До сих пор человеческое общество в целом не испытывало регресса, ни длительного, ни кратковременного. История даёт примеры, когда в каком-то районе Земли происходил локальный общественный регресс после войн, революций и эпидемий, и тогда в этом месте масса всех частей цивилизации снижалась. На протяжении 5 миллиардов лет, с того момента, когда возник первый Разумный Человек, в обществе (если его брать целиком) происходил только прогресс. Что такое «прогресс общества» - это медленное старение и смерть или бесконечный путь к высотам счастья и блаженства? До какого времени внутри общества будут происходить прогрессивные явления и когда возникнут симптомы регресса, разложения общества? Какое явление, возникшее внутри развивающейся цивилизации, надо назвать прогрессивным, а какое регрессивным? Если окунуться в историю этой философской проблемы, то можно выделить три различных мнения: одни философы утверждают, что общество постоянно регрессирует (Гесиод, Демокрит, Лукреций); другие пытаются доказать на примерах истории, что внутри общества происходит постоянная смена прогресса на регресс и наоборот (Шпенглер, Сорокин, Тойнби); третьи убеждены, что внутри общества происходят только прогрессивные явления (Маркс, Энгельс, Ленин, Плеханов, Тюрго, Гордер, Бжезинский, Кан, Арон), и даже гибель старого общества является проявлением прогрессивных изменений; четвертые (в том числе автор этой книги) убеждены, что длительный прогресс общества через миллионы лет сменится регрессом, а длительный регресс и инволюция общества (тоже на протяжении многих миллионов лет), в конце концов, приведет цивилизацию к гибели.
Чисто теоретически можно предположить, что существует циклическая, синусоидальная или линейная динамика развития общества. Возникает необходимость внести научную ясность в понятие "прогресс и регресс человеческого общества", в циклическую, синусоидальную и линейную «трактовку исторического развития».
1. Гипотеза постоянного (непрерывного, линейного) угасания прогресса, непрерывного регресса общества. Первым автором гипотезы непрерывного регресса общества был грек Гесиод (275 год нашей эры). О постоянном ухудшении положения общества он судил из анализа природно-экологических изменений и по увеличению мыслительных и физических нагрузок на личность в каждую эпоху существования человечества. При этом вся история общества делилась им на пять эпох (веков): золотой век (10000 - 5000 лет до н. э.), серебряный (5000 - 3000 лет до н. э.), бронзовый (3000 - 2000 лет до н. э.), железный (2000 - 500 лет до н. э), стальной век (начиная с 500 лет до н. э. и кончая сегодняшним днем). Самой счастливой эпохой развития общества назывался золотой век, то есть первобытнообщинный строй. Гесиод обосновывал свое убеждение следующим образом. Человек во время своей производственной деятельности уничтожает растения и животных. С каждой сотней лет на Земле становится меньше диких растений и животных. Древние греки 10000 лет тому назад могли ничего не выращивать, а питаться теми продуктами, которые давала им дикая природа: мясом убитых животных, диким виноградом, яблоками, грушами и другой растительностью. Все материальные блага для человека золотого века дарила Природа «бесплатно, то есть - без применения тяжелого труда». В то время человек мог не трудиться, не созидать, не терзаться, не напрягать свой мозг, тогда люди не воевали из-за обладания плодородными землями, городами, рабами и золотом. Жизнь человека в эпоху золотого века (первобытнообщинного строя) Гесиод описывал так: "В обществе царило безоблачное счастье, равноправие и справедливость, все были одинаково богаты, люди владели большим количеством золотых украшений, труд был не обязателен, кормила людей дикая природа, люди были с хорошим здоровьем и сильные, они проводили время в вечных пирах, спортивных состязаниях и развлечениях". Дальнейшее развитие общества приводило к усложнению, и одновременно к ухудшению жизни людей. Вскоре из-за увеличения населения дикая природа не могла обеспечить всех пищей. Человек вынужден был развивать сельское хозяйство. На рубеже бронзового и железного века в Греции возникло такое позорное явление как рабство. Стальной век - это век механизмов, острых мечей, ножей и стрел, век кровопролитных войн, борьбы за власть и за обладание большим богатством. Гесиод назвал стальной век - веком "злобы, алчности, коварства, трудов, забот и печали". Исходя из своих рассуждений, Гесиод делал вывод о непрерывном, постоянном ухудшении жизни людей, об увеличении нахлынувших на них забот и горя. Жизнь становится более напряженной, суетной, жестокой, без праздников и отдыха. Из этого Гесиод делает заключение, что пропорционально величины нахлынувших на общество проблем (забот), общество медленно деградирует, а не развивается! Теория Гесиода - это теория линейного развития общества в противоположную от прогресса сторону. Многие современные ученые также придерживаются гипотезы непрерывного регресса общества, называя ухудшение экологии и появление ядерного оружия потенциальной причиной самовыраждения общества.
Анализ гипотезы непрерывного регресса общества. Разделим эволюцию общества на две части: первая часть - прогресс, а вторая, конечная часть - регресс. Тогда по отношению к первому миллиарду лет непрерывного материального прогресса гипотеза линейной деградации общества будет ошибочна, а по отношению ко второму миллиарду лет, проходящего по типу непрерывного регресса - является правильной гипотезой.
1) ВЫВОД по отношению к прогрессивной части развития общества. Естественно, Гесиод сделал ошибочный вывод о непрерывном регрессе древнего и современного общества, потому что если бы общество действительно деградировало бы от года к году (т. е. с каждым годом жизнь человечества во всех отношениях, в том числе и в материальном отношении, становилась хуже и хуже), то мы сейчас жили бы в пещерах и обертывались шкурами животных. Гесиод, несомненно, прав, что на поверхности Земли стремительно вымирает растительный и животный мир, что человечеству с каждым годом все тяжелее решать глобальные проблемы, возникшие в процессе усложнения общественного производства и увеличения населения. Но прогресс общества, в конечном счете, и заключается в решении тысяч личных и государственных проблем (забот). Философ Гесиод не прав в том, что уничтожение людьми дикой природы и увеличение количества «трудностей эволюции общества» - это не признаки регресса, а симптомы прогресса общества. Это естественные симптомы его развития, это проявление его материального и технического роста, это необходимые условия для интеллектуальной эволюции Человека!
2) ВЫВОД по отношению к регрессивной части развития общества. Через миллиард лет непрерывной эволюции и прогресса начнется эра материальной и социальной деградации общества. Возможно, качество техники и будет улучшаться, но количественные показатели массы цивилизации будут снижаться. Тогда теория Гесиода о непрерывной и всеобъемлющей деградации цивилизации станет реальностью. Кроме того, философская концепция постоянного и безостановочного, линейного регресса общества возникает при анализе следующих объективных явлений. Можно ли назвать прогрессом цивилизации такие процессы, которые приведут к старению и гибели общества в будущем?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331
Чисто теоретически можно предположить, что существует циклическая, синусоидальная или линейная динамика развития общества. Возникает необходимость внести научную ясность в понятие "прогресс и регресс человеческого общества", в циклическую, синусоидальную и линейную «трактовку исторического развития».
1. Гипотеза постоянного (непрерывного, линейного) угасания прогресса, непрерывного регресса общества. Первым автором гипотезы непрерывного регресса общества был грек Гесиод (275 год нашей эры). О постоянном ухудшении положения общества он судил из анализа природно-экологических изменений и по увеличению мыслительных и физических нагрузок на личность в каждую эпоху существования человечества. При этом вся история общества делилась им на пять эпох (веков): золотой век (10000 - 5000 лет до н. э.), серебряный (5000 - 3000 лет до н. э.), бронзовый (3000 - 2000 лет до н. э.), железный (2000 - 500 лет до н. э), стальной век (начиная с 500 лет до н. э. и кончая сегодняшним днем). Самой счастливой эпохой развития общества назывался золотой век, то есть первобытнообщинный строй. Гесиод обосновывал свое убеждение следующим образом. Человек во время своей производственной деятельности уничтожает растения и животных. С каждой сотней лет на Земле становится меньше диких растений и животных. Древние греки 10000 лет тому назад могли ничего не выращивать, а питаться теми продуктами, которые давала им дикая природа: мясом убитых животных, диким виноградом, яблоками, грушами и другой растительностью. Все материальные блага для человека золотого века дарила Природа «бесплатно, то есть - без применения тяжелого труда». В то время человек мог не трудиться, не созидать, не терзаться, не напрягать свой мозг, тогда люди не воевали из-за обладания плодородными землями, городами, рабами и золотом. Жизнь человека в эпоху золотого века (первобытнообщинного строя) Гесиод описывал так: "В обществе царило безоблачное счастье, равноправие и справедливость, все были одинаково богаты, люди владели большим количеством золотых украшений, труд был не обязателен, кормила людей дикая природа, люди были с хорошим здоровьем и сильные, они проводили время в вечных пирах, спортивных состязаниях и развлечениях". Дальнейшее развитие общества приводило к усложнению, и одновременно к ухудшению жизни людей. Вскоре из-за увеличения населения дикая природа не могла обеспечить всех пищей. Человек вынужден был развивать сельское хозяйство. На рубеже бронзового и железного века в Греции возникло такое позорное явление как рабство. Стальной век - это век механизмов, острых мечей, ножей и стрел, век кровопролитных войн, борьбы за власть и за обладание большим богатством. Гесиод назвал стальной век - веком "злобы, алчности, коварства, трудов, забот и печали". Исходя из своих рассуждений, Гесиод делал вывод о непрерывном, постоянном ухудшении жизни людей, об увеличении нахлынувших на них забот и горя. Жизнь становится более напряженной, суетной, жестокой, без праздников и отдыха. Из этого Гесиод делает заключение, что пропорционально величины нахлынувших на общество проблем (забот), общество медленно деградирует, а не развивается! Теория Гесиода - это теория линейного развития общества в противоположную от прогресса сторону. Многие современные ученые также придерживаются гипотезы непрерывного регресса общества, называя ухудшение экологии и появление ядерного оружия потенциальной причиной самовыраждения общества.
Анализ гипотезы непрерывного регресса общества. Разделим эволюцию общества на две части: первая часть - прогресс, а вторая, конечная часть - регресс. Тогда по отношению к первому миллиарду лет непрерывного материального прогресса гипотеза линейной деградации общества будет ошибочна, а по отношению ко второму миллиарду лет, проходящего по типу непрерывного регресса - является правильной гипотезой.
1) ВЫВОД по отношению к прогрессивной части развития общества. Естественно, Гесиод сделал ошибочный вывод о непрерывном регрессе древнего и современного общества, потому что если бы общество действительно деградировало бы от года к году (т. е. с каждым годом жизнь человечества во всех отношениях, в том числе и в материальном отношении, становилась хуже и хуже), то мы сейчас жили бы в пещерах и обертывались шкурами животных. Гесиод, несомненно, прав, что на поверхности Земли стремительно вымирает растительный и животный мир, что человечеству с каждым годом все тяжелее решать глобальные проблемы, возникшие в процессе усложнения общественного производства и увеличения населения. Но прогресс общества, в конечном счете, и заключается в решении тысяч личных и государственных проблем (забот). Философ Гесиод не прав в том, что уничтожение людьми дикой природы и увеличение количества «трудностей эволюции общества» - это не признаки регресса, а симптомы прогресса общества. Это естественные симптомы его развития, это проявление его материального и технического роста, это необходимые условия для интеллектуальной эволюции Человека!
2) ВЫВОД по отношению к регрессивной части развития общества. Через миллиард лет непрерывной эволюции и прогресса начнется эра материальной и социальной деградации общества. Возможно, качество техники и будет улучшаться, но количественные показатели массы цивилизации будут снижаться. Тогда теория Гесиода о непрерывной и всеобъемлющей деградации цивилизации станет реальностью. Кроме того, философская концепция постоянного и безостановочного, линейного регресса общества возникает при анализе следующих объективных явлений. Можно ли назвать прогрессом цивилизации такие процессы, которые приведут к старению и гибели общества в будущем?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331