Правда, будь доклад на конгрессе молодых сионистов произнесен
сегодня, докладчик никак не ограничился бы утверждением, что
внеклассовость лежит в основе только экономической деятельности.
Обязательно было бы сказано: политической! И в наши дни именно это
подчеркивает вся сионистская пресса, в том числе английская.
Поэтому сионистов Великобритании, как я мог убедиться, совершенно
не беспокоит проникновение в молодежную среду маоистских и
троцкистских догм, они с иронической улыбкой выслушивают
разглагольствования о неизбежном конфликте старшего поколения с
молодым - "скептическим", "сердитым", "потерянным", "отрешенным",
"потрясенным", "бунтующим", "глухим" - черт его знает каким, как
презрительно воскликнул лорд Сэмюэль Фишер.
Что угодно, только не признание классовой борьбы, не симпатии к
социалистическому интернационализму готов стерпеть почтенный лорд
вместе со своими сионистскими сподвижниками.
И вполне понятно, почему встряска Моше Даяна немедленно
отразилась на практической работе всех без исключения организаций
сионистской молодежи Англии. Докатилась волна этой встряски и до
Романа. Духовные наставники принудили парня публично заявить, что он
уничтожил крамольную книгу стихов Павла Григорьевича Антокольского,
советского поэта-интернационалиста.
Книги советских поэтов еврейского происхождения особенно
ненавистны сионистам, они видят в этих книгах непосредственную угрозу
своей пропагандистской деятельности среди молодежи. Оттого прежде
всего, что творчество этих поэтов взращено на живительных соках
воспитавшей их России и русской культуры, оттого, что они никогда не
отделяют себя от родной почвы.
По тем же самым причинам, по которым ненавистны сионизму Михаил
Светлев и Иосиф Уткин, он злобно нападает, скажем, на творчество
Юлиана Тувима, порожденное польской культурой и неотрывной
причастностью писателя к прогрессивным силам родной ему Польши. Ведь
выдающиеся писатели, композиторы, художники, философы, ученые
еврейского происхождения, выступающие как верные граждане взрастившей
их страны, - это еще один убедительный пример полнейшей
несостоятельности напрочь развенчанной марксизмом-ленинизмом
искусственной концепции "всемирной еврейской нации". Еще один
фактический пример, подтверждающий ленинское положение о том, что
"совершенно несостоятельная в научном отношении идея об особом
еврейском народе реакционна по своему политическому значению".
Вот почему не только в Израиле сионисты грубо извращают биографию
молодого советского поэта Павла Когана. На литературном вечере
лондонского "Общества друзей евреев-иммигрантов" Павла Когана
изображали абстрактным романтиком космополитического толка вне
времени, вне класса, вне родины. Оголтело отрицали его участие в
Великой Отечественной войне, в частности на героической Малой земле
под Новороссийском.
Яростно "вступился" лондонский "Бетар-Брит", точнее - "Центр
молодежного движения национальных идеалов воспитания еврейской
молодежи", и за молодого украинского поэта Арона Копштейна. Повод
бетарбритовцам дал, не ведая того, я, рассказав в книге "Дикая полынь"
о беседе талантливого поэта с писателем Сергеем Ивановичем Вашенцевым
на финском фронте, куда комсомолец Копштейн добровольно ушел со
студенческой скамьи Литературного института имени Горького. За
несколько дней до гибели поэта на поле боя Вашенцев при мне сказал
ему: "Вы прекрасно говорите по-русски, сочно и живописно". Копштейн
ответил: "Я говорю и на идиш, и все же стихи буду и должен писать
по-украински. На этом языке я впервые в жизни обратился к матери".
А бетарбритовцев мои скупые строки об Ароне Копштейне только
разъярили. Как всполошились они! С помощью услужливых
советологов-литературоведов они, как мне рассказали в Лондоне, стали
доказывать, что Арон Копштейн... никогда не писал украинских стихов,
что Солодарь-де с антисемитских позиций пытается опорочить еврейского
поэта. Лондонские бетарбритовцы так усердной громогласно "защищали"
Копштейна от меня, что эта история стала известна в Италии студентам
факультета русского языка и литературы Венецианского университета,
чьим главным наставником является матерый антисоветчик Виктор Страда.
А уж он, по словам беседовавших со мной студентов, безоговорочно
принял сторону лондонских сионистов!
Полемизировать со злобными клеветниками из "Бетар-Брита" о
творчестве поэта-комсомольца считаю недостойным советского литератора.
Что же касается венецианских студентов, грубо обманутых своими
педагогами, то мне искренне, хочется, чтобы им попались на глаза эти
строки. Может быть, они пробудят в них желание ознакомиться с
проникновенными стихами Арона Копштейна, дышащими неподдельной любовью
к Советской Украине и ее народу.
Приведенные мною факты помогают понять, почему лондонские
сионисты строго "предупредили" Романа. Ведь он не только берег книжку
Павла Антокольского, но еще, как помните, посмел в Израиле возмущаться
бесцеремонным искажением стихов советских поэтов на "разнообразных"
вечерах. В Лондоне это было занесено в его досье.
Кстати, Роман - не самый горемычный из многих тысяч молодых
кратковременных израильтян, бежавших со "второй родины" куда глаза
глядят. Но и его личные, воспользуюсь словами Павла Антокольского,
"позывные бедствий" свидетельствуют о провокационности методов борьбы,
которую ведет международный сионизм за молодые души.
За день до моего отъезда из Лондона активисты заарканившей Романа
молодежной сионистской организации были вызваны на Риджент-стрит,
4-12. Там, в апартаментах огромного дома, вместе с лондонским Сохнутом
помещается британский филиал Всемирной сионистской организации.
Приглашенным разъяснили, что все члены молодежных сионистских
организаций, а они, активисты, в первую голову, обязаны при малейшей
возможности убеждать население в насущной необходимости для стран НАТО
иметь нейтронную бомбу, или, как ее называют на американский манер,
устройство усиленной радиации.
Представитель ВСО в своей инструктивной речи привел такой довод:
- Пусть люди наконец знают, что нейтронная бомба уничтожает не
танк, а только экипаж, не орудие, а только расчет. Это ведь так важно
для обороны от войск Варшавского Договора, когда они нападут на
Западную Европу.
Этот чудовищный факт - еще один ясный ответ на вопрос: зачем
международному сионизму нужна молодежь? Для воспитания яростных
антикоммунистов, ревностных агентов терроризма, активных врагов мира и
разрядки.
По указке ЦРУ
Шесть разных эпизодов из повседневной практики обыкновенного
сионизма привел я в этом разделе.
На шести разных точках планеты - в Нью-Йорке, Брюсселе, Хайфе,
Вене, Роттердаме, Лондоне - произошли они.
Читатель, возможно, уже догадался, почему, ведя его из страны в
страну, как и в предыдущем разделе, привожу главным образом
непосредственно связанные с молодежью эпизоды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90