За такую ласку мужчина готов на все (исторический пример: Спартак испы-
тывал к Валерии невыразимую любовь за то, что она ласкала его именно таким
образом (способом). Из-за этой любви он и погиб.
Вот что пишет по поводу таких ласк мой соотечественник Казимир Имелинс-
кий в своей книге "Психогигиена половой жизни": "... проявлений сексуаль-
ной изощренности множество. Некоторые из них могут вызвать возражения эти-
ческого или эстетического характера. Однако, оценка и восприятие половой
изощренности в огромной мере зависит от чувств, связывающих партнеров друг
с другом. Целуя половые органы любимого человека, некоторые партнеры испы-
тывают глубокое сексуальное наслаждение. В тоже время ласки такого рода по
отношению к малознакомому человеку могут вызвать вполне естественное чувс-
тво отвращения..."
Но и половой акт с малознакомым человеком точно также вызывает у нас
отрицательную оценку. Мы полагаем это развратом и падением. Что же касает-
ся любящих пар, то мы за любовные ласки между ними. Все это духовно сбли-
жает, приносит наслаждение и мы это только приветствуем. Подавляющее
большинство сексологов, если не сказать точнее - все, одобряют целование
половых органов, справедливо считая их наиболее физиологичными и нежными
во всем арсенале сексуальной изощренности. Я тоже твердо держу сторону
большинства и как друг женщин /более полувека я лечила женские болезни/,
вполне разделяю эти взгляды.
Поскольку целование половых органов возможно только в браке, то Вы може-
те себе представить огорчение тех партнеров, которые лишены возможности
открыто жить половой жизнью, которые "любят как воры".
Никакого ущерба нравственности от целования половых органов в браке не
происходит. В браке нравственно то, что вызывает нежность и привязанность
друг к другу.
Здоровью же супругов, особенно женщине, целование эрогенных зон приносит
огромную пользу. Во-первых, оно хорошо тонизирует организм, во-вторых,
приносит огромную глубокую половую удовлетворенность /выше которой вообще
ничего нет/.
Недаром "жрица любви", как называл Казанов, говорила: "Милочек, целуй
бабе сладкое место. Это для женщин самая нужная ласка, она полезнее жень-
шеня!"
Поговорим о нравственности
--------------------------
Многие женщины считают безнравственностью целовать половой член мужа.
Естественно, что они тем более не позволяют мужьям целовать вульву. В то
же время против обычных половых актов особого протеста они не выражают. А
почему?
Почему целовать половые органы любимого человека должны считать постыд-
ным делом? А чем лучше щеки, губы, грудь, рука, на которых во много раз
меньше эрогенных нервных окончаний?
Ведь целуя головку полового члена или клитор, партнер тем самым целует
"сладчайшие нервочки" любимого им тела. А это так благородно.
И никакого стыда, даже признаков стыда здесь не должно быть. Наоборот,
это в любящей семье должно стать нормой половой жизни, половым деликате-
сом, первым признаком глубокого уважения партнеров друг к другу. Целовать
нервочки - это ли не наслаждение, это ли не страсть? Что же здесь стыдно-
го? Почему тогда не отнести к категории стыдящих все элементы полового об-
щения? Скажем, почему женщина не стыдится, когда она разводит ноги и поз-
воляет мужчине вводить свой член в ее влагалище и ложиться на нее? А если
так построена жизнь, что половой акт для каждой женщины неизбежен, то по-
чему же она /женщина/ должна знать только грубый половой акт, напоминающий
случку животных !? Почему не могут испытать сладчайшие ласки, связанные с
целованием клитора? "Нет на свете ничего нежнее прикосновений языка" ут-
верждают древние греки, в частности, поэтесса Сапфо. И с ними нельзя не
согласиться.
Нравственность, в значительной степени, зависит от взглядов общества на
те или иные вопросы. Но, слава богу, взгляды эти не остаются постоянными и
постепенно меняются. Безнравственным было всего 3-4 десятиления назад для
женщины потерять девственную плеву до брака или выйти вторично замуж. Сей-
час же это обычное явление, в чем-то даже модное. Безнравственным недавно
считалось применение мужчиной, а тем более женщиной, противозачаточных
средств, без которых в настоящее время не обходится ни одна семья.
И это не "инфляция" морали, а, если хотите, законный и необратимый про-
цесс изменения нравственности во времени и в поколениях, происходящий каж-
додневно и ежеминутно, являющийся следствием всеобщей великой переоценки
ценностей, происходящей в цивилизованном мире.
Нравственность различна по содержанию у разных народов. Например, у ин-
дейцев Америки считается крайне безнравственным кушать на виду у всего
племени, тогда как совершать половой акт в присутствии посторонних не счи-
тается позорным.
Скажу только одно, безнравственным долго еще будет считаться факт супру-
жеской измены. Все, что происходит в семье и не выходит за рамки супружес-
кого ложа - все это нравственно и свято, в том числе, если не прежде
всего, и целование мужчиной и женщиной половых органов друг друга - как
распрекраснейшее и наилучшее средство для разжигания страсти в половых ор-
ганах, ласки, равно как и целование половых органов.
О фактах, сообщенных Грейем
---------------------------
На 11 всемирной конференции сексологов, посвященной светлой памяти осно-
воположника сексологии женского сексолога Крафт Эбинга, состоявшейся на
родине ученого в 1969 году, английский патосексолог Грей в докладе треть-
его дня "О состоянии современной сексуальной культуры в Европе" сказал
буквально так: "Культура секса в самых культурных семьях Запада продвину-
лась настолько, что в них /этих семьях/ ценятся только членососущие жены.
Мужчины тоже начинают делать хотя и робкие, но успешные попытки языковых
ласк жены. Этому немало способствует порнография. Неудивительно, что
семьи, где жены применяют на мужском естестве /члене/ языковые ласки, ко-
тируются как самые прочные семьи на сегодняшний день. И еще. Совершенно
точно и то, что женщины, получающие в семье ласки Кофрея,абсолютно верны
своим мужьям и не склонны к изменам ни под каким видом.
Семьи, где жены "нечленососущие", а муж - не "Кофрей" считаются сейчас
крайне невежественными, дикими семьями.
Поразительный и приятный прогресс, не правда ли? Где же теперь поучиться
любви?
Опишем теперь типичную брачную ночь одной передовой итальянской семьи,
успешно живущей на протяжении ряда лет по образу древних греков.
...Он уже засыпал, когда жена склонилась над ним. Несколько нежных дви-
жений языком по головке члена и муж просыпается, сладко потягивается. Лас-
ково обняв жену, он тихо целует ее в теплые губы. Он понял желание жены.
Начинается очаровательный обряд любви! Он целует и нежно щекочет сосочки
ее милых грудей, вбирает их в себя и отпускает обратно... Он разводит ее
красивые ножки, поворачивает органом к себе и целует во внутреннюю поверх-
ность бедер каждый раз все ближе к предмету женской страсти. И вот он уже
к большому удовольствию жены водит язычком по набухающему клитору, треплет
пальцами лепестки половых губ и вход во влагалище.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52