Фираун, его предшественники, поселение Лута — все они были грешными. Они ослушались посланников от Бога, потому и потерпели наказание.
Раздастся трубный глас, и обратятся в прах земля и горы. В этот день наступит неизбежное. Потеряна будет прочность неба, оно расколется на части. Ангелы выстроятся в ряд, и восемь ангелов вынесут вперёд великий трон Аллаха.
В этот день все предстанут перед Его ликом, никто не сможет скрыть свои деяния. В этот день все получат книги жизни, в которых будет всё — от рождения и до смерти.
Праведникам их вручат в руку правую. Они скажут: Господи, благодарим Тебя за то, что оценил нас. И уйдут туда, где райские сады с прозрачными ручьями и сочными плодами.
Но многим такие книги вручат в руку левую. Они молвят: лучше бы нам не вручали это, не помогли нам ни богатство, ни забавы. И, закованные в цепи, они отправятся к воротам ада. Это те, кто не уверовал в Аллаха, они не желали страждущим добра, не будет у них родственников и благословенной пищи.
Клянусь всем тем, что вы видите и не видите, все эти слова не от поэта, не от предсказателя, это — ниспослание Аллаха.
Если посланник приписал бы Господу свои слова, то Мы схватили бы его за руку и перерезали аорту, и никто не в силах был бы спасти его.
Воистину, это напоминание богобоязненным. Но Мы знаем, что среди вас есть люди, отрицающие Коран. Он — горе для безбожников и истина для верующих.
Прославляй же имя Господа твоего великого!
Заметки на полях: мы видим еще одно предупреждение Аллаха Своему посланнику. Господь не исключал возможности того, что посланник не воспротивится греху, что может поддаться соблазну приписать какие-то свои слова Аллаху. Но это случилось. Что касается наказания Божьего — то произошло и оно. Ортодоксы возражают: почему Мохаммед не был наказан именно так, как гласит Коран, имея ввиду слова о перерезанной аорте. Но разве все фразы Священного писания следует понимать буквально? Разве слова о небе, которое в день суда превратится в металл и посыплется кусками — это не такое же образное выражение?
У Мохаммеда на глазах происходит смерть шести его детей. Переживет его на полгода только Фатима. Кончина к нему самому придет рано, в 62 года, смерти его сподвижников будут напоминать заказные убийства. Сразу после смерти Мохаммеда арабы, принявшие мусульманство, будут удержаны от вероотступничества только силой. Наказание примут все мусульмане — до сегодняшнего дня нам приходится изворачиваться, объясняя поступки пророка и противоречивость Корана. Ислам, содержащий не только доброту, но и ненависть, стал порицаем всем миром. Как тут не вспомнить библейское предсказание о том, что потомки Исмаила, от которого произошли мусульмане, составят великий народ, но «он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на нем».


Безбожникам уготованы адские мучения. Картина страшного суда. Посланнику все разрешено. Кто они, преступающие?
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Тот, кто в сомнении, просил показать ему мучения, которые уготованы неверным. Он смеется над тобой, посланник, не веря в неотвратимость кары. Но никто не сможет остановить её вопреки владельцу ступеней — всемогущему Аллаху.
Ангелы и души всходят к Господу по этим ступеням в течение пятидесяти тысяч лет по обычным меркам. Прояви же стойкое терпение. Человеку это кажется далёким, для Аллаха же — одно мгновение.
В этот день небо станет, как расплавленный металл, а горы рассыплются по ветру подобно мелкой шерсти, брат не заговорит со своим братом, хотя будут лицезреть друг друга. Грешники будут откупаться от мук даже детьми своими, своими супругами и братьями, племенем своим, давшим ему укрытие, всеми, кто есть на свете — лишь бы спастись от ада. Но их усилия будут тщетными.
Не удастся им уйти от пламени, сдирающего кожу, обжигающего всех, кто когда-то отвернулся, кто копил и прятал от людей своё богатство. Человек — он сомневается во всём, он горестен, когда беда касается его, и скуп, когда речь идёт о том, чтобы творить добро.
Но это не о тех, кто молится, подаёт просящим часть доходов, верит в судный день, трепещет перед Богом. Они берегут свои органы от всех, кроме своих супругов и наложниц по закону. А желающие сверх этого — преступающие.
Кто они, преступающие?
Наверное, никому нельзя давать бесконтрольную власть. Кто из правителей мог пользоваться ею разумно, не теряя головы, не злоупотребляя своим положением? Или не найдете такого, или назовете единицы. А если он до этого испытал непризнание и гонения — то такой правитель вообще становится опасен. С одной стороны, он становится максималистом, экстремистом, с другой — торопится получить от жизни все. И при этом теряет представление о нравственности своих деяний.
Проповедуя в Мекке начала мусульманства, Мохаммед был гоним своими соплеменниками. В Медине он получил должность судьи, через некоторое время фактически стал лидером города. Тут стезя пророка сделала крутой поворот. Был выстроен, и прежде самим посланником, культ вокруг его личности. Люди стали его бояться, через некоторое время редко кто решался с ним не соглашаться, что бы он там ни говорил. Его безропотно слушали, ему внимали. В этих условиях он потерял способность критически оценивать свои действия и высказывания. Скажем, история донесла до нас такие слова пророка:
«Своим обликом те, кто войдёт в рай вначале, будут подобны луне в ночь полнолуния. В раю они не будут ни плевать, ни сморкаться, ни испражняться. Там их сосуды будут золотыми, а гребни ? золотыми и серебряными, а пот их будет пахнуть мускусом. У каждого из них будет по две жены, и костный мозг каждой из них будет виден сквозь плоть».
«Поистине, есть в раю дерево таких размеров, что всадник, который будет скакать в тени его в течение ста лет, не сможет преодолеть всего пути».
«Зевота ? от шайтана, и если кому-нибудь из вас захочется зевнуть, пусть сдерживает зевоту, пока может, ибо, когда любой из вас говорит: “А-а-х” (примечание к хадису: то есть издаёт этот звук, зевая), шайтан смеётся над ним».
«Услышав крик петуха, просите Аллаха о милости Его, ибо, поистине, петух увидел ангела, когда же услышите рёв осла, то обращайтесь к Аллаху за защитой от шайтана, ибо, поистине, осёл увидел шайтана».
«Некогда пропала община израильтян, и никто не знает, что с ней стало; что же касается меня, то я считаю, что они были прокляты и превращены в мышей, ибо, когда перед ними ставят верблюжье молоко, они не пьют, если же поставить перед ними овечье молоко, они будут пить».
«Если муха упадёт в питьё кого-нибудь из вас, пусть он сначала погрузит её в это питьё полностью, а потом вытащит её оттуда, ибо, поистине, на одном её крыле ? болезнь, а на другом ? исцеление».
Все эти и подобные высказывания, взятые из сборника хадисов Аль-Бухари, говорят о том чувстве внутренней свободы, которая граничит с духовной распущенностью. Мохаммед будто утверждает: я буду говорить, что хочу, а вы попробуйте спорить со мной.
Много споров о женах и невольницах Мохаммеда. Жен у него было всего 11, в конце жизни остались 9, поскольку двое — Хадиджа и Зейнаб — умерли при его жизни. В то же время Коран говорит: «позволено жениться на двух, на трёх, на четырёх». Как видите, Аллах ограничил число жен у мусульманина четырьмя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137