Жестокие законы и насилие государственных силовых структур «перекрывают» иные пути приобретения богатства для интеллигенции, пролетариата и крестьянства, за исключением эксплуататорского труда. И трудящемуся ничего не остается, как продолжать жить в бедности и давать себя эксплуатировать капиталисту или социалистическому государству. Судьба определила четкий путь функциональных обязанностей для интеллигента, пролетария и крестьянина - трудиться, трудиться, и еще раз трудиться. В награду за труд с 90%-ной эксплуатацией трудящемуся достанутся "крошки материальных благ со стола богатых капиталистов и богатых правительственных чиновников-бюрократов". К большему сожалению другой судьбы у пролетариата, крестьянства и у интеллигенции нет, и никогда не будет.
4. Чем беднее трудящиеся, тем они более революционны. Чем большей личной собственностью обладает трудящийся, тем он более пассивен в отношении вооруженных восстаний, революций, демонстраций, бойкотов и других проявлений классовой борьбы. Богатый трудящийся и богатый капиталист является решительным противником революций, войн и классовой борьбы в любых её проявлениях. Наиболее революционной является бедная прослойка трудящихся, которым "нечего терять, кроме своих цепей".
5. Бедность и нищета трудящихся порождает классовую борьбу. В обществе не было и никогда не будет осознания того, что вечная судьба трудящихся - это «вечный и изнурительный труд» внутри эксплуататорских формаций, то возникают протесты трудящихся против бедности. Революционные протесты трудящихся (классовая борьба в системе «эксплуататорское государство - трудящиеся») выражается стихийными или организованными проявлениями, мирными (экономическими) и вооруженными протестами.
6. Каждый богатый человек является политическим и экономическим преступником! В принципе благородное и безобидное стремление любого человека быть богатым, впоследствии обязательно трансформируется в политическое и экономическое преступление в виде эксплуатации. К любому человеку богатство «приходит» после свершения преступления.
Исходя из социальных позиций, быть бедным - значит быть честным, но морально и материально ущербным, обиженным, униженным, эксплуатируемым человеком. Быть богатым - значит быть экономическим преступником, эксплуататором, не честным человеком. И тем и другим быть плохо. Исходя из экономических позиций, логика рассуждений становится иная: обществу нужны и бедные трудящиеся, и богатые собственники капитала. Не стоит стыдиться бедности, так как объективные и жестокие экономические законы «заставляют и вынуждают» культивировать, создавать условия внутри общества, где бы существовали миллиарды бедных людей, которые только посредством труда могли приобрести средства к существованию. Не должно быть угрызения совести и у богатых капиталистов, так как «нет состава преступления» в проводимой ими эксплуатации, потому что эксплуатация пополняет мировой капитал, а капитал приводит в движение материальную эволюцию. В нашем несовершенном мире экономические законы вынуждают человека стать или эксплуатируемым трудящимся, или эксплуататором и владельцем капитала. Следовательно, или надо смириться с эксплуатацией и бедностью, или надо самому стать эксплуататором и богатым человеком. Третьего не дано!
7. Выводы противоречивые, но реальные.
ВЫВОД № 1. Бедность пролетариев заставляет трудиться с целью приобретения материальных благ, поэтому бедность - это стимул к глобальному материальному созиданию, стимул к непрерывной материальной эволюции цивилизации. Пока есть «симптомы бедности» в обществе, до тех пор будет существовать стремление заработать деньги у пролетариата. Бедность, рождает материальный прогресс. Да здравствует бедность - источник экономического прогресса! Очередной экономический закон можно сформулировать так: бедность является великим стимулом для прогресса человечества, а огромное богатство для трудящихся - это потенциальная причина экономической деградации общества. Бедность относится к «стимулирующему явлению» для развития мировой экономики. Бедность в эволюционном отношении - это благо. С целью сохранения материальной эволюции общества надо содержать трудящихся в состоянии дефицита материальных благ (на 30 - 50%). Бедность - это обязательное «эволюционное» условие жизни трудящихся, это их «вынужденная судьба». Бедность является стимулирующим, прогрессивным состоянием общества в эволюционно - экономическом плане.
ВЫВОД № 2. В политэкономии существует закон, который можно сформулировать следующим образом: «Все, что хорошо в экономическом отношении (например, эксплуатация и увеличение мирового капитала), то становится плохо в социальном отношении (например, бедность трудящихся)». «Личное» всегда находится в антагонистической борьбе с «общественным». Возникает диалектическая борьба двух противоположностей: общего и частного, личного и общественного. Бедность вызывает у пролетариата желание трудиться и заработать деньги на обеспеченную жизнь. Одновременно с этим, бедность и нищета вызывает у человека много горя, страданий и унижений, что относится к отрицательным характеристикам этого экономического положения человека. Бедность - это хорошее состояние для общества (способствует материальному прогрессу), но бедность - это трагедия для личности. В этой ситуации экономический закон (мировой материальный прогресс) вступает в противоречие с социальным законом (страдание и унижение личности).
Коммунисты имели противоположный подход к проблеме, так как утверждали, что личное благосостояние есть часть государственного богатства, что все прогрессивные изменения внутри общества, должны быть одновременно быть полезны и для отдельно взятого человека. «Всё, что полезно для государства, то полезно и для отдельно взятого человека». Мои убеждения о «личном и общественном» расходятся с аналогичными коммунистическими представлениями! Если государство приобрело 10 тонн золота, то население этой страны при этом ……… ничего не приобрело и осталось таким же бедным! Собственность государства - это не собственность гражданина. Это две совершенно разные вещи.
ВЫВОД № 3. Все материальные блага создаются трудом. В космическую эру развития цивилизации благодаря труду миллионов людей будут построены космические корабли с индивидуальными производственными комплексами. Человечество на космических кораблях разлетится по разным галактикам, наступит эра материального изобилия. Одновременно люди потеряют связь друг с другом, и через 3 миллиарда лет начнётся эра гибели коллектива и общества. О причинах гибели общества от старения читайте ниже. Труд является источником экономического прогресса (источником изобилия для каждого космического человека, положительный эффект труда) и источником гибели общества через 3 миллиарда лет (отрицательный эффект труда). Поэтому можно прийти к парадоксальному выводу, что труд является методом обогащения и средством «жизнеобеспечения» для личности (что хорошо), и одновременно труд является вредным явлением для общества, так как труд - источник материального прогресса, а материальный прогресс через миллиарды лет приведет цивилизацию к гибели (что очень плохо).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331
4. Чем беднее трудящиеся, тем они более революционны. Чем большей личной собственностью обладает трудящийся, тем он более пассивен в отношении вооруженных восстаний, революций, демонстраций, бойкотов и других проявлений классовой борьбы. Богатый трудящийся и богатый капиталист является решительным противником революций, войн и классовой борьбы в любых её проявлениях. Наиболее революционной является бедная прослойка трудящихся, которым "нечего терять, кроме своих цепей".
5. Бедность и нищета трудящихся порождает классовую борьбу. В обществе не было и никогда не будет осознания того, что вечная судьба трудящихся - это «вечный и изнурительный труд» внутри эксплуататорских формаций, то возникают протесты трудящихся против бедности. Революционные протесты трудящихся (классовая борьба в системе «эксплуататорское государство - трудящиеся») выражается стихийными или организованными проявлениями, мирными (экономическими) и вооруженными протестами.
6. Каждый богатый человек является политическим и экономическим преступником! В принципе благородное и безобидное стремление любого человека быть богатым, впоследствии обязательно трансформируется в политическое и экономическое преступление в виде эксплуатации. К любому человеку богатство «приходит» после свершения преступления.
Исходя из социальных позиций, быть бедным - значит быть честным, но морально и материально ущербным, обиженным, униженным, эксплуатируемым человеком. Быть богатым - значит быть экономическим преступником, эксплуататором, не честным человеком. И тем и другим быть плохо. Исходя из экономических позиций, логика рассуждений становится иная: обществу нужны и бедные трудящиеся, и богатые собственники капитала. Не стоит стыдиться бедности, так как объективные и жестокие экономические законы «заставляют и вынуждают» культивировать, создавать условия внутри общества, где бы существовали миллиарды бедных людей, которые только посредством труда могли приобрести средства к существованию. Не должно быть угрызения совести и у богатых капиталистов, так как «нет состава преступления» в проводимой ими эксплуатации, потому что эксплуатация пополняет мировой капитал, а капитал приводит в движение материальную эволюцию. В нашем несовершенном мире экономические законы вынуждают человека стать или эксплуатируемым трудящимся, или эксплуататором и владельцем капитала. Следовательно, или надо смириться с эксплуатацией и бедностью, или надо самому стать эксплуататором и богатым человеком. Третьего не дано!
7. Выводы противоречивые, но реальные.
ВЫВОД № 1. Бедность пролетариев заставляет трудиться с целью приобретения материальных благ, поэтому бедность - это стимул к глобальному материальному созиданию, стимул к непрерывной материальной эволюции цивилизации. Пока есть «симптомы бедности» в обществе, до тех пор будет существовать стремление заработать деньги у пролетариата. Бедность, рождает материальный прогресс. Да здравствует бедность - источник экономического прогресса! Очередной экономический закон можно сформулировать так: бедность является великим стимулом для прогресса человечества, а огромное богатство для трудящихся - это потенциальная причина экономической деградации общества. Бедность относится к «стимулирующему явлению» для развития мировой экономики. Бедность в эволюционном отношении - это благо. С целью сохранения материальной эволюции общества надо содержать трудящихся в состоянии дефицита материальных благ (на 30 - 50%). Бедность - это обязательное «эволюционное» условие жизни трудящихся, это их «вынужденная судьба». Бедность является стимулирующим, прогрессивным состоянием общества в эволюционно - экономическом плане.
ВЫВОД № 2. В политэкономии существует закон, который можно сформулировать следующим образом: «Все, что хорошо в экономическом отношении (например, эксплуатация и увеличение мирового капитала), то становится плохо в социальном отношении (например, бедность трудящихся)». «Личное» всегда находится в антагонистической борьбе с «общественным». Возникает диалектическая борьба двух противоположностей: общего и частного, личного и общественного. Бедность вызывает у пролетариата желание трудиться и заработать деньги на обеспеченную жизнь. Одновременно с этим, бедность и нищета вызывает у человека много горя, страданий и унижений, что относится к отрицательным характеристикам этого экономического положения человека. Бедность - это хорошее состояние для общества (способствует материальному прогрессу), но бедность - это трагедия для личности. В этой ситуации экономический закон (мировой материальный прогресс) вступает в противоречие с социальным законом (страдание и унижение личности).
Коммунисты имели противоположный подход к проблеме, так как утверждали, что личное благосостояние есть часть государственного богатства, что все прогрессивные изменения внутри общества, должны быть одновременно быть полезны и для отдельно взятого человека. «Всё, что полезно для государства, то полезно и для отдельно взятого человека». Мои убеждения о «личном и общественном» расходятся с аналогичными коммунистическими представлениями! Если государство приобрело 10 тонн золота, то население этой страны при этом ……… ничего не приобрело и осталось таким же бедным! Собственность государства - это не собственность гражданина. Это две совершенно разные вещи.
ВЫВОД № 3. Все материальные блага создаются трудом. В космическую эру развития цивилизации благодаря труду миллионов людей будут построены космические корабли с индивидуальными производственными комплексами. Человечество на космических кораблях разлетится по разным галактикам, наступит эра материального изобилия. Одновременно люди потеряют связь друг с другом, и через 3 миллиарда лет начнётся эра гибели коллектива и общества. О причинах гибели общества от старения читайте ниже. Труд является источником экономического прогресса (источником изобилия для каждого космического человека, положительный эффект труда) и источником гибели общества через 3 миллиарда лет (отрицательный эффект труда). Поэтому можно прийти к парадоксальному выводу, что труд является методом обогащения и средством «жизнеобеспечения» для личности (что хорошо), и одновременно труд является вредным явлением для общества, так как труд - источник материального прогресса, а материальный прогресс через миллиарды лет приведет цивилизацию к гибели (что очень плохо).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331