советских психологов Л. С. Выготского,. С. Л. Ру-
бинштейна, А. Н. Леонтьева и Л. И. Божович и других, а
именно превращение индивида в человека определяется тем.
что появляется возможность регуляции и саморегуляции. В
известном смысле П. Жане противостоял взглядам Дюркгей-
ма. Если для последнего <коллективные представления> об-
ладают самостоятельным бытием, то П. Жане говорит о том
что психика человека развивается в сотрудничестве с дру-
гими людьми. Он говорит о том, что человек раньше сотруд-
ничает с другими, а потом с собой.
Введение фактора сотрудничества представляет собой
сдвиг в системе психологических категорий, так как оно озна-
чало, что сотрудничество является основой не только социо-
логических, но и психологических явлений.
По мнению П. Жане, развитие человеческой личности
строится не только на основе образа (гештальтпсихология),
не только на основе мотива (Курт Левин), но и на основе
общения. Для доказательства того, что психика социально
обусловлена, П. Жане прибегает к рассмотрению процесса
памяти. Он говорит о том, что если на ранних этапах разви-
тия ребенка выступает ассоциативная память, то у зрелого
человека память включает все, что он видит в русле бывших
эпизодов своей жизни; иными словами, Жане предвосхи-
щает опосредствованный характер мнестической деятель-
ности.
Интересной представляется структура поведенческого
акта, выделенная П. Жане. Она состоит из трех этапов: пер-
вый этап касается внутренней подготовки к действию, вто-
рой этап- возникновение усилия к выполнению действия и
третий этап-это этап завершения. В это описание поведен-
ческого акта включено уже представление о цели действия
и его динамической характеристике, 0днако, как правильно
отмечает Л. И. Анцыферова в этом анализе отмеча-
ются существенные пробелы: в него не включены ни мотивы
действия, ни условия, в которых акт действия происходит,
отсутствует и анализ роли познавательных процессов в осу-
ществлении действия.. Это не случайно: хотя П. Жане выдви-
нул проблему регуляции в анализе строения психики, одна-
ко образ <действия> не рассматривается им как продукт про-
цесса созидания общественных, социально значимых предме-
тов; само понятие <образ действия> не является понятием
деятельности, порожденной социально-общественной практи-
кой. Однако несмотря на эти методологические ошибки, по-
ложение Жане о связи .психики и поведения, его положение о
том, что разные психические процессы осуществляют функцию
регуляции, значительно обогатило теорию психологии и. в
частности, психологию личности.
Анализ психики через динамику поведения позволил
П. Жане подойти к объяснению многих невротических со-
стояний, например утери целенаправленного поведения. Жа-
не описывает случаи, когда пациенты, которые не могут по
просьбе врача выполнить движение (поднять руку, произ-
нести фразу), выполняют эти действия, если они включены
в Другую деятельность (тот же пациент сам одевается сам
причесывается, жалуется на свои болезненные ощущения.
Подобные факты, описанные Жане, отмечались многими на-
шими психологами (А. В. Запорожец, А. Н. Леонтьев.
Рубинштейн), работавшими с больными, получившими
контузии головного мозга или тяжелые ранения в годы Ве-
ликой Отечественной войны.
Разрабатывая свою теорию <образа действия>, П. Жане
выдвинул положение о <психологическом напряжении> как
доминанте действия. Более того, П. Жане считает, что спо-
собность к усилию (он часто даже говорит <трудовому уси-
лию>) является основным критерием оценки человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
провозгласивший социальную обусловленность психики че-
ловека.
Основоположником этого направления является Э. Дюрк-
гейм (1858-1917). Хотя основные труды Дюркгейма отно-
сятся к философии и социологии, они все оказали большое
влияние и на психологию. Борясь с бихевиоризмом, с атоми-
стической психологией Тарда и ассоциативной психологией.
он выдвинул положение о биосоциальной природе человека.
Дюркгейм подчеркивал, что высшие психические процессы
определяются обществом. Вместе с тем он признавал, что
ряд явлений сознания развиваются как биологически обу-
словленные.
Следует, однако, отметить, что само общество Дюркгейм
понимал идеалистически, как нечто изначально данное; оно
сводилось к совокупности мнений, знаний и других явлений
духовной жизни, названных им <коллективными представле-
ниями>. Именно коллективные представления (или коллек-
тивное сознание) формируют психику человека. Коллектив-
ные представления, по Дюркгейму, обладают самостоятель-
ным бытием. Подобное идеалистическое понимание социаль-
ной обусловленности вне учета действующих обществен-
ных отношений не дало возможности Дюркгейму и его после-
дователям подойти конструктивно к проблеме развития пси-
хики. К этому социологическому направлению примыкает
и теория Пьера Жане, которая вошла в историю психологии
как <психология образа действия>.
П. Жане (1859-1947) по образованию врач, преподава-
тель философии в Гаврском лицее. Знакомство с известными
.психиатрами Шарко и Дюркгеймом направило интересы
П. Жане к психиатрии, особенно к истерическим неврозам и
психостении. В 1890 г. П. Жане становится заведующим пси-
хологической лабораторией в Сальпетриере-одной из круп-
нейших психиатрических больниц Франции. Диапазон науч-
ных интересов П. Жане чрезвычайно широк (философия, пси-
хиатрия, языкознание, проблема бессознательного и т.п.).
Мы остановимся лишь па его воззрениях, касающихся об-
ласти психологии личности. Основные работы П. Жане -
<Эволюция личности>и <Эволюция памяти в соотношении со временем>
П. Жане высказал положение, что различные психиче-
ские процессы представляют собой явления, подготавливаю-
щие действия. Чувства, мышление являются процессами, осу-
ществляющими регуляцию действия. В основу развития лич-
ности им положено учение о поведении. Но поведение вы-
ступает у Жане не в бихевиористском смысле, наоборот, оно
противопоставляется этому пониманию. Поведение человека
рассматривается как <включающее не только извне наблю-
даемую активность индивида, но и внутреннее психическое
содержание, которое становится неотъемлемой частью пове-
дения. его регулирующим звеном> Жане многократно указывал, что
психология (он подразумевал ассоциативную психологию) рассматривала каждый
психический процесс как отражение свойств предметов, но не указывала
то место, которое занимает процесс в реальном поведении
человека. П. Жане указал на это место-это специфика
поведения, это разные уровни регуляции поведения. Он го-
ворит о том, что мышление является способом подготовки
действия. Это <не действие, но проба действия, совершаемая
специфическим образом> Такую же функцию регуляции П. Жане придает и чувствам.
Он настаивает на том, что в само желание, чувство уже включена регуляция
будущего поведения
Положение о П. Жане о том, что в структуру психичес-
ких процессов включен процесс регуляции, является чрезвы-
чайно важным и эвристичным. По существу, здесь уже пред-
восхищена мысль, которая нашла свое дальнейшее развитие
в трудах советских психологов Л. С. Выготского,. С. Л. Ру-
бинштейна, А. Н. Леонтьева и Л. И. Божович и других, а
именно превращение индивида в человека определяется тем.
что появляется возможность регуляции и саморегуляции. В
известном смысле П. Жане противостоял взглядам Дюркгей-
ма. Если для последнего <коллективные представления> об-
ладают самостоятельным бытием, то П. Жане говорит о том
что психика человека развивается в сотрудничестве с дру-
гими людьми. Он говорит о том, что человек раньше сотруд-
ничает с другими, а потом с собой.
Введение фактора сотрудничества представляет собой
сдвиг в системе психологических категорий, так как оно озна-
чало, что сотрудничество является основой не только социо-
логических, но и психологических явлений.
По мнению П. Жане, развитие человеческой личности
строится не только на основе образа (гештальтпсихология),
не только на основе мотива (Курт Левин), но и на основе
общения. Для доказательства того, что психика социально
обусловлена, П. Жане прибегает к рассмотрению процесса
памяти. Он говорит о том, что если на ранних этапах разви-
тия ребенка выступает ассоциативная память, то у зрелого
человека память включает все, что он видит в русле бывших
эпизодов своей жизни; иными словами, Жане предвосхи-
щает опосредствованный характер мнестической деятель-
ности.
Интересной представляется структура поведенческого
акта, выделенная П. Жане. Она состоит из трех этапов: пер-
вый этап касается внутренней подготовки к действию, вто-
рой этап- возникновение усилия к выполнению действия и
третий этап-это этап завершения. В это описание поведен-
ческого акта включено уже представление о цели действия
и его динамической характеристике, 0днако, как правильно
отмечает Л. И. Анцыферова в этом анализе отмеча-
ются существенные пробелы: в него не включены ни мотивы
действия, ни условия, в которых акт действия происходит,
отсутствует и анализ роли познавательных процессов в осу-
ществлении действия.. Это не случайно: хотя П. Жане выдви-
нул проблему регуляции в анализе строения психики, одна-
ко образ <действия> не рассматривается им как продукт про-
цесса созидания общественных, социально значимых предме-
тов; само понятие <образ действия> не является понятием
деятельности, порожденной социально-общественной практи-
кой. Однако несмотря на эти методологические ошибки, по-
ложение Жане о связи .психики и поведения, его положение о
том, что разные психические процессы осуществляют функцию
регуляции, значительно обогатило теорию психологии и. в
частности, психологию личности.
Анализ психики через динамику поведения позволил
П. Жане подойти к объяснению многих невротических со-
стояний, например утери целенаправленного поведения. Жа-
не описывает случаи, когда пациенты, которые не могут по
просьбе врача выполнить движение (поднять руку, произ-
нести фразу), выполняют эти действия, если они включены
в Другую деятельность (тот же пациент сам одевается сам
причесывается, жалуется на свои болезненные ощущения.
Подобные факты, описанные Жане, отмечались многими на-
шими психологами (А. В. Запорожец, А. Н. Леонтьев.
Рубинштейн), работавшими с больными, получившими
контузии головного мозга или тяжелые ранения в годы Ве-
ликой Отечественной войны.
Разрабатывая свою теорию <образа действия>, П. Жане
выдвинул положение о <психологическом напряжении> как
доминанте действия. Более того, П. Жане считает, что спо-
собность к усилию (он часто даже говорит <трудовому уси-
лию>) является основным критерием оценки человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43