Но что интереснее всего, так это то, что здесь есть уже
совсем необычный феномен: повествование о вкушении
сладости другим человеком способно отзываться слад-
ким ощущением во всех, с кем он своими рассказами
делится.
Послушайте великолепного китайского поэта Бо Цзюй-и
(772 - 846), проникнитесь тревогой его размышлений. Прав-
да, заразительно? И как-то по-особенному приятно! Уди-
вительное явление. Мы должны быть счастливы, что оно
нам присуще.
Секреты поведения людей
Спрашиваю у друга
Посадил орхидею,
но полыни я не сажал.
Родилась орхидея,
радом с ней родилась полынь.
Неокрепшие корни
так сплелись, что вместе растут.
Вот и стебли и листья
появились уже на свет.
И душистые стебли
и пахучей травы листы
С каждым днем, с каждой ночью
набираются больше сил.
Мне бы выполоть зелье, -
орхидею боюсь задеть.
Мне б полить орхидею -
напоить я боюсь полынь.
Так мою орхидею
не могу я полить водой.
Так траву эту злую
не могу я выдернуть вон.
Я в раздумье: мне трудно
одному решенье найти.
Ты не знаешь ли, друг мой,
как в несчастье моем мне быть?
107
Закон "метафоры"
Известный художник Илья Сергеевич Глазунов как-то
спросил у В. В. Шульгина (патриота, слуги отечества, мас-
П. С. Таранов
титого и последовательного монархиста, человека умного,
остро - "через себя" - чувствовавшего зигзаги истории и
глубоко сопереживавшего судьбам и бедам нации):
" - Что бы вы пожелали нашей молодежи?
Шульгин ответил:
- Есть лошадь, воз и возница... Я бы хотел пожелать
молодым, чтобы они всегда были в роли возницы..."
Реплика В.В.Шульгина - типичная метафора. От греч.
metaphora - перенос, т.е. иносказание, так сказать, ши-
рокого спектра действия. В обычном, привычном понима-
нии "метафора - это действие ума, с чьей помощью мы
постигаем то, что не под силу понятиям. Посредством
близкого и подручного мы можем мысленно коснуться
отдаленного и недосягаемого. Метафора удлиняет радиус
действия мысли, представляя собой в области логики не-
что вроде удочки или ружья".
"Звезда и число, - пишет Ортега-и-Гассет, - совер-
шенно не сходны. И все же, когда Ньютон сформулировал
закон всемирного тяготения, по которому сила притяжения
между двумя телами прямо пропорциональна их массе и
обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними,
он установил частичное, абстрактное тождество между не-
бесными светилами и рядом чисел".
фраза испанского любомудра завлекает и явно влияет
на нас. Хотя в целом утверждение Ортеги - чепуха и
даже более того. Практически, оно ничего не выражает,
поскольку, если высказываться строго, т.е. без околона-
учных затей, говорит метафорически о самой же метафоре.
Можно, конечно, линейкой измерить толщину пачки денег,
но считать всерьез, что между ними есть связь, может только
"поэт".
В том-то и сил> метафоры, что ее дейстяпе, как
яишо, я шсряяле минуты восприятия туманит взор разу-
ма и блокирует нашу шривычиую склонност> к крити-
ческой аиалятике.
Секреты поведения людей
Послушаем поэта Сергея Городецкого о цене больше-
вистского "счастья", приход к которому требовал стольких
страданий; о социальном прожектерстве, загнавшем в сле-
поту разум и сознание, оглушившем совесть; о трагедии
страны, к которой ее привела трагедия людей, пытавшихся
"выдавить" из себя рабство, но попутно "потерявших" и
гуманизм:
"Все дело Ленина не было продуманной работой взве-
сившего все обстоятельства политика. Нет, это было без-
умие, исступление, истерия человека, с ребенком на ру-
ках бросающегося с каменной вершины в цветущую до-
лину, чтобы дать возможность этому ребенку насладить-
ся цветами и плодами".
И хотя Городецкий, безусловно, "перехлестывает" и при-
писывает несуществующую вину тем, кого следует столь
же мало обвинять в последствиях социального реформа-
торства, как и любого из нас, кто не знаком с правилами
"разбитого корыта" и "сопровождения противоположным",
не говоря уже обо всех оплетающих нашу общественную
(кстати, включая и критикующие действия самого С. Горо-
децкого) деятельность "социальных закономерностях не-
ясной природы" его "расцвечивание" мысли (иначе: его
метафора) достигает избранной им цели. Разве нет?
108
Закон "мешающей дружбы"
Лучше дружба, основанная на бизне-
се, чем бизнес, основанный на дружбе,
(Житейская аксиома)
Социальные закономерности неясной природы целостно и подроб-
но рассмотрены в книге: П. С. Таранов, Управление без тайн. -
Симферополь: "Апейрон", 1993. П. С. Таранову принадлежит и фор-
мулировка данного термина.
П. С. Тарсиаов
Дружба - ято ушшкяльяяя близость людей по фак-
торам одияакояостя, сомясстимостм, признания, ува-
жения, блатосклоняости. Однако асе силлнодейстяую-
щее - а дружба именно такова - способно изменяюще
влиять на узор и даже адекватность всего соприкасаю-
щегося восприятия. Так, после шоколадтп коифет вкус
яблока, к примеру, деформируется в нас до нешрнят-
нхлх ощущений.
Дружба тоже, скажем, в сфере деловых отношений
лишает последние окантовки постоянно грозящей опас-
ности и возбуждения в окружающих необходимой осто-
рожности и всегдашней, рассчитанной на незримое при-
сутствие " чужого-другого " ответственности. +
Говорит барану волк:
- Ну какой от дружбы толк?
Если мы с тобой друзья,
Значит, съесть тебя нельзя!
109
Закон "мешающих раздумий"
"Так будем же возделывать наш сад
без размышлений. Это единственный
путь сделать жизнь сносной".
(Вольтер)
"Великие дела надо совершать не раздумывая, чтобы
мысль об опасности не ослабляла отвагу и быстроту".
(Юлий Цезарь)
Секреты поведения людей
110
Закон ямимолегности благодарности"
Благодарность - как вода: ей свойственно испа-
ряться, улетучиваться. Да, она есть, всегда есть. Но
как недолго она есть, как она мимолетна!
"Эта истина относится к категории прописных, и мы
встречаем ее и в повседневных разговорах ("Разве вы хоть
что-нибудь сделали для меня в последнее время?"), и у
классиков ("...насколько больней, чем быть укушенным
змеей, иметь неблагодарного ребенка!"), И тем не менее
она заслуживает, чтобы ее напоминали вновь и вновь: не
ждите, что чувство благодарности сохранится в душе че-
ловека, которому вы сделали одолжение, хоть минуту после
того, как он произнесет: "Я буду вам вечно благодарен",
Все мы достигли своего нынешнего положения благо-
даря тому, что нам помогали другие. Но проведите про-
стейший опрос - и 99,9 процента всех нас заявят, что
своими успехами они обязаны только самим себе".
(Харви Маккей)
III
Закон "мнимой оплошности"
Еще никому не удалось прожить свой век гладко
- без ошибок, неуклюжеств, корявостей. Здесь мы что-
то уронили, там - испортили, еще где-то как-то неук-
люже повернулись... Поведенческие несуразности нам
столь привычны, что обычно, воспринимая их в дей-
ствиях других людей, мы даже не можем и помыслить
диагностировать каждую их них то ли на действитель-
но случившуюся, то ли на совершенную намеренно, с
УМЫСЛОМ. +
17. С. Таранов
Фиванец Исмений, будучи послом у персов, предпочел
поступить как грек. У персов было нерушимым законом
в присутствии царя преклонять колени; у греков это по-
читалось позором. Хитрый фиванец, дабы обойти эти
противоречивые правила, входя, уронил перстень и на-
клонился поднять его, совместив таким образом учтивость
с мнимой случайностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107