Тем не менее, благодарят они
всевышнего, финансового краха сионизм все-таки не испытывает.
Фарисейская сказочка, рассчитанная на легковерных дурачков! За
счет одних только шекелей - добровольных и принудительных, за счет
бесконечных целевых пожертвований, выколачиваемых из еврейских общин,
сионизм никогда не мог бы стать столь богатым, способным на самые
крупные затраты отрядом империализма. Решающую финансовую помощь в
сотнях миллионов долларов сионистские центры получают от
империалистических монополий и от правительств некоторых
капиталистических стран, особенно от США. Хозяева щедро платят своему
беспрекословно верному прислужнику "за работу", за осуществление
сионистами выгодной империалистическим монополиям политики и, главное,
практики.
И не только американские хозяева.
Вспоминается разговор в Лондоне с сионистской активисткой Памелой
Менсон, одной из участниц антисоветского женского "комитета 35",
созданного английскими сионистками "в защиту советских евреев".
Именующая себя в визитных карточках актрисой, а фактически штатный
сионистский функционер, Памела Менсон была в начале нашей встречи
благодушно настроена. Вероятно, она еще лелеяла надежду излечить от
антисионистских убеждений "защищаемого" ее комитетом гостя из Москвы.
Во всяком случае, в изложении ее переводчицы Сони Гольдсмит, почтенной
дамы фанатических сионистских взглядов, я услышал такое:
- Мисс Памела прекрасно понимает, почему вас так интересует,
сколько молодых людей фактически объединяет Английская федерация
сионистской молодежи или, допустим, "Движение молодых - сионистов
Хабоним". И она вам честно говорит: мало, очень мало! - Дамы
торжествующе обменялись хитроватыми улыбками. - И все-таки девять
маленьких организаций молодых националистов, или, если вам угодно,
сионистов, - это для Лондона гораздо важнее, чем одна крупная. Шире
диапазон! Вы можете сказать, что одну крупную организацию дешевле
содержать, чем девять маленьких. Мисс Памела согласна. Но финансовые
аргументы никогда у нас не превалируют. На благородное дело
состоятельные люди денег никогда не пожалеют. И не думайте,
пожалуйста, что одни только сионисты. Если бы мы с вами могли
заглянуть в бухгалтерские книги многих крупных фирм, принадлежащих не
евреям, вы бы сказали: да, вы правы, деньги сионистам дают не только
евреи...
Я бы, правда, добавил: этим "не только евреям" выгодна
антикоммунистическая политика и практика сионистских наемников, она
полностью отвечает их классовым интересам. А так как владеющие
крупными фирмами "не только евреи" предусмотрительно заглядывают
вперед, они особенно щедры, когда такие, как мисс Памела, просят у них
деньги на борьбу за молодежь. Или когда международному сионизму нужно
материально поддержать геноцид, творимый в Ливане под флагом "Мира
Галилее".
Несколько страниц печальной истории
Охота на молодых велась с первых дней возникновения сионизма.
Ему всегда нужна была молодежь. На всех этапах. Ему и его
сообщникам.
Даже если у сообщников были совершенно противоположные цели и
интересы, но в основе идейной платформы стоял антикоммунизм, сионисты
охотно отдавали им свою молодежь.
Вспоминаю 1919 год на Украине, на родной Подолии.
Владимир Жаботинский, один из реакционнейших сионистских лидеров,
чьим последователем себя поныне с гордостью именует Менахем Бегин,
предлагает Петлюре, головному атаману украинских контрреволюционеров,
свой детально разработанный план организации еврейских отрядов для
совместной борьбы с большевиками.
Долгие годы сионистская пропаганда называла переговоры
Жаботинского с Петлюрой бездоказательной выдумкой. Но под напором
документальных свидетельств вынуждена была сделать поворот на сто
восемьдесят градусов. Теперь сионистские историки пытаются доказать
"благородство" мотивов, побудивших сионистского вождя пойти на поклон
к кровавому палачу еврейского населения Украины. Об этом, например,
говорит архиреакционный тель-авивский журнал "Сион" в статье А.
Фельдмана "О договоре Жаботинского с Петлюрой". Красноречивый
заголовок - он признает не только факт переговоров, но и наличие
договора!
Из сохранившихся воспоминаний о неоднократных встречах Петлюры с
Жаботинским можно увидеть, как скептически и насмешливо отнесся
вначале головной атаман к инициативе усердствующего сионистского
вожака:
- От ваших сапожников и портных никакой пользы не будет. Даже
рискованно выдавать им оружие - они всю жизнь у себя в местечках
орудовали только сапожными ножами и портновскими ножницами.
- Нет, мы скомплектуем наши вооруженные отряды из молодежи,
исключительно из молодежи, - возражал Жаботинский. - Не забывайте про
наших скаутов - это надежный резерв. Даже самые младшие из них
занимаются военной подготовкой по английскому образцу. Оружие мы
сможем получить из других источников, - многозначительно подчеркнул
он. - Если вы дадите нам опытных военных инструкторов, скауты быстро
подучатся и не только в политическом смысле превзойдут юнкеров, на
которых опирается Деникин.
Козырным тузом, с помощью которого сионисты неизменно набавляли
себе цену в глазах украинских контрреволюционеров всех мастей,
оставалась молодежь. Вот характерный факт, точно датированный
семнадцатым июля 1919 года.
В Каменец-Подольск вступают петлюровские сечевики во главе с
головным атаманом. Местные сионисты берут на себя не последнюю роль в
организации торжественной встречи героя борьбы с "новым вавилонским
столпотворением - большевизмом". Забегая вперед, скажу, что
сионистская холопская встреча не спасла каменец-подольских евреев от
жестокого погрома, учиненного на прощанье петлюровцами. Но встреча,
повторяю, готовилась в высшей степени помпезная. Чем же рассчитывали
каменец-подольские сионисты порадовать сердце предводителя
погромщиков? Конечно, молодежными колоннами в рядах встречающих.
И сливки местного сионизма - Клейдерман, Скловский, Лури,
Альтман, Кричер и прочие - не поленились самолично обойти ночью
родителей еврейских юношей. Посулами и угрозами они добились
клятвенных обещаний, что сыновей заставят наутро выйти встречать
Петлюру. Что ж, петлюровская газетенка имела повод умилиться: "Молодые
евреи с нами. Почти у каждого, кто вышел приветствовать освободителей
от большевистского ярма, было два флажка - желто-голубой и
бело-голубой. В этот торжественный час в руках сионистской молодежи
они символически слились воедино..." Захлебывающийся от восторга
петлюровский писака имел в виду единение петлюровщины и сионизма,
единение украинского и еврейского буржуазного национализма. И не знал,
вернее, скрывал от читателей, что в те дни сотни молодых еврейских
рабочих и ремесленников Каменец-Подольска, Винницы, Проскурова и
других городов Подолии добровольно ушли в красноармейские части.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
всевышнего, финансового краха сионизм все-таки не испытывает.
Фарисейская сказочка, рассчитанная на легковерных дурачков! За
счет одних только шекелей - добровольных и принудительных, за счет
бесконечных целевых пожертвований, выколачиваемых из еврейских общин,
сионизм никогда не мог бы стать столь богатым, способным на самые
крупные затраты отрядом империализма. Решающую финансовую помощь в
сотнях миллионов долларов сионистские центры получают от
империалистических монополий и от правительств некоторых
капиталистических стран, особенно от США. Хозяева щедро платят своему
беспрекословно верному прислужнику "за работу", за осуществление
сионистами выгодной империалистическим монополиям политики и, главное,
практики.
И не только американские хозяева.
Вспоминается разговор в Лондоне с сионистской активисткой Памелой
Менсон, одной из участниц антисоветского женского "комитета 35",
созданного английскими сионистками "в защиту советских евреев".
Именующая себя в визитных карточках актрисой, а фактически штатный
сионистский функционер, Памела Менсон была в начале нашей встречи
благодушно настроена. Вероятно, она еще лелеяла надежду излечить от
антисионистских убеждений "защищаемого" ее комитетом гостя из Москвы.
Во всяком случае, в изложении ее переводчицы Сони Гольдсмит, почтенной
дамы фанатических сионистских взглядов, я услышал такое:
- Мисс Памела прекрасно понимает, почему вас так интересует,
сколько молодых людей фактически объединяет Английская федерация
сионистской молодежи или, допустим, "Движение молодых - сионистов
Хабоним". И она вам честно говорит: мало, очень мало! - Дамы
торжествующе обменялись хитроватыми улыбками. - И все-таки девять
маленьких организаций молодых националистов, или, если вам угодно,
сионистов, - это для Лондона гораздо важнее, чем одна крупная. Шире
диапазон! Вы можете сказать, что одну крупную организацию дешевле
содержать, чем девять маленьких. Мисс Памела согласна. Но финансовые
аргументы никогда у нас не превалируют. На благородное дело
состоятельные люди денег никогда не пожалеют. И не думайте,
пожалуйста, что одни только сионисты. Если бы мы с вами могли
заглянуть в бухгалтерские книги многих крупных фирм, принадлежащих не
евреям, вы бы сказали: да, вы правы, деньги сионистам дают не только
евреи...
Я бы, правда, добавил: этим "не только евреям" выгодна
антикоммунистическая политика и практика сионистских наемников, она
полностью отвечает их классовым интересам. А так как владеющие
крупными фирмами "не только евреи" предусмотрительно заглядывают
вперед, они особенно щедры, когда такие, как мисс Памела, просят у них
деньги на борьбу за молодежь. Или когда международному сионизму нужно
материально поддержать геноцид, творимый в Ливане под флагом "Мира
Галилее".
Несколько страниц печальной истории
Охота на молодых велась с первых дней возникновения сионизма.
Ему всегда нужна была молодежь. На всех этапах. Ему и его
сообщникам.
Даже если у сообщников были совершенно противоположные цели и
интересы, но в основе идейной платформы стоял антикоммунизм, сионисты
охотно отдавали им свою молодежь.
Вспоминаю 1919 год на Украине, на родной Подолии.
Владимир Жаботинский, один из реакционнейших сионистских лидеров,
чьим последователем себя поныне с гордостью именует Менахем Бегин,
предлагает Петлюре, головному атаману украинских контрреволюционеров,
свой детально разработанный план организации еврейских отрядов для
совместной борьбы с большевиками.
Долгие годы сионистская пропаганда называла переговоры
Жаботинского с Петлюрой бездоказательной выдумкой. Но под напором
документальных свидетельств вынуждена была сделать поворот на сто
восемьдесят градусов. Теперь сионистские историки пытаются доказать
"благородство" мотивов, побудивших сионистского вождя пойти на поклон
к кровавому палачу еврейского населения Украины. Об этом, например,
говорит архиреакционный тель-авивский журнал "Сион" в статье А.
Фельдмана "О договоре Жаботинского с Петлюрой". Красноречивый
заголовок - он признает не только факт переговоров, но и наличие
договора!
Из сохранившихся воспоминаний о неоднократных встречах Петлюры с
Жаботинским можно увидеть, как скептически и насмешливо отнесся
вначале головной атаман к инициативе усердствующего сионистского
вожака:
- От ваших сапожников и портных никакой пользы не будет. Даже
рискованно выдавать им оружие - они всю жизнь у себя в местечках
орудовали только сапожными ножами и портновскими ножницами.
- Нет, мы скомплектуем наши вооруженные отряды из молодежи,
исключительно из молодежи, - возражал Жаботинский. - Не забывайте про
наших скаутов - это надежный резерв. Даже самые младшие из них
занимаются военной подготовкой по английскому образцу. Оружие мы
сможем получить из других источников, - многозначительно подчеркнул
он. - Если вы дадите нам опытных военных инструкторов, скауты быстро
подучатся и не только в политическом смысле превзойдут юнкеров, на
которых опирается Деникин.
Козырным тузом, с помощью которого сионисты неизменно набавляли
себе цену в глазах украинских контрреволюционеров всех мастей,
оставалась молодежь. Вот характерный факт, точно датированный
семнадцатым июля 1919 года.
В Каменец-Подольск вступают петлюровские сечевики во главе с
головным атаманом. Местные сионисты берут на себя не последнюю роль в
организации торжественной встречи героя борьбы с "новым вавилонским
столпотворением - большевизмом". Забегая вперед, скажу, что
сионистская холопская встреча не спасла каменец-подольских евреев от
жестокого погрома, учиненного на прощанье петлюровцами. Но встреча,
повторяю, готовилась в высшей степени помпезная. Чем же рассчитывали
каменец-подольские сионисты порадовать сердце предводителя
погромщиков? Конечно, молодежными колоннами в рядах встречающих.
И сливки местного сионизма - Клейдерман, Скловский, Лури,
Альтман, Кричер и прочие - не поленились самолично обойти ночью
родителей еврейских юношей. Посулами и угрозами они добились
клятвенных обещаний, что сыновей заставят наутро выйти встречать
Петлюру. Что ж, петлюровская газетенка имела повод умилиться: "Молодые
евреи с нами. Почти у каждого, кто вышел приветствовать освободителей
от большевистского ярма, было два флажка - желто-голубой и
бело-голубой. В этот торжественный час в руках сионистской молодежи
они символически слились воедино..." Захлебывающийся от восторга
петлюровский писака имел в виду единение петлюровщины и сионизма,
единение украинского и еврейского буржуазного национализма. И не знал,
вернее, скрывал от читателей, что в те дни сотни молодых еврейских
рабочих и ремесленников Каменец-Подольска, Винницы, Проскурова и
других городов Подолии добровольно ушли в красноармейские части.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90