И никакой правитель, хотя бы он был мудрее всех
законодателей и правителей, не в силах поправить зла, как ни ограничивай он в
действиях дурных чиновников, приставлением надзирателем других чиновников. Все
будет безуспешно, покуда не почувствует из нас всякий, что он также, как в эпоху
восстания народов... должен восстать против неправды. Как русский, как связанный
с вами единокровным родством, одной и той же кровью, я обращаюсь к вам. И
приглашаю рассмотреть ближе все дело и обязанность земной своей должности и
потому что все это нам темно представляется."
"...Не бежать на корабле из земли своей, спасая свое презренное земное
имущество; но спасая свою душу, не выходя вон из государства, должен всяк из нас
спасать себя самого в самом сердце государства. На корабле своей должности,
службы, должен теперь всяк из нас выноситься из омута, глядя на Кормщика
Небесного. Кто даже не в службе, тот должен теперь вступить на службу и
ухватиться за свою должность, как утопающий хватается за доску, без чего не
спастись никому."
Гоголь указывает, что наступило время битвы "не за временную нашу
свободу, права и привилегии, но за нашу душу..." (Письмо XXXI).
Только любовь и преданность и исполнение каждым своего долга указывает
Гоголь, — "вызовет нам нашу Россию — нашу русскую Россию, не ту, которую
показывают нам грубо какие-нибудь квасные патриоты, и не ту, которую вызывают к
ним из-за моря очужеземившиеся русские, но ту, которую она извлечет из нее же".
(Письмо XXI").
XXXI
...невзирая на запрет, при виде
Змеи ползущей к вам с разъятым жалом.
Необходимо было б разбудить вас,
Чтоб ядовитый гад не превратил
Той роковой дремоты в вечный сон.
В. Шекспир. Генрих IV.
Великий патриот и печальник России, Гоголь призывал не к красивым мечтам
и словам, а к красивым делам, к неустанной сознательной борьбе за улучшение
жизни в России. Он звал любить не будущих людей воображаемого прекрасного
будущего, а существующих, бороться не за счастье грядущих поколений, а за
счастье уже существующего. "Кто с Богом, тот глядит светло вперед и есть уже в
настоящем творец блистающего будущего" (Выбр. места. Письмо XXVII).
"Мы еще растопленный метал, — предостерегает Гоголь, — не отлившийся в
свою национальную форму". Свою "Авторскую исповедь" Гоголь заканчивает следующим
выводом: "...Итак, после долгих лет и трудов, и опытов, и размышлений, идя
видимо вперед, я пришел к тому, о чем уже помышлял во время моего детства: что
назначенье человека — служба и вся жизнь наша есть служба. Не забывать только
нужно того, что взято место в земном государстве затем, чтобы служить на нем
Государю Небесному, и потому иметь в виду Его закон. Только так служа, можно
угодить всем: Государю, и народу, и земле своей".
Без любви к России, к духовным основам национальной жизни, по мнению
Гоголя невозможно истинное служение народу. "Каждый русский должен возлюбить
Россию. Полюбит он Россию и тогда полюбит он "все, что ни есть в России". "Ибо
не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши братьев, не
возгореться вам любовью к Богу... не спастись Вам" (Выбр. места. Письмо XX).
Идея, что вся жизнь человека — служба Богу и своему народу, эта древняя
русская идея — является излюбленной идеей Гоголя. "Россия — это монастырь и все
живущие в ней монахи, которые обязаны ежедневно пещись о помощи ближним и
украшении и укреплении своего монастыря."
В Письме XIX "Нужно любить Россию", Гоголь пишет гр. А. П. Т..му, что у
многих из русских мало настоящей, действительной любви к России.
"Но прямой любви еще не слышно ни в ком — ее нет таки и у Вас. Вы еще не
любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами о всем
дурном, что в ней ни делается; в вас все это производит только одну черствую
досаду и уныние. Нет, это еще не любовь, далеко вам до любви, это разве только
одно слишком отдаленное ее предвестие. Нет, если вы действительно полюбите
Россию, у вас пропадет тогда сама собою та близорукая мысль, которая зародилась
теперь у многих честных и даже умных людей, то есть будто в теперешнее время они
уже ничего не могут сделать для России, и будто они ей не нужны совсем;
напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что
с нею можно все сделать. Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете
рваться служить ей; не в губернаторы, не в капитан-исправники пойдете, последнее
место, какое ни отыщется в ней, возьмете, предпочитая одну крупицу
действительности на нем всей вашей бездейственной и праздной жизни. Нет, вы еще
не любите России. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не
полюбивши братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью
к Богу, не спастись вам".
Мысли о том, что все русские должны не на словах, а на деле бороться за
лучшую Россию Гоголь развивает и в следующем Письме к гр. А. П. Т...му:
"Нет, для Вас также, как и для меня, заперты двери желанной обители.
Монастырь Ваш — Россия! Облеките же себя умственно рясой чернеца и, всего себя
умертвивши для себя, но не для нее, ступайте подвизаться в ней. Она теперь зовет
своих сынов крепче, нежели когда либо прежде. Уже душа в ней болит, и раздается
крик ее душевной болезни. Друг мой! Или у Вас бесчувственное сердце, или Вы не
знаете, что такое для русского Россия. Вспомните, что когда приходила беда ей,
тогда из монастырей выходили монахи и становились в ряды с другими спасать ее.
Чернецы Ослябя и Пересвет с благословения самого настоятеля, взяли в руки меч,
противный христианину, и легли на кровавом поле битвы, а вы не хотите взять
поприще мирного гражданина, и где же? в самом сердце России." "Что ж? Разве мало
мест и поприщ в России? Оглянитесь и осмотритесь хорошенько, и вы его отыщите".
В Письме XXVIII "Занимающему важное место" Гоголь пишет: "Во имя Бога
берите всякую должность, какая бы ни была вам предложена, и не смущайтесь ничем.
Придется вам ехать к черкесам на Кавказ, или по-прежнему занять место
генерал-губернатора — вы теперь нужны повсюду. Что же до затруднительностей, о
которых вы говорите, то теперь все затруднительно; все стало сложно; везде много
работы." "...Теперь в глазах моих все должности равны, все места равно
значительны, от малого до великого, если только на них взглянешь значительно, и
мне кажется, что если только хотя сколько-нибудь умеешь ценить человека и
понимать его достоинство, которое в нем бывает даже и среди множества
недостатков, и если только при этом хоть сколько-нибудь имеет
истинно-христианской любви к человеку и, в заключение, проникнут точно любовью к
России, — то, мне кажется, на всяком месте можно сделать много добра".
(Авторская исповедь.)
В Письме XIII Гоголь пишет: "Я вас, между прочим, еще побраню за
следующие ваши строки, которые здесь выставлю вам перед глаза:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
законодателей и правителей, не в силах поправить зла, как ни ограничивай он в
действиях дурных чиновников, приставлением надзирателем других чиновников. Все
будет безуспешно, покуда не почувствует из нас всякий, что он также, как в эпоху
восстания народов... должен восстать против неправды. Как русский, как связанный
с вами единокровным родством, одной и той же кровью, я обращаюсь к вам. И
приглашаю рассмотреть ближе все дело и обязанность земной своей должности и
потому что все это нам темно представляется."
"...Не бежать на корабле из земли своей, спасая свое презренное земное
имущество; но спасая свою душу, не выходя вон из государства, должен всяк из нас
спасать себя самого в самом сердце государства. На корабле своей должности,
службы, должен теперь всяк из нас выноситься из омута, глядя на Кормщика
Небесного. Кто даже не в службе, тот должен теперь вступить на службу и
ухватиться за свою должность, как утопающий хватается за доску, без чего не
спастись никому."
Гоголь указывает, что наступило время битвы "не за временную нашу
свободу, права и привилегии, но за нашу душу..." (Письмо XXXI).
Только любовь и преданность и исполнение каждым своего долга указывает
Гоголь, — "вызовет нам нашу Россию — нашу русскую Россию, не ту, которую
показывают нам грубо какие-нибудь квасные патриоты, и не ту, которую вызывают к
ним из-за моря очужеземившиеся русские, но ту, которую она извлечет из нее же".
(Письмо XXI").
XXXI
...невзирая на запрет, при виде
Змеи ползущей к вам с разъятым жалом.
Необходимо было б разбудить вас,
Чтоб ядовитый гад не превратил
Той роковой дремоты в вечный сон.
В. Шекспир. Генрих IV.
Великий патриот и печальник России, Гоголь призывал не к красивым мечтам
и словам, а к красивым делам, к неустанной сознательной борьбе за улучшение
жизни в России. Он звал любить не будущих людей воображаемого прекрасного
будущего, а существующих, бороться не за счастье грядущих поколений, а за
счастье уже существующего. "Кто с Богом, тот глядит светло вперед и есть уже в
настоящем творец блистающего будущего" (Выбр. места. Письмо XXVII).
"Мы еще растопленный метал, — предостерегает Гоголь, — не отлившийся в
свою национальную форму". Свою "Авторскую исповедь" Гоголь заканчивает следующим
выводом: "...Итак, после долгих лет и трудов, и опытов, и размышлений, идя
видимо вперед, я пришел к тому, о чем уже помышлял во время моего детства: что
назначенье человека — служба и вся жизнь наша есть служба. Не забывать только
нужно того, что взято место в земном государстве затем, чтобы служить на нем
Государю Небесному, и потому иметь в виду Его закон. Только так служа, можно
угодить всем: Государю, и народу, и земле своей".
Без любви к России, к духовным основам национальной жизни, по мнению
Гоголя невозможно истинное служение народу. "Каждый русский должен возлюбить
Россию. Полюбит он Россию и тогда полюбит он "все, что ни есть в России". "Ибо
не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши братьев, не
возгореться вам любовью к Богу... не спастись Вам" (Выбр. места. Письмо XX).
Идея, что вся жизнь человека — служба Богу и своему народу, эта древняя
русская идея — является излюбленной идеей Гоголя. "Россия — это монастырь и все
живущие в ней монахи, которые обязаны ежедневно пещись о помощи ближним и
украшении и укреплении своего монастыря."
В Письме XIX "Нужно любить Россию", Гоголь пишет гр. А. П. Т..му, что у
многих из русских мало настоящей, действительной любви к России.
"Но прямой любви еще не слышно ни в ком — ее нет таки и у Вас. Вы еще не
любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами о всем
дурном, что в ней ни делается; в вас все это производит только одну черствую
досаду и уныние. Нет, это еще не любовь, далеко вам до любви, это разве только
одно слишком отдаленное ее предвестие. Нет, если вы действительно полюбите
Россию, у вас пропадет тогда сама собою та близорукая мысль, которая зародилась
теперь у многих честных и даже умных людей, то есть будто в теперешнее время они
уже ничего не могут сделать для России, и будто они ей не нужны совсем;
напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что
с нею можно все сделать. Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете
рваться служить ей; не в губернаторы, не в капитан-исправники пойдете, последнее
место, какое ни отыщется в ней, возьмете, предпочитая одну крупицу
действительности на нем всей вашей бездейственной и праздной жизни. Нет, вы еще
не любите России. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не
полюбивши братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью
к Богу, не спастись вам".
Мысли о том, что все русские должны не на словах, а на деле бороться за
лучшую Россию Гоголь развивает и в следующем Письме к гр. А. П. Т...му:
"Нет, для Вас также, как и для меня, заперты двери желанной обители.
Монастырь Ваш — Россия! Облеките же себя умственно рясой чернеца и, всего себя
умертвивши для себя, но не для нее, ступайте подвизаться в ней. Она теперь зовет
своих сынов крепче, нежели когда либо прежде. Уже душа в ней болит, и раздается
крик ее душевной болезни. Друг мой! Или у Вас бесчувственное сердце, или Вы не
знаете, что такое для русского Россия. Вспомните, что когда приходила беда ей,
тогда из монастырей выходили монахи и становились в ряды с другими спасать ее.
Чернецы Ослябя и Пересвет с благословения самого настоятеля, взяли в руки меч,
противный христианину, и легли на кровавом поле битвы, а вы не хотите взять
поприще мирного гражданина, и где же? в самом сердце России." "Что ж? Разве мало
мест и поприщ в России? Оглянитесь и осмотритесь хорошенько, и вы его отыщите".
В Письме XXVIII "Занимающему важное место" Гоголь пишет: "Во имя Бога
берите всякую должность, какая бы ни была вам предложена, и не смущайтесь ничем.
Придется вам ехать к черкесам на Кавказ, или по-прежнему занять место
генерал-губернатора — вы теперь нужны повсюду. Что же до затруднительностей, о
которых вы говорите, то теперь все затруднительно; все стало сложно; везде много
работы." "...Теперь в глазах моих все должности равны, все места равно
значительны, от малого до великого, если только на них взглянешь значительно, и
мне кажется, что если только хотя сколько-нибудь умеешь ценить человека и
понимать его достоинство, которое в нем бывает даже и среди множества
недостатков, и если только при этом хоть сколько-нибудь имеет
истинно-христианской любви к человеку и, в заключение, проникнут точно любовью к
России, — то, мне кажется, на всяком месте можно сделать много добра".
(Авторская исповедь.)
В Письме XIII Гоголь пишет: "Я вас, между прочим, еще побраню за
следующие ваши строки, которые здесь выставлю вам перед глаза:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33