Харак-
терен такой случай. Однажды Казанов прослышал про исключительную половую
холодность одной богатой женщины и поклялся, что если она не отвергнет его
ухаживаний, то он совершит невозможное - заставит ее "кончить", испытать
половое сладострастие. Не буду описывать, как ему было трудно расположить
к себе женщину, поскольку она ненавидела всех мужчин и никогда не испыты-
вала потребности в половой жизни. В конце концов она уступила настойчивым
просьбам и нежности Казанова. Несколько часов лаская ее тело /утверждают,
что 12 часов/, он наконец взял верх. Когда женщина вошла в экстаз и слегка
"заиграла" тазом, что было признаком желанья, с Казанова лил десятый пот,
но он не подал и виду. Весь комплекс ласк на клиторе и влагалище, поведан-
ный ему когда-то жрицей любви, применил он. Наградой ему был оргазм женщи-
ны. Понимая, что этот бурный оргазм у нее единственный в жизни и что он
больше никогда не повторится, женщина, пораженная щедростью альтруизма,
проявленного Казановым, называла его полубогом и отдала ему половину всех
своих богатств.
Казанов не был "мотыльком", делающим зарубки при каждой половой связи.
Он любил иметь дело с одной и той же женщиной несколько раз, поскольку с
одной встречи нельзя было полностью проявить свой альтруизм. Партнершы,
особенно женщины с небольшим стажем и высокой нравственностью, в силу ес-
тественного стыда, даже наслышавшись про Казанова, всегда проявляли жела-
ния ласкать свои органы так, как это делал он. С некоторыми из них его от-
ношения продолжались до месяца и более. При этом по совету той памятной
женщины, в половую связь он вступал только по обоюдному согласию. Он пре-
дупреждал очередную женщину, жаждущую ласк, что никаких серьезных намере-
ний он не имеет, и что из их связи никаких обязательств друг перед другом
не вытекает и просил не особенно увлекаться им, чтобы легче было расстать-
ся.
Однажды Казанов попал в объятия исключительной по красоте женщины. Но не
красота его так поразила, а ее половой орган. Когда он уложил женщину по-
перек любовного ложа и развернул его, чтобы начать одному ему известные
ласки, то замер от восхищения. Перед ним был столь редкий экземпляр поло-
вого органа и столь прекрасный! Описать его можно следующей формулой: это
была одновременно и княгиня и ладушка, и ева /а как известно, у женщины с
крупным клитором чувствительность несколько повышена/, и манилка, и лебе-
душка, и чародейка, и незабудка. Дрогнуло сердце Казанова и в возрасте 40
лет он предложил этой женщине руку и сердце. Внешне она напоминала ему да-
лекую первую любовь - его невесту. Он привязался к ней необыкновенно и по-
любил ее по-настоящему во второй раз. Их семейная жизнь была примечательна
тем, что Казанов никогда не изменял своей жене, хотя слава его была столь-
ко велика, что о нем знали во многих странах, и женщины не могли смириться
с такой потерей, домогались его, продолжали липнуть как мухи к меду. Но
разбившись о стойкость и неприятие Казанова, вынуждены были вскоре оста-
вить его.
Для любопытного читателя, замечу, что во времена "разнолюбия" Казанов
всегда носил с собой поршенек для женского влагалища. Два основных вида
возбуждающих ласк, применяемых им, в современной сексологии известны под
названием "греческих ласк" и "ласк Кофрея".
Об альтруизме женщины
---------------------
Женщина должна позволять мужу полностью проявлять его альтруизм, то есть
разрешать ласки всех эрогенных зон ее тела в любой позе. Женщине, которой
когда-либо привито убеждение, что совершение ею при сношениях азартных те-
лодвижений, а также разнообразных поз и ласк служит свидетельством женской
"разнузданности", трудно придется в жизни.
С одной стороны, это ослабляет ее же собственные половые ощущения, а с
другой - такое поведение охлаждающим образом действует на мужа. Не отвечая
взаимностью на ласки мужа, женщина может породить конфликт, что приведет к
аверсии, то есть нежеланию мужа жить половой жизнью со своей женой. А меж-
ду тем, что широкое разнообразие поз и ласк необходимо, поскольку сущест-
вует психологический закон "притупляемости": часто повторяющееся действие
в течение времени вызывает все более слабую реакцию, так называемый эффект
привыкания.
Еще о мужском альтруизме
------------------------
Настоящий мужчина обязан соблюдать 5 заповедей:
1) знать все позиции, которые позволяют вводить член во влагалище макси-
мально глубоко. Это позволяет женщине /конечно, при соответствующем разд-
ражении клитора/ испытать оргазм даже при большой диспропорции половых ор-
ганов;
2) ему должны быть известны два психологических закона: закон
притупляемости и закон новизны, заключающиеся в том, что всякое новое
действие вызывает сильнейшую реакцию. Новая поза или неиспытанная еще лас-
ка иногда могут сделать больше, чем супруги того ожидают;
3) мужчина должен в совершенстве освоить два вида сексуальных ласк: лас-
ки на клиторе /греческие ласки/ и ласки на влагалище и клиторе /ласки Коф-
рея/. Для совершения ласк Кофрея мужчина должен освоить различные
механические приспособления для возбуждения всего объема влагалища;
4) мужчина должен в совершенстве овладеть искусством пролонгированного
/затянутого/ полового акта, другими словами, научиться "отодвигать эякуля-
ции" и таким образом должен не "кончать", что позволит женщине "хорошо ус-
ладиться";
5) при каждой половой встрече мужчина должен видеть, что ласкает. При
сексуальных ласках половой орган женщины должен быть отчетливо виден /для
чего следует предусмотреть некоторое освещение/ и расположен как на ладо-
ни. Это будет способствовать половому возбуждению мужчины /к виду вульвы
ни один мужчина не останется равнодушным/ и он сделает ласки более точными
и нежными, в чем заинтересована каждая женщина. А коль это в ее интересах,
то мужчина просто обязан добиться этого, несмотря на возражения жены, ко-
торая, конечно, будет высказывать их только из соображений стыдливости.
А теперь о мужском эгоизме
--------------------------
О нем тяжело писать, но надо. Может эти строки устыдят некоторых из муж-
чин - сексуальных эгоистов. Мужчины - эгоисты по своим душевным качествам
и отношению к женщине представляют полную противоположность мужчинам-аль-
труистам. Они совершенно не ласкают своих жен, не заботятся об их чувс-
твах, думают об удовлетворении собственных половых потребностей.
Как правило, сексуальный эгоизм встречается у грубых, невоспитанных муж-
чин, ничего не знающих о физических ласках. О половой жизни такие люди
наслышались всяких гадостей, они слепо верят грязным, неправдоподобным вы-
мыслам, при совершении близости грубо оскорбляют половое чувство своего
партнера.
Процент половых эгоистов среди мужчин чрезвычайно велик, тогда как под-
линный альтруизм - пока еще редкость. Объясняется это низкой культурой
сексов. Среди народных масс, физиология половой жизни "мужика" подчас мало
чем отличается от половой жизни животных. Пробуждением к половому акту у
него служит потребность - усмирить собственные половые гармоны и только.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
терен такой случай. Однажды Казанов прослышал про исключительную половую
холодность одной богатой женщины и поклялся, что если она не отвергнет его
ухаживаний, то он совершит невозможное - заставит ее "кончить", испытать
половое сладострастие. Не буду описывать, как ему было трудно расположить
к себе женщину, поскольку она ненавидела всех мужчин и никогда не испыты-
вала потребности в половой жизни. В конце концов она уступила настойчивым
просьбам и нежности Казанова. Несколько часов лаская ее тело /утверждают,
что 12 часов/, он наконец взял верх. Когда женщина вошла в экстаз и слегка
"заиграла" тазом, что было признаком желанья, с Казанова лил десятый пот,
но он не подал и виду. Весь комплекс ласк на клиторе и влагалище, поведан-
ный ему когда-то жрицей любви, применил он. Наградой ему был оргазм женщи-
ны. Понимая, что этот бурный оргазм у нее единственный в жизни и что он
больше никогда не повторится, женщина, пораженная щедростью альтруизма,
проявленного Казановым, называла его полубогом и отдала ему половину всех
своих богатств.
Казанов не был "мотыльком", делающим зарубки при каждой половой связи.
Он любил иметь дело с одной и той же женщиной несколько раз, поскольку с
одной встречи нельзя было полностью проявить свой альтруизм. Партнершы,
особенно женщины с небольшим стажем и высокой нравственностью, в силу ес-
тественного стыда, даже наслышавшись про Казанова, всегда проявляли жела-
ния ласкать свои органы так, как это делал он. С некоторыми из них его от-
ношения продолжались до месяца и более. При этом по совету той памятной
женщины, в половую связь он вступал только по обоюдному согласию. Он пре-
дупреждал очередную женщину, жаждущую ласк, что никаких серьезных намере-
ний он не имеет, и что из их связи никаких обязательств друг перед другом
не вытекает и просил не особенно увлекаться им, чтобы легче было расстать-
ся.
Однажды Казанов попал в объятия исключительной по красоте женщины. Но не
красота его так поразила, а ее половой орган. Когда он уложил женщину по-
перек любовного ложа и развернул его, чтобы начать одному ему известные
ласки, то замер от восхищения. Перед ним был столь редкий экземпляр поло-
вого органа и столь прекрасный! Описать его можно следующей формулой: это
была одновременно и княгиня и ладушка, и ева /а как известно, у женщины с
крупным клитором чувствительность несколько повышена/, и манилка, и лебе-
душка, и чародейка, и незабудка. Дрогнуло сердце Казанова и в возрасте 40
лет он предложил этой женщине руку и сердце. Внешне она напоминала ему да-
лекую первую любовь - его невесту. Он привязался к ней необыкновенно и по-
любил ее по-настоящему во второй раз. Их семейная жизнь была примечательна
тем, что Казанов никогда не изменял своей жене, хотя слава его была столь-
ко велика, что о нем знали во многих странах, и женщины не могли смириться
с такой потерей, домогались его, продолжали липнуть как мухи к меду. Но
разбившись о стойкость и неприятие Казанова, вынуждены были вскоре оста-
вить его.
Для любопытного читателя, замечу, что во времена "разнолюбия" Казанов
всегда носил с собой поршенек для женского влагалища. Два основных вида
возбуждающих ласк, применяемых им, в современной сексологии известны под
названием "греческих ласк" и "ласк Кофрея".
Об альтруизме женщины
---------------------
Женщина должна позволять мужу полностью проявлять его альтруизм, то есть
разрешать ласки всех эрогенных зон ее тела в любой позе. Женщине, которой
когда-либо привито убеждение, что совершение ею при сношениях азартных те-
лодвижений, а также разнообразных поз и ласк служит свидетельством женской
"разнузданности", трудно придется в жизни.
С одной стороны, это ослабляет ее же собственные половые ощущения, а с
другой - такое поведение охлаждающим образом действует на мужа. Не отвечая
взаимностью на ласки мужа, женщина может породить конфликт, что приведет к
аверсии, то есть нежеланию мужа жить половой жизнью со своей женой. А меж-
ду тем, что широкое разнообразие поз и ласк необходимо, поскольку сущест-
вует психологический закон "притупляемости": часто повторяющееся действие
в течение времени вызывает все более слабую реакцию, так называемый эффект
привыкания.
Еще о мужском альтруизме
------------------------
Настоящий мужчина обязан соблюдать 5 заповедей:
1) знать все позиции, которые позволяют вводить член во влагалище макси-
мально глубоко. Это позволяет женщине /конечно, при соответствующем разд-
ражении клитора/ испытать оргазм даже при большой диспропорции половых ор-
ганов;
2) ему должны быть известны два психологических закона: закон
притупляемости и закон новизны, заключающиеся в том, что всякое новое
действие вызывает сильнейшую реакцию. Новая поза или неиспытанная еще лас-
ка иногда могут сделать больше, чем супруги того ожидают;
3) мужчина должен в совершенстве освоить два вида сексуальных ласк: лас-
ки на клиторе /греческие ласки/ и ласки на влагалище и клиторе /ласки Коф-
рея/. Для совершения ласк Кофрея мужчина должен освоить различные
механические приспособления для возбуждения всего объема влагалища;
4) мужчина должен в совершенстве овладеть искусством пролонгированного
/затянутого/ полового акта, другими словами, научиться "отодвигать эякуля-
ции" и таким образом должен не "кончать", что позволит женщине "хорошо ус-
ладиться";
5) при каждой половой встрече мужчина должен видеть, что ласкает. При
сексуальных ласках половой орган женщины должен быть отчетливо виден /для
чего следует предусмотреть некоторое освещение/ и расположен как на ладо-
ни. Это будет способствовать половому возбуждению мужчины /к виду вульвы
ни один мужчина не останется равнодушным/ и он сделает ласки более точными
и нежными, в чем заинтересована каждая женщина. А коль это в ее интересах,
то мужчина просто обязан добиться этого, несмотря на возражения жены, ко-
торая, конечно, будет высказывать их только из соображений стыдливости.
А теперь о мужском эгоизме
--------------------------
О нем тяжело писать, но надо. Может эти строки устыдят некоторых из муж-
чин - сексуальных эгоистов. Мужчины - эгоисты по своим душевным качествам
и отношению к женщине представляют полную противоположность мужчинам-аль-
труистам. Они совершенно не ласкают своих жен, не заботятся об их чувс-
твах, думают об удовлетворении собственных половых потребностей.
Как правило, сексуальный эгоизм встречается у грубых, невоспитанных муж-
чин, ничего не знающих о физических ласках. О половой жизни такие люди
наслышались всяких гадостей, они слепо верят грязным, неправдоподобным вы-
мыслам, при совершении близости грубо оскорбляют половое чувство своего
партнера.
Процент половых эгоистов среди мужчин чрезвычайно велик, тогда как под-
линный альтруизм - пока еще редкость. Объясняется это низкой культурой
сексов. Среди народных масс, физиология половой жизни "мужика" подчас мало
чем отличается от половой жизни животных. Пробуждением к половому акту у
него служит потребность - усмирить собственные половые гармоны и только.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52