Ее одежды – четыре направления. У нее три глаза и она носит на лбу змею. Она пребывает в позе соединения Рати и Камы. Я созерцаю эту форму, которая сияет, как красный цветок (джава). Справа от нее ньяика держит малый меч и чашу. Она носит имя Варнини и порождена из раджагуны. Она радостно пьет кровь, вытекающую из отрубленной головы Дэви. Слева от нее – ньяика Дакини, которая тоже стоит в позе пратьялидха и пьет кровь, вытекающую из Дэви. Она может переваривать все миры во время распада.
Мантра
Shrim Hrim Кlim Aim Vajravairochaniye Hum Hum Phat Svaahaa
(Шриим Хриим Клиим Аим Ваджравайрочаниийе Хуум Хуум Пхат Сваахаа)
Вишну Дхьяанам
Shaantaakaarambujagashayanampadmanaabham Suresham
Vishvaadhaaramgaganasadrishammeghavarnnam shubhaangam
Lakshmikaantam kamalanayanam yogibhirddhyaanagamyam
Vandevishnumbhavabhayaharam sarvalokaikanaatham
(Шаантаакаарамбуджагашайянампадманаабхам Сурешам
Вишваадхаарамгаганасадришаммегхаварннам шубхаангам
Лакшмикаантам камаланайянам йогибхирддхьяанагамьям
Вандевишнумбхавабхайяхарам сарвалокайканаатхам)
Он спокоен и спит на змее Ананте, из пупка которого вырастает лотос. Это – Бог богов, вседержитель вселенной, кто подобен бесконечному небу. У него красивая внешность, и он – муж Лакшми. Его глаза подобны распустившимся лотосам. Я созерцаю Вишну, кто устраняет весь страх в этой вселенной.
Мантра
От Namo Naaraayanaaya
(Ом Намо Наараайянаайя)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Дхумаавати Дхьяанам
Vivarnnaachanchalaadushtaadirgghaachamalinaambaraa
Vimuktakuntalaaruukshaavidhavaviraladvijaa
Kaakadhvajarathaarudhaavilambitapayodharaa
Shuurppahastaatiruukshakshaadhutahastaavaranvitaa
Pravriddhaghonaatubhrishankutilaakutilekshanaa
Kshutpipaasaardditaanityambhayadaakalahaaspadaa
(Виварннаачанчалаадуштаадирггхаачамалинаамбараа
Вимуктакунталааруушаавидхаваавираладвиджаа
Каакадхваджаратхаарудхаавиламбитапайодхараа
Шуурппахастаатируукшаакшаадхутахастаавараанвитаа
Правриддхагхонаатубхришанкутилаакутилекшанаа
Кшутпипаасаарддитаанитьямбхайядаакалахааспадаа)
Она очень бледна, непостоянна и злобна. У нее грязные одежды и растрепанные волосы. Она жестока – вдова брамина, едущая на колеснице, вверху которой ворона. У нее измученный вид, отвисшие груди, она держит шурпу (бамбуковую корзину). Она уродлива и коварна, всегда голодна и испытывает жажду. Она – отвратительный и вздорный аспект Шакти.
Мантра
Dhuum Dhuum Dhuumaavati Thah Thah
(Дхуум Дхуум Дхуумаавати Тхах Тхах)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Маатанги Дхьяанам
Shyaamangishashishekharaantrinayanaam ratnasimhaasanasthitaam
Vedairbaahudandairasikhetaaka paashaankushadharaam
(Шьяамангишашишекхараантринайянаам ратнасимхаасанастхитаам
Ведайрбаахудандайрасикхетаака паашаанкушадхараам)
Она восседает на троне, украшенном драгоценностями, у нее черный цвет лица и месяц на макушке. У нее три глаза. В руках она держит меч, булаву, пашу (петлю) и анкушу (крюк).
Мантра
Оm Нrim Кlim Huum Matangyai Phat Svaahaa
(Ом Хриим Клиим Хуум Маатангьяи Сваахаа)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Камалаатмикаа Дхьяанам
Kaantyaakaanchanasannibhaamhimagiriprakhyaishchaturbhirggajaih
Hastotkshipta hiranmayaamritaghatairaashichyamaanaamshriyaam.
Bibhraanaamvarmabjayugmamabhaymhastaim kiritojjvalaam
Kshoumaabaddhanitambabimbalalitaamvandearavindasthitaam
(Каантьяакаанчанасаннибхаамхимагирипраккхьяишчатурбхирггаджайх
Хастоткшипта хиранмайяамритагхатайраашичьямаанаамшрийяам
Бибхраанаамвармабджайюгмамабхаймхастайм киритоджджвалаам
Кшоумаабаддханитамбабимбалалитаамвандеаравиндастхитаам)
Я медитирую на Дэви, чей цвет лица ярок, как золото. Четыре слона изливают на нее нектар, держа четыре кувшина, сделанные из золота. В руках она держит два лотоса, а две другие руки сложены в вара мудру (дарование благ) и абхайя мудру (изгнание страхов). Она носит корону из самых драгоценных камней и восседает на лотосе.
Мантра
Om Aim Hrim Shrim Кlim Hasouh Jagat Prasutyai Namah
(Ом Аим Хриим Шриим Клиим Хасоух Джагат Прасутьяи Намах)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Программа ежедневных занятий
На этом этапе вы можете ощущать небольшую перегрузку. Но так не должно быть, поскольку мы не ожидаем, что вы будете выполнять все практики. Выбирайте только те, что вам нравятся, либо те, что мы предлагаем в наших программах занятий. Тут вы должны полагаться на свой здравый смысл.
Для тех, кто действительно увлекся своими занятиями йогой и хотел бы увеличить их продолжительность, мы изменили время, на которое рассчитаны наши программы. Отныне мы будем по-прежнему давать четыре программы, но их длительность будет составлять, соответственно, 120, 90, 60 и 30 минут.
Включите в свои ежедневные занятия пасчимоттанасану, так как это очень важная асана.
Мы познакомили вас с некоторыми новыми ручными мудрами. Мы выбрали именно эти мудры не только из-за того, что они красивы и выразительны, но и потому, что их можно легко использовать в ходе выполнения медитативных практик. Вам не нужны они все; просто выберите те, что вам нравятся, и делайте их. Разумеется, если вы предпочитаете использовать джняна, чин или чинмайя мудру, то продолжайте это делать.
Продолжайте практику пранаямы так, как мы объяснили в тексте.
Кстати, нам кажется, что мы заваливаем вас медитативными практиками. Но вы должны выбирать только те из них, что вам больше нравятся. Не пытайтесь выполнять больше одной-двух отдельных техник, если только у вас не много свободного времени. Ключ к более высокому осознанию – регулярное выполнение одной практики, а не знание большого числа техник или поверхностные попытки делать их все. Держитесь тех из них, что вам нравятся, будьте упорны, и узнайте на собственном опыте, что они могут вам дать.
Если вам нравится тратака, то вы при желании можете использовать для сосредоточения шри янтру. В ином случае практикуйте чидакаша дхарану. Это все прекрасные медитативные методы.
И, наконец, невозможно переоценить значение карма-йоги. Старайтесь практиковать карма йогу каждый день. Мы понимаем, что это нелегко, но хотя бы попробуйте. Даже умеренный успех может преобразить вашу жизнь.
Программа 1: продолжительность 120 минут
Программа 2: продолжительность 90 минут
Программа 3: продолжительность 60 минут
Программа 4: продолжительность 30 минут (для общего здоровья)
Урок 14
Все проблемы, с которыми вам приходится иметь дело в жизни, все взлеты и падения, на самом деле представляют собой средства для вашего личного развития. Все, что вам встречается в жизни, будь то приятное или неприятное, – это средства для достижения более высокого осознания. Они по-настоящему помогают вам. Хотя с ограниченной и личной точки зрения на этом этапе может казаться, что они вам мешают, в действительности они служат испытаниями, средствами, позволяющими вам в конечном итоге достигать трансценденции и полного понимания реальности. Хотя возмущения ума во время медитативной практики и в обыденной жизни могут казаться помехами, на самом деле они помогают вам осознавать, открыто встречать и устранять личные блоки и препятствия на пути к высшему осознанию. Без этих кажущихся помех вы никогда не смогли бы осознавать в себе несовершенства, которые препятствуют высшему опыту. Только через своих врагов вы можете распознавать собственные тупики. Только через несчастье вы можете распознавать в себе семена дисгармонии. Без повседневных проблем вы бы никогда не пытались преодолевать препятствия. Все беспорядки повседневной жизни служат указателями, побуждающими вас преодолевать ваши собственные несовершенства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
Мантра
Shrim Hrim Кlim Aim Vajravairochaniye Hum Hum Phat Svaahaa
(Шриим Хриим Клиим Аим Ваджравайрочаниийе Хуум Хуум Пхат Сваахаа)
Вишну Дхьяанам
Shaantaakaarambujagashayanampadmanaabham Suresham
Vishvaadhaaramgaganasadrishammeghavarnnam shubhaangam
Lakshmikaantam kamalanayanam yogibhirddhyaanagamyam
Vandevishnumbhavabhayaharam sarvalokaikanaatham
(Шаантаакаарамбуджагашайянампадманаабхам Сурешам
Вишваадхаарамгаганасадришаммегхаварннам шубхаангам
Лакшмикаантам камаланайянам йогибхирддхьяанагамьям
Вандевишнумбхавабхайяхарам сарвалокайканаатхам)
Он спокоен и спит на змее Ананте, из пупка которого вырастает лотос. Это – Бог богов, вседержитель вселенной, кто подобен бесконечному небу. У него красивая внешность, и он – муж Лакшми. Его глаза подобны распустившимся лотосам. Я созерцаю Вишну, кто устраняет весь страх в этой вселенной.
Мантра
От Namo Naaraayanaaya
(Ом Намо Наараайянаайя)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Дхумаавати Дхьяанам
Vivarnnaachanchalaadushtaadirgghaachamalinaambaraa
Vimuktakuntalaaruukshaavidhavaviraladvijaa
Kaakadhvajarathaarudhaavilambitapayodharaa
Shuurppahastaatiruukshakshaadhutahastaavaranvitaa
Pravriddhaghonaatubhrishankutilaakutilekshanaa
Kshutpipaasaardditaanityambhayadaakalahaaspadaa
(Виварннаачанчалаадуштаадирггхаачамалинаамбараа
Вимуктакунталааруушаавидхаваавираладвиджаа
Каакадхваджаратхаарудхаавиламбитапайодхараа
Шуурппахастаатируукшаакшаадхутахастаавараанвитаа
Правриддхагхонаатубхришанкутилаакутилекшанаа
Кшутпипаасаарддитаанитьямбхайядаакалахааспадаа)
Она очень бледна, непостоянна и злобна. У нее грязные одежды и растрепанные волосы. Она жестока – вдова брамина, едущая на колеснице, вверху которой ворона. У нее измученный вид, отвисшие груди, она держит шурпу (бамбуковую корзину). Она уродлива и коварна, всегда голодна и испытывает жажду. Она – отвратительный и вздорный аспект Шакти.
Мантра
Dhuum Dhuum Dhuumaavati Thah Thah
(Дхуум Дхуум Дхуумаавати Тхах Тхах)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Маатанги Дхьяанам
Shyaamangishashishekharaantrinayanaam ratnasimhaasanasthitaam
Vedairbaahudandairasikhetaaka paashaankushadharaam
(Шьяамангишашишекхараантринайянаам ратнасимхаасанастхитаам
Ведайрбаахудандайрасикхетаака паашаанкушадхараам)
Она восседает на троне, украшенном драгоценностями, у нее черный цвет лица и месяц на макушке. У нее три глаза. В руках она держит меч, булаву, пашу (петлю) и анкушу (крюк).
Мантра
Оm Нrim Кlim Huum Matangyai Phat Svaahaa
(Ом Хриим Клиим Хуум Маатангьяи Сваахаа)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Камалаатмикаа Дхьяанам
Kaantyaakaanchanasannibhaamhimagiriprakhyaishchaturbhirggajaih
Hastotkshipta hiranmayaamritaghatairaashichyamaanaamshriyaam.
Bibhraanaamvarmabjayugmamabhaymhastaim kiritojjvalaam
Kshoumaabaddhanitambabimbalalitaamvandearavindasthitaam
(Каантьяакаанчанасаннибхаамхимагирипраккхьяишчатурбхирггаджайх
Хастоткшипта хиранмайяамритагхатайраашичьямаанаамшрийяам
Бибхраанаамвармабджайюгмамабхаймхастайм киритоджджвалаам
Кшоумаабаддханитамбабимбалалитаамвандеаравиндастхитаам)
Я медитирую на Дэви, чей цвет лица ярок, как золото. Четыре слона изливают на нее нектар, держа четыре кувшина, сделанные из золота. В руках она держит два лотоса, а две другие руки сложены в вара мудру (дарование благ) и абхайя мудру (изгнание страхов). Она носит корону из самых драгоценных камней и восседает на лотосе.
Мантра
Om Aim Hrim Shrim Кlim Hasouh Jagat Prasutyai Namah
(Ом Аим Хриим Шриим Клиим Хасоух Джагат Прасутьяи Намах)
Для этой медитации используется Шива Янтра.
Программа ежедневных занятий
На этом этапе вы можете ощущать небольшую перегрузку. Но так не должно быть, поскольку мы не ожидаем, что вы будете выполнять все практики. Выбирайте только те, что вам нравятся, либо те, что мы предлагаем в наших программах занятий. Тут вы должны полагаться на свой здравый смысл.
Для тех, кто действительно увлекся своими занятиями йогой и хотел бы увеличить их продолжительность, мы изменили время, на которое рассчитаны наши программы. Отныне мы будем по-прежнему давать четыре программы, но их длительность будет составлять, соответственно, 120, 90, 60 и 30 минут.
Включите в свои ежедневные занятия пасчимоттанасану, так как это очень важная асана.
Мы познакомили вас с некоторыми новыми ручными мудрами. Мы выбрали именно эти мудры не только из-за того, что они красивы и выразительны, но и потому, что их можно легко использовать в ходе выполнения медитативных практик. Вам не нужны они все; просто выберите те, что вам нравятся, и делайте их. Разумеется, если вы предпочитаете использовать джняна, чин или чинмайя мудру, то продолжайте это делать.
Продолжайте практику пранаямы так, как мы объяснили в тексте.
Кстати, нам кажется, что мы заваливаем вас медитативными практиками. Но вы должны выбирать только те из них, что вам больше нравятся. Не пытайтесь выполнять больше одной-двух отдельных техник, если только у вас не много свободного времени. Ключ к более высокому осознанию – регулярное выполнение одной практики, а не знание большого числа техник или поверхностные попытки делать их все. Держитесь тех из них, что вам нравятся, будьте упорны, и узнайте на собственном опыте, что они могут вам дать.
Если вам нравится тратака, то вы при желании можете использовать для сосредоточения шри янтру. В ином случае практикуйте чидакаша дхарану. Это все прекрасные медитативные методы.
И, наконец, невозможно переоценить значение карма-йоги. Старайтесь практиковать карма йогу каждый день. Мы понимаем, что это нелегко, но хотя бы попробуйте. Даже умеренный успех может преобразить вашу жизнь.
Программа 1: продолжительность 120 минут
Программа 2: продолжительность 90 минут
Программа 3: продолжительность 60 минут
Программа 4: продолжительность 30 минут (для общего здоровья)
Урок 14
Все проблемы, с которыми вам приходится иметь дело в жизни, все взлеты и падения, на самом деле представляют собой средства для вашего личного развития. Все, что вам встречается в жизни, будь то приятное или неприятное, – это средства для достижения более высокого осознания. Они по-настоящему помогают вам. Хотя с ограниченной и личной точки зрения на этом этапе может казаться, что они вам мешают, в действительности они служат испытаниями, средствами, позволяющими вам в конечном итоге достигать трансценденции и полного понимания реальности. Хотя возмущения ума во время медитативной практики и в обыденной жизни могут казаться помехами, на самом деле они помогают вам осознавать, открыто встречать и устранять личные блоки и препятствия на пути к высшему осознанию. Без этих кажущихся помех вы никогда не смогли бы осознавать в себе несовершенства, которые препятствуют высшему опыту. Только через своих врагов вы можете распознавать собственные тупики. Только через несчастье вы можете распознавать в себе семена дисгармонии. Без повседневных проблем вы бы никогда не пытались преодолевать препятствия. Все беспорядки повседневной жизни служат указателями, побуждающими вас преодолевать ваши собственные несовершенства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143