Кроме того, Эрэц Исраэль – это не только та, которая видна нам на нашей карте сегодня. Эрэц Исраэль – это та часть, площадь, которую завоевал Царь Давид, включающая в себя Иорданию, Сирию, Ливан, простирающаяся до Эйлата, как сегодня. По-сравнению с сегодняшней ее территория во много раз больше. Конечно, мы не претендуем на это. Но просто Эрэц Исраэль духовная – именно против всей этой территории. Поэтому в этих местах и организуется против нас наибольшая напряженность.
Вопрос: Зачем дается человеку жизнь, для чего?
Жизнь – это определенное существование в сочетании с самым низшим эгоистическим уровнем души. Дается она для того, чтобы именно в этом состоянии попытаться сдвинуться с мертвой точки, самой эгоистической и устремиться к ее противоположности, к тому состоянию, которое душа имела до того, как снизошла в наш мир. Если человек, живя земной жизнью, достигает того же состояния, в котором находился до облачения в тело – это состояние самое совершенное и считается, что он выполнил свою земную миссию. До такого состояния человек доходит в течении многих перевоплощений (снисхождение в новые и новые тела), т.е. каждый раз он исправляет какую-то свою часть, каждый раз продвигается несознательно. Только один или два последних перевоплощения могут быть уже осознанными продвижениями в духовном. Что надо человеку выполнить в этом мире, что надо ему успеть сделать и за какой отрезок времени, это совершенно неподвластно никаким расчетам, которые делают всякие знахари и в это запрещено вмешиваться. Запрещено, потому что можно это рассчитать, но эти расчеты забирают у человека его духовное продвижение. Он тогда двигается согласно своим расчетам, согласно, в конечном итоге, своему же эгоизму. Поэтому каббалисты этого не делают. Путь духовный – это путь развития альтруистических желаний, а если заранее знать, что происходит – это уже путь абсолютно эгоистического продвижения. Поэтому в Каббале принят термин, определяющий движение вперед, «эмуна лемала ми адат» – вера выше знания, т.е. несмотря на то, что мне дано все, и я действительно могу все узнать и выяснить. Мог бы все, но не дается каббалисту, потому что нельзя, иначе он просто вырвет из под ног у себя и ученика всю основу, на основании которой они продвигаются вверх. Поэтому запрет – «не ворожите и не гадайте», не делайте себе никаких предсказаний, – необходим для продвижения путем «эмуна лемала ми адат». Запрещено именно потому, что это возможно (но не простому человеку, а каббалисту).
Вопрос: Как человек может быть таким маленьким и ничтожным, если Творец создал его по Своему подобию?
Почему Творец создал человека таким маленьким? Он создал человека не маленьким, а под стать Себе. Для того, чтобы человек сам достиг такого состояния, равного Творцу, для этого он в начальном состоянии получает только точку в сердце – начало духовного сосуда, который он сам, своими занятиями Каббалой должен развить до такого состояния, чтобы она приняла в себя весь свет Творца и стала таким образом равной Создателю. Т.е. начальное наше состояние действительно микроскопическое посравнению с нашим конечным состоянием, равным Творцу. (Об этом пишется в моей 5-ой книге «Введение в книгу Зоар»).
Вопрос: Что значит воскрешение мертвых?
Воскрешение мертвых не имеется ввиду воскрешение мертвых тел (наше тело белковое, физиологическое гниет в земле и не имеет никакого отношения к воскрешению мертвых). Воскрешение мертвых тел имеется ввиду воскрешение эгоизма. Телом в Каббале называется наш эгоизм – желание получить наслаждение. Человек начинает продвигаться вперед тем, что воспитывает, взращивает в себе альтруистическое желание отдавать. После того, как он вырастил их в себе до определенного уровня, он начинает присоединять к ним эгоистические желания. Вот этот процесс присоединения эгоистических желаний к альтруистическим называется оживлением мертвых; когда эти мертвые эгоистические желания в которые раньше не мог войти свет, присоединяясь к альтруистическим, получают возможность наполниться светом, наслаждением. Вот это и есть истинное воскрешение мертвых. У человека только один набор эгоистических желаний, с которыми он и продвигается постоянно из кругооборота в кругооборот, из одной жизни в другую, из облачения одной телесной рубашки в другую.
Вы можете понять, что аборты, излияния семени и прочее, т.е. все, описываемое в Торе – это духовные действия. Т.о. аборт – это прерывание духовной жизни, сжигание души. Есть четыре вида духовной смерти: побиение камнями, сжигание, повешение, отрубление головы (не в нашем мире, когда делается с нашим телом, а в духовном мире производится с духовным сосудом). Естественно, духовное умертвление – это самое страшное состояние, когда человек, уже духовно поднявшись на какую-то ступень, может сделать такое духовное действие, которое будет называться абортом. Т.е. он сам себя выводит из этой стадии, которую уже достиг и проваливается на несколько ступеней назад. Семя – имеется ввиду ор хохма, свет мудрости. Естественно, что этот свет надо принимать с помощью экрана по определенным законам. Если человек принимает его ради себя эгоистически, этот свет мгновенно исчезает, он изливается наружу из духовного сосуда и это называется истечением семени. Поэтому, прямые аналогии проводить со всеми этими вещами нельзя. В нашем мире мы пытаемся сделать аналогично тому, что делается в духовном мире. Но в духовном мире это на самом деле, а у нас – подобие игры, как играют дети: дочка играет в куклы, сынишка играет в машинки, или в войну. То же самое в нащем мире, мы играем в такие вещи, при этом никаким образом на духовное не влияем, а выйдя в духовный мир, мы действительно будем обязаны выполнять все эти духовные законы в том виде, в котором они написаны. Там уже от них зависит действительно наша духовная жизнь.
Вопрос: Я знаю, что в Израиле есть много людей по-настоящему альтруистов. Они очень много помогают бескорыстно. Тем не менее они не только не выполняют духовные законы, заповеди, но и вообще чувствуют себя атеистами. Они имеют связь с Творцом?
Во-первых, человечество устроено таким образом, что около 10% из всего количества людей альтруистичны по своей натуре, не духовно-альтруистичны, а материально (эгоистично-альтруистичны). Т.е. если нормальный человек (которых большинство) имеет удовольствие от того, что получает, вбирает в себя, то 10% людей получают наслаждение от того, что отдают. Из них, как правило, происходят не меньшие разрушители мира, чем от эгоистов, а даже может быть и большие. Потому что эгоистическое кли ограничено какими-то рамками, такого человека можно каким-то образом накормить, наполнить. А вот альтруистический эгоизм действительно безграничен и такие люди могут делать страшные дела. Но это может выражаться так же тем, что они помогают всем остальным, спасают людей. Это просто как живительная сила для их организма. Ни в коем случае это не связано ни с Каббалой, ни с духовным. Это связано просто с тем, что таким образом устроен мир. Бааль Сулам рав Йеуда Ашлаг пишет об этом в своей статье: «Это не имеет никакого отношения к духовному, вы просто наблюдаете со стороны таких людей и вам кажется, что они духовно возвышенны; они во многих случаях предпочтительнее эгоистов, но во многих случаях и нет».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131