Элементали воспринимаются в наш характер и образуют нашу структуру (конституцию). Рост нынешней личности начинается уже до рождения с теми чертами и наклонностями, которые мы приносим из предыдущих жизней. Личность развивается в течение всей жизни и с помощью всякого опыта; при этом она решает некоторые проблемы и созда°т новые препятствия для этой и для своих последующих жизней.
Восемьдесят процентов нашего мышления и действий определяется подсознательными желаниями и потребностями. Лишь изредка мы осозна°м истоки наших желаний, и вс° же они диктуют многое из того, что мы переживаем, и определяют, в какой мере мы наслаждаемся жизнью или страдаем от не°. Такие потребности и желания в действительности являются группами элементалей, которые мы именно тогда подпитываем эфирной витальностью (жизненной силой), когда мы действуем таким образом, чтобы удовлетворить их желания.
Это не означает, что какое-либо подсознание является "плохим" или "хорошим", так как у большинства людей присутствует понемногу и того, и другого. Подсознательное является как неизбежным, так и бесценным даром, и оно может стать твоим лучшим другом, если ты позволишь ему проявить свято-духовный ум, или же твоим злейшим врагом, если оно будет находится во власти низменных вожделений и необузданных эмоций.
Подсознательное и личность в целом можно измерить как в количественном, так и в качественном отношении. Элементали возможно оценить, а также сосчитать. В целом большая часть наших элементалей служит эгоистическим целям, вместо того, чтобы содействовать улучшению коллективного "Я". Подавляющее число трудностей, которые встречаются нам, являются результатом нашего оживления низменных элементалей.
Мастера также обладают подсознанием. Однако у мастеров доля подсознательного по отношению к степени развития их самосознания существенно меньше; кроме того, они укоренили в сво°м подсознании такие свойства, как любовь и сочувствие. Если мы сравним подсознание среднего человека с отравленными джунглями, то эти высокоразвитые люди сформировали сво° подсознание в мирный луг. А если садовник заботится о сво°м саде, то и сад будет заботиться о садовнике.
Внутренний осмотр является серь°зным усилием по вскрытию нашего подсознания под светом самосознания, чтобы осознаннее воспринимать наши мотивы и действия. Это является процессом очищения подсознательного с целью лучшего изучения себя самого и с тем, чтобы вс° больше становиться властителем над тем, что мы думаем, чувствуем, желаем и делаем. Мы должны стремиться заботиться о том, чтобы элементали, которые составляют нашу личность, направлялись любовью, благоразумием и правильным мышлением.
Внутренний осмотр выведет нас из узких границ нашей нынешней личности в расширенное состояние восприятия. Наша маленькая личность двигается под "крылышком" (покровительством) нашей мудрой перманентной личности, хотя и не всегда совсем уж без протеста. Как ты знаешь, эгоизм коварен, и он будет пытаться сорвать твои усилия, выступая в роли ангела света ("потому что сам сатана принимает вид Ангела света" [2Кор 11, 14]). А, значит, необходимо, чтобы мы были начеку.
С помощью определ°нных упражнений и углубл°нного понимания мы очистим не только подсознание, но и создадим пространство и надлежащее место жительства для Логоса и Святого Духа, чтобы они смогли проявить себя посредством святой личности.
Когда мы начн°м удалять из нашей личности низменные элементали и лишать их энергии, то мы должны быть бдительными и осторожными, чтобы возникающий "вакуум" заполнять полезными, хорошими элементалями. Сосуществование элементалей в личности тонко сбалансировано, поэтому любое изменение структуры должно производиться медленно и бережно. По этой причине постоянное духовное продвижение требует времени. Личность тщательно соединена - со всеми достоинствами и недостатками - и ежедневный внутренний осмотр является над°жным пут°м к улучшению временного "Я" ввиду самоосознанного обязательства по отношению к Божественному Плану. ^TЕЖЕДНЕВНЫЙ ВНУТРЕННИЙ ОСМОТР^U
"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.."
Притчи Соломона 16, 32
"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете."
Евангелие от Луки 6, 37-38
Каждый вечер, непосредственно перед засыпанием (когда подсознательное становится более проницаемым), полностью расслабься и дыши в ритме 4:4. Л°жа или сидя в кровати - постарайся не заснуть! - начни вспоминать прошедший день, от начала до конца. Рассмотри события и встречи этого дня. Задай себе следующие вопросы и ответь на них, проявляя понимание и снисхождение к себе и другим:
О ч°м я думал или что я чувствовал такое, что я не должен бы думать или чувствовать?
О ч°м я не думал или что я не чувствовал, что я должен был бы думать и чувствовать?
Что я сказал такого, чего я не должен был бы говорить?
Чего я не сказал, что я должен был бы сказать?
Что я сделал такого, чего я не должен был бы делать?
Чего я не сделал, что я должен был бы сделать?
Такое самоисследование проводится не с целью упрекнуть (или похвалить!) себя или других, а лишь для того, чтобы изучить сво° поведение с точки зрения нейтрального наблюдателя. Работай над исправлением своего поведения. С течением времени и вс° более отработанным упражнением тебе будет вс° лучше удаваться испытующе рассматривать себя и сво° поведение, и ты заметишь, как ускоряются рост и углубление твоей моральной, духовной и мистической жизни. ^TУЧИСЬ ЛЮБИТЬ ВРАГА^U
"Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою."
Притчи Соломона 25, 21
В обществе и даже внутри семьи мы часто попадаем в конфликтные ситуации. Некоторым людям очень трудно уда°тся прощение, и они долгое время питают злобу. Однако, если мы стремимся к духовному развитию, то мы вскоре осознаем, что если мы других недолюбливаем, то этим мы больше вредим себе, чем объекту нашей враждебности. Гнев, ненависть, враждебность и другие низкие эмоции "съедают" очень много эфирной витальности (жизненной энергии) и таким образом делают нас восприимчивыми к психическим и физическим болезням. Мы также постигаем, что ненависть к другим совершенно бесплодна, так как мы все равным образом принадлежим к коллективному братству. Будда очень точно сформулировал это в следующих словах: "Ненависть никогда не сможет прекратить ненависть; ненависть прекращается любовью."
Полностью расслабься. Вызови в памяти лицо человека, с которым у тебя возникли проблемы. Возможно, вы недавно поспорили из-за пустяка, или же, может быть, вы уже годами не разговариваете друг с другом, так как вы взаимно разочарованы. Теперь это не имеет значения. Просто представь себе лицо этого человека.
Если у тебя трудности с этим человеком, то на его лице ты заметишь выражение гнева или недовольства. Это отражение твоих чувств. Забудь все разногласия, которые испортили ваши отношения.
Представь, как в тво°м сердце раст°т солнце, и его свет изливается вс° дальше. Нежный розовый свет из твоего сердца освещает и ласкает лицо этого человека. Вспомни слова из второй части молитвы "Отче наш", привед°нной в начале этой книги:
"Очисти сердца наши, чтобы отражали мы Твою любовь к Тебе и ко всем ближним нашим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Восемьдесят процентов нашего мышления и действий определяется подсознательными желаниями и потребностями. Лишь изредка мы осозна°м истоки наших желаний, и вс° же они диктуют многое из того, что мы переживаем, и определяют, в какой мере мы наслаждаемся жизнью или страдаем от не°. Такие потребности и желания в действительности являются группами элементалей, которые мы именно тогда подпитываем эфирной витальностью (жизненной силой), когда мы действуем таким образом, чтобы удовлетворить их желания.
Это не означает, что какое-либо подсознание является "плохим" или "хорошим", так как у большинства людей присутствует понемногу и того, и другого. Подсознательное является как неизбежным, так и бесценным даром, и оно может стать твоим лучшим другом, если ты позволишь ему проявить свято-духовный ум, или же твоим злейшим врагом, если оно будет находится во власти низменных вожделений и необузданных эмоций.
Подсознательное и личность в целом можно измерить как в количественном, так и в качественном отношении. Элементали возможно оценить, а также сосчитать. В целом большая часть наших элементалей служит эгоистическим целям, вместо того, чтобы содействовать улучшению коллективного "Я". Подавляющее число трудностей, которые встречаются нам, являются результатом нашего оживления низменных элементалей.
Мастера также обладают подсознанием. Однако у мастеров доля подсознательного по отношению к степени развития их самосознания существенно меньше; кроме того, они укоренили в сво°м подсознании такие свойства, как любовь и сочувствие. Если мы сравним подсознание среднего человека с отравленными джунглями, то эти высокоразвитые люди сформировали сво° подсознание в мирный луг. А если садовник заботится о сво°м саде, то и сад будет заботиться о садовнике.
Внутренний осмотр является серь°зным усилием по вскрытию нашего подсознания под светом самосознания, чтобы осознаннее воспринимать наши мотивы и действия. Это является процессом очищения подсознательного с целью лучшего изучения себя самого и с тем, чтобы вс° больше становиться властителем над тем, что мы думаем, чувствуем, желаем и делаем. Мы должны стремиться заботиться о том, чтобы элементали, которые составляют нашу личность, направлялись любовью, благоразумием и правильным мышлением.
Внутренний осмотр выведет нас из узких границ нашей нынешней личности в расширенное состояние восприятия. Наша маленькая личность двигается под "крылышком" (покровительством) нашей мудрой перманентной личности, хотя и не всегда совсем уж без протеста. Как ты знаешь, эгоизм коварен, и он будет пытаться сорвать твои усилия, выступая в роли ангела света ("потому что сам сатана принимает вид Ангела света" [2Кор 11, 14]). А, значит, необходимо, чтобы мы были начеку.
С помощью определ°нных упражнений и углубл°нного понимания мы очистим не только подсознание, но и создадим пространство и надлежащее место жительства для Логоса и Святого Духа, чтобы они смогли проявить себя посредством святой личности.
Когда мы начн°м удалять из нашей личности низменные элементали и лишать их энергии, то мы должны быть бдительными и осторожными, чтобы возникающий "вакуум" заполнять полезными, хорошими элементалями. Сосуществование элементалей в личности тонко сбалансировано, поэтому любое изменение структуры должно производиться медленно и бережно. По этой причине постоянное духовное продвижение требует времени. Личность тщательно соединена - со всеми достоинствами и недостатками - и ежедневный внутренний осмотр является над°жным пут°м к улучшению временного "Я" ввиду самоосознанного обязательства по отношению к Божественному Плану. ^TЕЖЕДНЕВНЫЙ ВНУТРЕННИЙ ОСМОТР^U
"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.."
Притчи Соломона 16, 32
"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете."
Евангелие от Луки 6, 37-38
Каждый вечер, непосредственно перед засыпанием (когда подсознательное становится более проницаемым), полностью расслабься и дыши в ритме 4:4. Л°жа или сидя в кровати - постарайся не заснуть! - начни вспоминать прошедший день, от начала до конца. Рассмотри события и встречи этого дня. Задай себе следующие вопросы и ответь на них, проявляя понимание и снисхождение к себе и другим:
О ч°м я думал или что я чувствовал такое, что я не должен бы думать или чувствовать?
О ч°м я не думал или что я не чувствовал, что я должен был бы думать и чувствовать?
Что я сказал такого, чего я не должен был бы говорить?
Чего я не сказал, что я должен был бы сказать?
Что я сделал такого, чего я не должен был бы делать?
Чего я не сделал, что я должен был бы сделать?
Такое самоисследование проводится не с целью упрекнуть (или похвалить!) себя или других, а лишь для того, чтобы изучить сво° поведение с точки зрения нейтрального наблюдателя. Работай над исправлением своего поведения. С течением времени и вс° более отработанным упражнением тебе будет вс° лучше удаваться испытующе рассматривать себя и сво° поведение, и ты заметишь, как ускоряются рост и углубление твоей моральной, духовной и мистической жизни. ^TУЧИСЬ ЛЮБИТЬ ВРАГА^U
"Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою."
Притчи Соломона 25, 21
В обществе и даже внутри семьи мы часто попадаем в конфликтные ситуации. Некоторым людям очень трудно уда°тся прощение, и они долгое время питают злобу. Однако, если мы стремимся к духовному развитию, то мы вскоре осознаем, что если мы других недолюбливаем, то этим мы больше вредим себе, чем объекту нашей враждебности. Гнев, ненависть, враждебность и другие низкие эмоции "съедают" очень много эфирной витальности (жизненной энергии) и таким образом делают нас восприимчивыми к психическим и физическим болезням. Мы также постигаем, что ненависть к другим совершенно бесплодна, так как мы все равным образом принадлежим к коллективному братству. Будда очень точно сформулировал это в следующих словах: "Ненависть никогда не сможет прекратить ненависть; ненависть прекращается любовью."
Полностью расслабься. Вызови в памяти лицо человека, с которым у тебя возникли проблемы. Возможно, вы недавно поспорили из-за пустяка, или же, может быть, вы уже годами не разговариваете друг с другом, так как вы взаимно разочарованы. Теперь это не имеет значения. Просто представь себе лицо этого человека.
Если у тебя трудности с этим человеком, то на его лице ты заметишь выражение гнева или недовольства. Это отражение твоих чувств. Забудь все разногласия, которые испортили ваши отношения.
Представь, как в тво°м сердце раст°т солнце, и его свет изливается вс° дальше. Нежный розовый свет из твоего сердца освещает и ласкает лицо этого человека. Вспомни слова из второй части молитвы "Отче наш", привед°нной в начале этой книги:
"Очисти сердца наши, чтобы отражали мы Твою любовь к Тебе и ко всем ближним нашим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33