Путь к царской власти и Иерусалиму оказался длинным и кровавым. Все население
Иудеи, Самарии и Галилеи оказывало яростное сопротивление Ироду и римским
легионам. Штурм крепостей и городов, усмирение вспыхивающих восстаний заняло
три года. Попутно Ирод подключился к совместной с Антонием осаде Сарасаты,
лишний раз продемонстрировав свою преданность покровителям и личную
храбрость.
Воспользовавшись расколом среди иудеев, поддерживающих Антигона, Ирод приступил
к осаде Иерусалима. Одним из эпизодов осады стала свадьба Ирода на красавице
Мариамм, внучке Гиркана, т. е. породнение с династией Хасмонеев. После пяти
месяцев осады и штурма Иерусалим пал. В городе воцарилась страшная резня.
Опасаясь, что город превратится в пустыню, Ирод предложил римлянам наградить их
из собственной казны за прекращение кровопролития. Кровопролитие было
приостановлено. Антигон в цепях был отправлен в Рим и казнен. Династия
Хасмонеев в 37 г. до н. э. прекратила существование. Ирод, опираясь на выходцев
из Идумеи, казнил почти всех членов синедриона и значительную часть иудейской
аристократии. Имущество конфисковывалось, драгоценности отправлялись Антонию.
В 30 г. до н. э. война между Октавианом и Антонием завершилась морской битвой у
мыса Акций, в которой флот Антония был разгромлен, а его сухопутная армия без
боя перешла на сторону Октавиана. Гай Юлий Цезарь Октавиан Август становится
властелином мира, и Ирод, верный друг Марка Антония, принимает смелое решение.
Без царской диадемы и других знаков своего сана он отправляется на о. Родос к
Октавиану, где обращается к нему со своей знаменитой речью как частное лицо, но
с царским достоинством. Речь заканчивалась словами: "К тебе я пришел в
той надежде, что мужество достойно милости, и в том предположении, что будет
принято во внимание то, какой я друг, а не чей я был друг". Император
ответил: "Тебя никто не тронет! Ты можешь отныне еще с большей
уверенностью править твоим царством! Ты достоин властвовать над многими за то,
что так твердо хранил дружбу! Старайся же теперь быть верным и более
счастливому другу и оправдать те блестящие надежды, которые вселяет мне твой
благородный характер. Антоний хорошо сделал, что больше слушался Клеопатры, чем
тебя... Я не замедлю официальным декретом утвердить тебя в царском звании и
постараюсь также в будущем быть милостивым к тебе, дабы ты не имел причины
горевать об Антонии" (121). Царская диадема вернулась на голову Ирода.
За заслуги, оказанные Иродом в египетском походе Августа, к Иудее вернулись
окрестности Иерехона, отобранные Клеопатрой, Гадара, Гиппос, Самария,
приморские города Газа, Анфедон, Иоппия, Стратонова Башня, страны Трахонея,
Батанея, Авранитида. Через 10 лет Ирод назначается наместником Сирии и
достигает апогея своей власти.
Огромные средства тратятся Иродом как на реконструкцию Иерусалимского храма,
так и на строительство языческих храмов. Можно сказать, что Ирод был первым
иудеем среди эллинов и первым эллином среди иудеев. Возводятся дворцы, города и
порты, носящие имена друзей Ирода -- Цезарион, Агриппион, Себаста
(Августа), Кесария Палестинская с великолепным храмом Августа со статуями Зевса
и Рима, города Антипатрида, Иродион и др. Открываются театры, цирки,
учреждаются в Иудее Олимпийские имени Цезаря игры. Сам Ирод выступает
учредителем и судьей на Олимпийских играх в Элладе. Щедрости Ирода нет границ.
За пределами Иудеи -- в Афинах, Лакедемонии, Никополисе, Антиохии, Триполиссе,
Дамаске, Птолемаиде и других городах -- за счет Иудеи строятся гимнасии,
дворцы, улицы с колоннадами, храмы, рынки, водопроводы и купальни.
Развитие языческих культов, языческий образ жизни Ирода, его жестокость и
ненасытность к деньгам делали его Бичом Божиим в глазах евреев. В тоже время
род Ирода много послужил делу иудаизма. Для того, чтобы жениться на царевнах из
этой семьи, обладавшей несметными сокровищами, князья мелких династий из
Киликии, Панта, Эмеза, подвластных Риму и других стран принимали иудейство.
Семейная жизнь Ирода постепенно окрашивалась в самые трагические тона. Его
всепоглощающая любовь к Мариамме и ее великая ненависть к нему в конце концов
привели к тому, что Ирод в припадке ревности приказывает убить жену. Ее
набальзамированное в меду тело долгое время оставалось во дворце, не предаваясь
земле. Ирод то беседовал с ней, стараясь уверить себя, что она жива, то горько
оплакивал ее. Смерти Мариаммы предшествовали бессмысленные казни ее деда
Гиркана и брата Аристобула.
Дворец Ирода превращается в гнездо злобных и изощренных интриг, в которых
участвует вся многочисленная семья Ирода. Первыми жертвами этих интриг
становятся сыновья Ирода от Мариаммы -- Александр и Аристобул, заподозренные, а
потом обвиненные в заговоре против отца. Их то арестовывают, то освобождают. В
тяжбу вовлекают Августа, его наместников и прокураторов. В судебных заседаниях
участвуют сотни людей и семья Ирода. Вся Сирия и Иудея с напряженным вниманием
следят за ходом этой трагедии. Чернь выступает на стороне Ирода, и юношей
казнят.
Главным участником интриги и заинтересованным лицом был старший сын Ирода от
Дориды Антипатр. Прозревший после казни невинных сыновей Ирод устраивает новый
суд, теперь уже над Антипатром. Председательствует на суде сам Ирод и наместник
Сирии Квинтиллий Вар. Суд происходит открыто по римским законам и приговаривает
Антипатра к смерти. Помутившийся рассудком семидесятилетний Ирод в предчувствии
собственной смерти приказывает собрать на ипподроме знатнейших мужей Иудеи и
изрубить их, как только он сам умрет, дабы вся Иудея и каждая фамилия против
своей воли плакала бы над его смертью. Ирод пережил казнь своего старшего сына
Антипатра на пять дней. Тело Ирода, согласно завещанию, было предано земле в
Иродионе. Могила этого царя не найдена.
Мрачный дух последних лет царствования Ирода окрасил кровавой дымкой память об
этом правителе. В истории не так уж много государей, повинных в столь
противоестественном преступлении, как убийство собственных детей. В русской
истории таковыми были Иван Грозный и Петр I. В памяти народной подобные деяния
всегда запечатлеваются навечно.
Иосиф Флавий (37 -- 102 гг. н. э.), признанный авторитет по истории Иудеи и
фактический современник тех событий, не забывший ни одного преступления Ирода,
ничего не упоминает об умерщвлении младенцев города Вифлеема. И хотя в принципе
злодейство такого масштаба вполне вписывается в моральный облик царя Ирода,
следует признать, что это является, по-видимому, продуктом народной фантазии,
основанной на убийстве Иродом собственных детей.
По Матфею, Иисус родился в 5 -- 6 гг. до н. э.
2.2. Потомки Ирода
При Ироде I Великом Иудея, как союзное Риму государство, достигла пика своего
блеска и могущества. Дети Ирода удивительно быстро израсходовали политический
багаж основателя династии и превратили Иудею в провинцию, управляемую римскими
прокураторами.
Согласно завещанию царя Ирода, царский титул после утверждения
императором Августом передавался Архелаю (Ироду Архелаю), его сыну от Малтеки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175