д."45 Очевидно, что создание цельной системы жизнен-
ных целей личности, выработка гуманистической жизнен-
ной программы по силам лишь социалистически направлен-
ному> зрелому во всех отношениях человеку. В полном объе-
81
STR.82
ме такая система целей формируется тогда, когда личность
сознательно овладевает всеми основными видами деятель-
ности, общественными и групповыми нормами, а также набо-
ром социальных ролей, типичных для ее социального статуса.
Со вступлением личности в период социальной зрелости
и образованием системы жизненных целей последние не те-
ряют подвижности. Их динамика обусловлена поочередной
сменой жизненных циклов, каждый из которых обладает спе-
цифичным жизненным смыслом. Всестороннее и гармоничес-
кое развитие, к которому стремится личность, не может быть
достигнуто раз и навсегда. Оно относительно, представления о
нем меняются у человека по мере движения от одного рубежа
на жизненном пути к другому и вместе с ними меняются жиз-
ненные цели. При этом прогресс личности вовсе не подразу-
мевает прямое движение вперед во всех направлениях. "Ес-
ли в одних сторонах и функциях психической жизни происхо-
дит развитие, то в других наступает фаза стабильности, а за-
тем и постепенная инволюция"46. Задача гармонизации лич-
ностного бытия заключается, следовательно, в том, чтобы в
течение любого периода жизни, от юности и до глубокой ста-
рости, объективно оценивать собственные возможности и
ставить адекватные им жизненные цели. Ориентиром для
выбора этих целей служат возрастно-ролевые ожидания, пос-
редством которых социальная группа и общество в целом пред-
писывают человеку соответствующие его возрасту и социаль-
ному статусу роли.
Итак, динамика жизненных целей личности обусловлена
воздействием двух главных факторов: изменений в жизни и
сознании общества (класса, социальной группы) и перемен
в жизни и сознании самого субъекта целей, его непосредствен-
ного окружения. Исходя из всех этих изменений, легко уяс-
нить причины развития системы жизненных целей, происхо-
дящие в ней перестановки, ввод в действие новых структур-
ных элементов и отказ от прежних, преемственность и диск-
ретность в функциональных процессах целеобразования.
Не следует забывать и о внутренней "самодинамике" цели,
которая последовательно проходит этапы первоначального
осознания, формулирования, конкретизации в виде плана и,
наконец, реализации. Прекрасно описал процесс саморазви-
тия цели О. Я. Стечкин: "Цель, которую ставит перед собой
человек, пребывает в постоянном движении и развитии, она
никогда не остается неизменной. Даже если человек стремит-
ся к одной и той же цели на протяжении всей своей жизни,
82
эта цель сама растет и развивается, в нее включаются допол-
нения и уточнения. Одна и та же цель перед мысленным взо-
ром юноши встает иной, чем она рисуется зрелому человеку,
жизненный опыт которого накладывает свой отпечаток, свою
эмоциональную окраску на обоэз цели. Цель "растет" вместе
с движением к ней"47.
Следовательно, "благодаря -своей -деятельной сущности,
отражающейся в динамике потребностей, жизненных целей,
интересов, личность никогда не стоит на месте в своем раз-
витии и, стремясь ко все новым и новым целям, всесторонне
развивает себя и одновременно -J все социалистическое об-
щество. ........---~"
STR.84
ГЛАВА 4
САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ
КАК СПОСОБ ФОРМИРОВАНИЯ ЕЕ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ
Дальнейший прогресс социалистического общества связан
с укреплением его демократических начал, расширением гра-
ниц человеческой свободы. "Демократизм - это тот здоровый
и чистый воздух, в котором только и может полнокровно жить
социалистический общественный организм. Вот почему, ког-
да мы говорим, что мощный потенциал социализма у нас ис-
пользуется еще не полностью, то имеем в виду и то, что уско-
рение развития общества немыслимо и невозможно без даль-
нейшего развития социалистической демократии, всех ее сто-
рон и проявлений"l.
Особенно важна демократизация общественной жизни для
раскрепощения творческих начал личности, в том числе и спо-
спобности к жизнетворчеству, сознательному планированию
и осуществлению жизни. Самореализация заключается не
только, впрочем, в стремлении сделать свою жизнь лучше,
но прежде всего в практическом осуществлении этого наме-
рения. Способности человека, преломляясь сквозь призму
поставленных им целей, находят действительное выражение
посредством его активного участия в соответствующих видах
и формах деятельности. Чем больше намеченные личностью
жизненные цели соразмерны реальному способу ее жизнедея-
тельности, тем выше вероятность достижения желаемого ре-
зультата и тем больше степень самореализации личности.
Стремясь ликвидировать социальное неравенство людей, со-
циалистическое общество создает и по мере продвижения
вперед приумножает предпосылки для самореализации спо-
собностей и дарований личности. Однако для осуществления
гуманистических общественных идеалов социализма явно не-
достаточно просто расширить спектр социальных возможнос-
84
тей личности. Необходимо, чтобы человек адекватно осозна-
вал эти возможности, трудился ради их приумножения, разум-
но использовал их в процессе устроения собственной жизни.
Только в этом случае "внешние цели теряют видимость всего
лишь внешней природной необходимости и становятся целями,
которые ставит перед собой сам индивид, следовательно, по-
лагаются как самоосуществление, предметное воплощение
субъекта, стало быть, как действительная свобода,. деятель-
ным проявлением которой как раз и является трудч2 Охарак-
теризовав осмысленную, целенаправленную, выражающую
подлинную сущность человека деятельность как действитель-
ную свободу или самоосуществление, К. Маркс дал ключ к по-
ниманию природы последнего. Самоосуществление, самореа-
лизация личности - сложнейший феномен человеческого бы-
тия; это одновремено и цель, и средство, и процесс целеосущест-
вления, и его результат. Совпадая по существу со свободной
сознательной деятельностью, самореализация выступает как
внутренний, личностный ее смысл. Она охватывает весь путь
движения внутренней, индивидуальной цели от первого по-
мысла о ней и вплоть до материального опредмечивания; точ-
нее говоря, она и есть этот путь, тождественна ему. "...Понятие
(""человек), - указывал В. И. Ленин, - есть стремление реализо-
вать себя, дать себе через себя самого объективность в объек-
тивном мире и осуществить (выполнить) себя"3. Самореализа-
ция - не единовременное действие, приводящее личность к
завершенности и полному совершенству, приносящее ей чув-
ство самоуспокоенности, а постоянная борьба, движение ко
все новым целям, поиск новых путей и возможностей раскрыть
себя, преодолеть себя ради себя самого. Вычлененная из жи-
вой ткани жизни, взятая в какой-то отдельный момент жизне-
деятельности, самореализация предстала бы перед нами в ис-
каженном виде - в форме изолированного акта деятельности,
преследующего единичную цель и дающего частный резуль-
тат. На самом деле самореализация есть процесс (и итог) цель-
ной жизнедеятельности целостного человека, заключающий-
ся в опредмечивании всего комплекса индивидуальных спо-
собностей и дарований.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
ных целей личности, выработка гуманистической жизнен-
ной программы по силам лишь социалистически направлен-
ному> зрелому во всех отношениях человеку. В полном объе-
81
STR.82
ме такая система целей формируется тогда, когда личность
сознательно овладевает всеми основными видами деятель-
ности, общественными и групповыми нормами, а также набо-
ром социальных ролей, типичных для ее социального статуса.
Со вступлением личности в период социальной зрелости
и образованием системы жизненных целей последние не те-
ряют подвижности. Их динамика обусловлена поочередной
сменой жизненных циклов, каждый из которых обладает спе-
цифичным жизненным смыслом. Всестороннее и гармоничес-
кое развитие, к которому стремится личность, не может быть
достигнуто раз и навсегда. Оно относительно, представления о
нем меняются у человека по мере движения от одного рубежа
на жизненном пути к другому и вместе с ними меняются жиз-
ненные цели. При этом прогресс личности вовсе не подразу-
мевает прямое движение вперед во всех направлениях. "Ес-
ли в одних сторонах и функциях психической жизни происхо-
дит развитие, то в других наступает фаза стабильности, а за-
тем и постепенная инволюция"46. Задача гармонизации лич-
ностного бытия заключается, следовательно, в том, чтобы в
течение любого периода жизни, от юности и до глубокой ста-
рости, объективно оценивать собственные возможности и
ставить адекватные им жизненные цели. Ориентиром для
выбора этих целей служат возрастно-ролевые ожидания, пос-
редством которых социальная группа и общество в целом пред-
писывают человеку соответствующие его возрасту и социаль-
ному статусу роли.
Итак, динамика жизненных целей личности обусловлена
воздействием двух главных факторов: изменений в жизни и
сознании общества (класса, социальной группы) и перемен
в жизни и сознании самого субъекта целей, его непосредствен-
ного окружения. Исходя из всех этих изменений, легко уяс-
нить причины развития системы жизненных целей, происхо-
дящие в ней перестановки, ввод в действие новых структур-
ных элементов и отказ от прежних, преемственность и диск-
ретность в функциональных процессах целеобразования.
Не следует забывать и о внутренней "самодинамике" цели,
которая последовательно проходит этапы первоначального
осознания, формулирования, конкретизации в виде плана и,
наконец, реализации. Прекрасно описал процесс саморазви-
тия цели О. Я. Стечкин: "Цель, которую ставит перед собой
человек, пребывает в постоянном движении и развитии, она
никогда не остается неизменной. Даже если человек стремит-
ся к одной и той же цели на протяжении всей своей жизни,
82
эта цель сама растет и развивается, в нее включаются допол-
нения и уточнения. Одна и та же цель перед мысленным взо-
ром юноши встает иной, чем она рисуется зрелому человеку,
жизненный опыт которого накладывает свой отпечаток, свою
эмоциональную окраску на обоэз цели. Цель "растет" вместе
с движением к ней"47.
Следовательно, "благодаря -своей -деятельной сущности,
отражающейся в динамике потребностей, жизненных целей,
интересов, личность никогда не стоит на месте в своем раз-
витии и, стремясь ко все новым и новым целям, всесторонне
развивает себя и одновременно -J все социалистическое об-
щество. ........---~"
STR.84
ГЛАВА 4
САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ
КАК СПОСОБ ФОРМИРОВАНИЯ ЕЕ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ
Дальнейший прогресс социалистического общества связан
с укреплением его демократических начал, расширением гра-
ниц человеческой свободы. "Демократизм - это тот здоровый
и чистый воздух, в котором только и может полнокровно жить
социалистический общественный организм. Вот почему, ког-
да мы говорим, что мощный потенциал социализма у нас ис-
пользуется еще не полностью, то имеем в виду и то, что уско-
рение развития общества немыслимо и невозможно без даль-
нейшего развития социалистической демократии, всех ее сто-
рон и проявлений"l.
Особенно важна демократизация общественной жизни для
раскрепощения творческих начал личности, в том числе и спо-
спобности к жизнетворчеству, сознательному планированию
и осуществлению жизни. Самореализация заключается не
только, впрочем, в стремлении сделать свою жизнь лучше,
но прежде всего в практическом осуществлении этого наме-
рения. Способности человека, преломляясь сквозь призму
поставленных им целей, находят действительное выражение
посредством его активного участия в соответствующих видах
и формах деятельности. Чем больше намеченные личностью
жизненные цели соразмерны реальному способу ее жизнедея-
тельности, тем выше вероятность достижения желаемого ре-
зультата и тем больше степень самореализации личности.
Стремясь ликвидировать социальное неравенство людей, со-
циалистическое общество создает и по мере продвижения
вперед приумножает предпосылки для самореализации спо-
собностей и дарований личности. Однако для осуществления
гуманистических общественных идеалов социализма явно не-
достаточно просто расширить спектр социальных возможнос-
84
тей личности. Необходимо, чтобы человек адекватно осозна-
вал эти возможности, трудился ради их приумножения, разум-
но использовал их в процессе устроения собственной жизни.
Только в этом случае "внешние цели теряют видимость всего
лишь внешней природной необходимости и становятся целями,
которые ставит перед собой сам индивид, следовательно, по-
лагаются как самоосуществление, предметное воплощение
субъекта, стало быть, как действительная свобода,. деятель-
ным проявлением которой как раз и является трудч2 Охарак-
теризовав осмысленную, целенаправленную, выражающую
подлинную сущность человека деятельность как действитель-
ную свободу или самоосуществление, К. Маркс дал ключ к по-
ниманию природы последнего. Самоосуществление, самореа-
лизация личности - сложнейший феномен человеческого бы-
тия; это одновремено и цель, и средство, и процесс целеосущест-
вления, и его результат. Совпадая по существу со свободной
сознательной деятельностью, самореализация выступает как
внутренний, личностный ее смысл. Она охватывает весь путь
движения внутренней, индивидуальной цели от первого по-
мысла о ней и вплоть до материального опредмечивания; точ-
нее говоря, она и есть этот путь, тождественна ему. "...Понятие
(""человек), - указывал В. И. Ленин, - есть стремление реализо-
вать себя, дать себе через себя самого объективность в объек-
тивном мире и осуществить (выполнить) себя"3. Самореализа-
ция - не единовременное действие, приводящее личность к
завершенности и полному совершенству, приносящее ей чув-
ство самоуспокоенности, а постоянная борьба, движение ко
все новым целям, поиск новых путей и возможностей раскрыть
себя, преодолеть себя ради себя самого. Вычлененная из жи-
вой ткани жизни, взятая в какой-то отдельный момент жизне-
деятельности, самореализация предстала бы перед нами в ис-
каженном виде - в форме изолированного акта деятельности,
преследующего единичную цель и дающего частный резуль-
тат. На самом деле самореализация есть процесс (и итог) цель-
ной жизнедеятельности целостного человека, заключающий-
ся в опредмечивании всего комплекса индивидуальных спо-
собностей и дарований.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41